按圣经恢复本的纲目，利未记这卷书共有五大段。第一段是献祭的条例；这是上次结晶读经训练的范围。第二段是事奉的条例；本次的结晶读经训练是从这里开始。第三段是生活的条例，从十一章到二十二章，说到神子民的生活。神要训练祂的子民过一种圣别、洁净、喜乐的生活。但我们读十一至十五章的记载，就看见那里有麻风，表明还有许多生活中的难处。这就是为什么我们需要十六章。十一至十五章是说到神子民的生活，因着神子民的生活有所欠缺，亏缺神的公义和荣耀，所以有救赎的需要。

罗马三章二十四至二十五节说，“但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地得称义。在旧约里，神宽容越过人先时所犯的罪，乃因祂悦纳祭牲的血将罪暂时遮盖，直到那要来的救赎完成。

所以，我们可以放胆来到神前，正如保罗在希伯来四章十六节所说，“我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前。”

在希伯来四章十六节，这地方称为施恩的宝座；施恩的宝座就是约柜的盖，基督将祂为着救赎我们在十字架上为我们所流的血洒在其上。总结来说，基督就是平息处，是神与人相会的地方；在祂这里我们与神相会，丝毫没有惧怕、愧疚、羞愧或定罪的感觉。祂也是施恩的宝座，我们能够坦然前来受怜悯，得恩典，作应时的帮助；因此祂是“恩典处”，在此神向我们施恩。祂还是“分赐处”，在此我们能享受神的分赐。祂也是“调和处”，在此我们得与神调和。祂更是“合并处”，神要进到我们里面，我们也要进到神里面，唯有这里才得以实现。这就是施恩的宝座，我们都需要来到这美妙的地方。

神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21）。这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵。那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（罗八10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们。因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。”

我们需要转到我们的灵里受怜悯，得恩典。基督现今在我们的灵里，祂是我们能去的地方，是我们能进入的范围。任何时候我们都可以去祂那里，因为每当我们转向灵里，基督的血就在那里。祂的血已经解决所有的问题，除去一切的障碍，使我们能与神交通、相调，并接受祂的分赐而享受祂。在我们灵里的基督是个美妙的地方，祂是利未记十六章遮罪盖的实际。