保罗生活的描绘

行传二十七、二十八章没有陈明什么道理。这两章乃是记载一个活基督到极点的人。保罗被监禁，受捆锁，四围都有守卫；海上风暴很大，航行不顺；不仅如此，保罗离开了家乡和大多数的朋友。虽然他的处境这么艰难，他的生活却像掌权的王。

行传这两章所陈明保罗的生活，使我们想起他在罗马坐监时所写的话：『因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。』（腓一19～21上。）这也是保罗从该撒利亚到罗马这段航程中之生活的描写。不管处境如何，保罗都在他的身体上显大基督。

我们思想行传二十七、二十八章的图画，就看见保罗是基督特出的见证人。保罗在行传二十七、二十八章里生活在外邦人中间。在船上，若是有犹太人，也是非常少。航程中的每样事物都是外邦的。食物、环境和气氛都是外邦的。不仅如此，在米利大岛上，没有一样东西是属犹太的。保罗四围都是外邦人和外邦的生活方式。但在那种景况中，保罗的生活却像宫殿中的君王。我非常欣赏这两章里保罗生活的图画。

我们都该像保罗在行传二十七、二十八章那样的活基督。我们若只在符合我们文化、性格、构成、气质的景况中才活基督，我们所活的就不是真实的。在行传二十七、二十八章这里，保罗在与他的文化和性格完全相反的景况中活基督。许多事都令人失望、沮丧，但保罗却活出最高标准的生活。我们曾经指出，在保罗身上，从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着他许多肢体中的一个继续活着。这是耶稣在他被神性所丰富的人性里，再次活在地上。所以，保罗的生活乃是耶稣生活的复本。

新人，在此基督是一切

保罗在歌罗西三章十、十一节说，『并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。』保罗写这些话的时候，可能对自己说，『我不该跟耶路撒冷的弟兄们说到犹太人和外邦人。我不是去外邦人那里—我是去神所拣选的人那里，所有借着我的职事得救的都是神的子民。他在创立世界以前拣选了他们，到他们那里去当然没有什么错。在新人里没有犹太人，也没有希利尼人，只有基督。』在歌罗西三章十、十一节，保罗是清楚、彻底且绝对的。这种清楚、彻底和绝对，可能是保罗在该撒利亚坐监二年的结果。

保罗在希伯来十三章十三节接着说，『这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱。』保罗出到营外，忍受主所受的凌辱。他从该撒利亚航行到罗马，乃是在犹太教以外，成了在捆锁中，忍受着凌辱的人。但当他在营外忍受凌辱时，他显大了基督。