壹　天然的力量和才干没有神圣的元素

任何天然的东西里面都没有神圣的元素，天然的力量和才干更是如此。使用我们天然的力量和才干，完全违反召会作基督身体的基本原则，因为召会作为基督的身体，全然是人性与神性调和的组成。召会作为新人必须充满神圣的元素。

在事奉中，我们必须在成为肉体的原则里作每件事。成为肉体的原则就是神圣的性情作到人性里。我们需要省察我们所用以事奉主的力量和才干，是天然的还是神圣的。我们必须学习弃绝天然的力量和才干，也要帮助众圣徒有这样的学习。

贰　天然的力量和才干凭自己行事，不照着神的意愿而行

摩西和彼得二人年轻时，都是凭自己行事，不照着神的意愿而行。他为了保护他的希伯来同胞而杀了一个埃及人，乃是凭自己行事，而没有照着神的意愿。（出二11～12。）今天基督教里有一种可悲的光景，就是为主作工的人，大多是凭着自己，靠着他们天然的力量和才干。他们的祷告不是寻求主的带领，只是要主在他们所作的事上赐下祝福。他们很少为主的意愿祷告，因为他们信靠自己天然的力量和才干。

参　天然的力量和才干寻求自己的荣耀，满足自己的愿望

我们凭天然的力量和才干作工，目标乃是寻求自己的荣耀，动机乃是满足自己的愿望。我们若看见这个异象，就会杀死我们自私和不纯净的动机。事实上，在主的工作中，我们不该有自己的愿望，也不该有自己的目标，为着个人的荣耀，叫自己有可夸的。我们该单单因着主的带领，而不是为着达到自己的目标而行事。

肆　天然的力量和才干需要受十字架的对付

天然的力量和才干需要受十字架的对付。要胜过并对付罪都不像这事这么困难。胜过我们天然的力量和才干，乃是一个重大、主观的功课，比对付罪更为主观。在某种意义上，我们天然的力量和才干等于我们的己，我们天然的构成。我们天然的力量和才干乃是己的具体表现。这就是为什么在否认己的课程之后，我们需要这一课，说到弃绝天然的力量和才干，以及藉十字架对付天然的力量和才干。

伍　天然的力量和才干在复活里对我们事奉主成为有用的

天然的力量和才干若经过十字架的对付，就会非常有用。在复活里，有一些神圣的东西已经作到我们的力量和才干里，甚至有些神圣的元素已经作到我们的口才里。每当我们说话，我们的口才需要受十字架的对付。十字架总是将神圣的元素作到所对付的人里面，将神带到那人里面。你若从未在口才上受过十字架的对付，你所有的就只是天然的口才，没有一点神圣的成分。然而，你的口才若经过对付，那种口才就是在复活里，并满了神圣的元素。天然的口才里没有神，然而在复活里‘被对付’的口才却满了神。我们的力量和才干受过对付之后，在复活里对于我们事奉主就成为有用的。