吃耶稣的意思就是接受那钉死并复活的基督，凭着祂的话，借着运用我们的灵，来接受赐生命的灵，作我们生命的供应。当这样的吃发生时，我们在灵里是知道的。除非我们的心思被其他事霸占、打岔，否则我们会知道自己是在吃耶稣。

在吃耶稣这定义的光中，我们需要问自己：今天我有没有吃耶稣？从岁首到现在，我有多少天在吃耶稣？这不是问你有没有晨兴，有没有祷读晨兴圣言的经节，也不是问你有没有读晨兴喂养和信息选读。这乃是问你有没有真正到主这里来，借着话摸着主的人位。我们必须领悟，主在复活里乃是赐生命的灵；唯有那灵赐人生命。我们乃是借着话，并借着运用我们的灵，让作为那灵的基督，带着生命的供应，进到我们里面，供应我们。这就是吃耶稣的内在意义。

我正在学习，并且是重新再学习吃耶稣。这吃是何等的新鲜！我最近在读经时就告诉主说，“主啊，每逢我读一段话，就到你这里来。主啊，你是钉死复活的基督作为赐生命的灵，具体化在话里，所以我到你这里来。你有永远生命的话，我还归从谁？我是那样的饥渴，若没有你，我就无法生活。”这就是吃耶稣。

启示录一章十八节下半：“并且拿着死亡和阴间的钥匙。”主的意思似乎是说，“我要走了，并且我还要把钥匙，就是这个权柄带走。现在死亡是在我的控制之下，阴间是在我的控制之下。现在我要向我的众召会显现，我要行走在众召会中间。”如今主是复活里的得胜者，手里拿着死亡和阴间的钥匙，向我们保证祂征服了仇敌终极的兵器。

一位姊妹晚年经过丧女之痛，但在这样的情形下，她仍能够敬拜主，也能够告诉仇敌，他在这里没有地位，他已经被击败。毫无疑问，复活的生命必会充满这位姊妹和她的丈夫，也会像江河一样从他们里面涌流出来。

基督受死，为样样尝到死味，废除了掌死权的魔鬼，释放我们脱离对死的惧怕，并且在埋葬之后，向邪恶的天使宣告得胜。祂下到无底坑，征服了无底坑，也征服了死亡和仇敌的权势。死亡不能拘禁祂，祂在复活里出来，拿着死亡和阴间的钥匙。

为着建造基督的身体，我们需要供应生命；我们经历并享受内里复活的生命，然后我们也需要借着成为管道供应这生命，让这生命能流到身体别的肢体里（约壹五11~12、16，林后四10~12）。

祷告：亲爱的主耶稣，谢谢你从天上降下来，作生命的粮给我们吃。谢谢你给我们看见吃你的真正意义。求你带我们进入吃你的实际里。主，我们也赞美你荣耀的得胜！你胜过了魔鬼、死亡、阴间和坟墓。感谢你把死废掉，释放我们脱离惧怕和奴役。感谢你成了赐生命的灵。也感谢你是人子，拿着死亡和阴间的钥匙。主，我们爱你，我们向你敞开，我们赞美、敬拜你！