恩典乃是基督之于我们的一切所是，主观的作了我们的享受。每天，甚至每时，我们都需要恩典。我们需要享受基督作我们的生命、我们的能力、以及我们的一切。当我们经历祂作我们的享受时，祂就成为我们的恩典。

实际（真理）乃是启示出来的神。当神来到我们这里时，祂不是作为道理或真诚而来。当祂来时，一切与祂所是有关的，也都来了。神临到我们，作我们的享受；这就是恩典。神也来把祂自己启示给我们；这就是实际。

恩典和实际这样的定义，几乎可应用于四福音中所记载的每一件事例，特别是在约翰福音里。让我们来看约翰福音里两个这样的例子，一个在约翰四章，一个在约翰八章。这两章都题到实际。（四23～24─译为真实，八32─译为真理。）当主耶稣离开犹太，往加利利去时，祂“必须经过撒玛利亚”，（四4，）为要去见一个到井边打水、不道德的撒玛利亚妇人。主行路疲累，就坐在井旁等候这个撒玛利亚妇人出现。当主耶稣向她要水喝时，她很惊讶一个犹太人竟向一个撒玛利亚妇人要水喝。主回答说，“你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。”（10。）在她进一步问主之后，主回答说，“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”（13～14。）主向她所显明的是何等的恩典！撒玛利亚妇人尝过神的恩典之后，对主到底是谁就有了一点认识。因此神不只给她享受了，也向她启示了。当主耶稣接触这撒玛利亚妇人时，祂就是恩典和实际的化身。

按照福音书，所有在积极一面接触过主耶稣的人，都接受了恩典并看见了实际。他们所接受的恩典就是神自己，他们所看见的实际也是神。所以，约翰告诉我们，从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。（一16。）我们从祂领受了神之所是的丰富。这是神给人接受、经历并享受了；这就是恩典。然后，神被我们看见并认识了；这就是实际。

当我们在内室里与父交通，并享受祂作爱和光时，我们就有恩典和实际，来为着我们在世上实际的日常生活。在我们与父的交通中，我们有爱和光；但在家中或在我们上班的地方，我们有恩典和实际。藉着恩典和实际，我们就有保罗在以弗所四章劝勉我们的那种日常生活。虽然我们在工作中或在家中也许有压力，我们仍然能照着实际，凭着恩典的供应而活。如果别人对我们不友善，我们有恩典忍受。这样，别人就会看见神与我们同在。这样，我们的日常生活就是恩典和实际的生活。