藉着话与灵享受基督的丰富

我们能实化、享受、并经历基督一切的丰富，乃是藉着接触我们里面那赐生命的灵。话是基督之丰富的说明和启示。我们凭着话，能以认识并明白这些丰富，但仍然无法将它们实化；我们能实化基督的丰富，乃是在主的话里并藉着那灵。主的话将这些丰富启示给我们，我们凭着话得知这些丰富；我们在那灵里就能实化并经历这些丰富。因此，我们首先必须学习怎样读主的话，并且明白这话。然后我们必须学习，怎样藉着接触那灵，实化基督的丰富。我们若只有话，就可能只在心思里有基督之丰富的知识。我们需要在灵里实化并经历基督的丰富。

如何经历并享受基督

我们若要接触祂、敬拜祂、享受祂、并经历祂，就必须在我们的灵里。首先，我们的灵必须重生；然后我们必须操练灵，才能接触神。

四章十四节继续告诉我们，当我们饮于基督这活水，祂就要在我们里面成为泉源，直涌入永远的生命。在我们里面，就是在我们的灵里，有基督这活水的泉源。七章三十八节说，喝基督的人，从他腹中要流出活水的江河来。我们的腹中，是指我们的灵。因此，约翰福音启示，人的灵乃是我们享受这位丰富基督的器官。

丧失魂，否认魂，就是经历十字架。我们必须跟从主到十字架。主钉死在十字架上，我们也必须钉死在那里。我们这许多子粒，也必须藉着死丧失我们的魂生命，使我们能在复活里享受永远的生命。这就是跟从主，使我们能以服事祂，并与祂同行，丧失魂生命，而活在祂的复活里。经历基督的路，乃是藉着操练灵并否认魂而经历十字架。

我们必须学习一个功课：一直否认我们的魂，我们的己，并且注意我们的灵─我们这人最内里的部分，操练灵来接触主。一面，我们需要否认己；另一面，我们需要操练灵。假设我有一点在黑暗里，对于某些事情不太清楚；神的话告诉我们，基督是光，（约八12，）但我们如何能经历基督是光？首先，我们需要藉着否认我们的思想、好恶和定意，而否认我们的魂。这就是丧失我们的魂。然后我们需要操练灵来接触祂。我们若这么作，就会从那作我们之光的基督经历内里的光照。

原则上，我们乃是否认己并操练灵，来接触主作我们的门。我们可能曾说，‘主，我爱你。我把自己交给你，并撇下一切来跟从你。’这意思就是我们接触了主并否认我们的魂。我们愿意不计任何代价来跟从主，所以我们将自己置于死地，并顾到我们最内里的部分。这样，我们就从圈中出来，进入羊群，享受主作我们的草场。我们享受主惟一的路，就是否认我们的魂，并顾到我们灵里─我们最内里的部分─内在的感觉。这样，我们就经历主是我们所需要的一切。为着享受主作草场，我们必须天天否认魂，并顾到我们灵里内在的感觉，好以一种内里的方式跟从主。

一面，我们必须否认己以经过死；另一面，我们必须顾到里面的灵，这灵是在复活里的。经历并享受基督的路，乃是藉着否认魂而在灵里。