彼得的见证

行传四章八至十二节是彼得的见证。在十一、十二节彼得说，『他是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。』十一节是引自诗篇一百十八篇二十二节。主耶稣在马太二十一章四十二节也引用这节，指明他是为着神建造的石头；（赛二八16，亚三9，彼前二4；）而『匠人』是犹太首领，他们原该为着神的建造而工作。他的话揭示犹太首领弃绝他，神却宝贵他，为要在地上，在他的子民中间建造他的居所。因着这话，彼得得知主是神所宝贵的宝贵石头，就如他在彼前二章四至七节所解释的。彼得引用这话，指明他不仅传扬基督是拯救罪人的救主，也传扬基督是为着神建造的石头。这样一位基督，乃是罪人惟一的救恩。他的名为犹太首领所轻弃，却为神所宝贵并高举，（腓二9～10，）在天下人间，靠着这独一的名，罪人必然得救，（徒四12，）不仅脱离罪，（太一21，）而且有分于神的建造。（彼前二5。）

基督是为着神建造的石头

彼得和约翰被查问是用什么能力，或在谁的名里医治那瘸者，彼得就抓住机会，更多述说作医治者的基督。因此，四章实际上是彼得陈明那医治者的继续。他在三章陈明这位医治者的六方面：神的仆人、圣别者、公义者、生命的创始者、申言者以及那后裔—地上万族都要因他得福。这医治者的各方面都是为叫我们得益处。但在四章彼得特别陈明这医治者为着神的一方面：他是为着神建造的石头。

石头救主

行传四章十二节说，『除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。』这节常用于福音的传扬，但你曾听过人把这节和十一节连在一起使用吗？行传四章十一节说，『他是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。』这两节指明十一节的石头是救主。匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头，除了他的名以外，别无拯救。我们惟有在耶稣的名里才能得救，而耶稣是那石头。这意思是我们有一位石头救主。在四福音里，在马太有君王救主，在马可有奴仆救主，在路加有人救主，在约翰有神救主。现今在行传有石头救主。我们的救主不仅是君王、奴仆、人和神—他也是为着神建造的石头。