主的两次出生

主耶稣有两次出生。头一次是从马利亚生为人子。三十三年半以后他被钉十字架、埋葬，又从死人中复活。借着复活他有了第二次出生；就着他是人来说，他是在复活里生为神的儿子。所以，在他第一次的出生里，他从马利亚生为人的儿子；在他第二次的出生里，他在复活里生为神的儿子。

独生子与长子

有些人听说基督在复活里生为神的儿子，可能有问题说，『我们的主不是从永远就是神的儿子吗？』不错，他从永远就是神的儿子。在他头一次出生，就是从马利亚生为人子以前，他已经是神的儿子。约翰福音强调耶稣基督是神的儿子，他永远是神的儿子。既然他在成为肉体以前已经是神的儿子，为什么需要在复活里生为神的儿子？我们若要回答这问题，就需要仔细研读圣经。

罗马八章二十九节和希伯来一章六节都说到基督是长子。在他第二次的出生里，主耶稣生为神的长子。按照新约，他在两方面是神的儿子。第一，他是神的独生子；第二，他如今是神的长子。『独生』一辞指明神只有一个儿子。约翰一章十八节和三章十六节说到神的独生子。就永远来说，基督是神的独生子，这是他永远的身分。但是借着复活，他乃是人而生为神的长子。『长子』一辞指明神如今有许多儿子。（来二10。）我们这些相信基督的人是神许多的儿子，是主许多的弟兄，神长子的许多弟兄。（罗八29。）

生命的具体化身和生命的繁殖

以神的独生子而言，主是神圣生命的具体化身。约翰福音强调耶稣基督是神的儿子；作为神的儿子，他乃是神圣生命的具体化身。（约一4。）借着复活，基督成为神的长子，就是生命的分赐者，来为着生命的繁殖。首先他是独生子，是生命的具体化身；现今他是长子，是为着生命的繁殖。借着他在复活里成为神的长子，神圣的生命已经分赐到所有相信他的人里面，使具体化身在他里面的生命得以繁殖。我们都需要看见这点。

在行传十三章这里，保罗不是传讲基督为神的独生子，如约翰福音所作的；保罗在这里乃是传讲基督为神的长子，为着繁殖。为这缘故，他传讲主耶稣的复活是他第二次的出生。借着他第二次的出生，他在复活里的出生，基督成了神的长子，为着神圣生命的繁殖。