肉体和那灵的定义

从新约的启示来看，那灵乃是经过过程之三一神终极的实化。神是那灵，堕落的人是肉体；神是经过过程约三一神，肉体是堕落的三部分人。你曾否看见，今天人乃是堕落的三部分人，而神乃是经过过程的三一神？堕落的三部分人是肉体，而经过过程的三一神是那灵。肉体在加拉太书怎样不是单指败坏、满了情欲的身体，而是指堕落之人的总和，照样，那灵也不是单指三一神的第三者，而是指经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天等过程的三一神。肉体是指我们整个堕落的人，而那灵是指整个三一神，就是父、子、灵。三一神经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天等过程，今天乃是那灵。

撒但如何阻挠这生机联结的发展

然而，我有负担指出，狡诈的撒但阻挠了这生机联结的培植与发展。他利用三种教派─天主教、更正教、灵恩派─作成这事。有些灵恩派的团体甚至宣称，在他们的聚会中，有人牙齿神奇的被金子补满了。我绝不信这样的报导，为什么神不使牙齿长出来，而用金子补牙齿？那样更符合圣经的原则。另一个事例是一个美国灵恩派团体的带领人，宣称得了说中文的能力。有一天，他发出一些怪异的声音，他相信他所说的就是中文。我和另一位讲中文的弟兄指出，他所说的我们一个字也听不懂。我们不得不告诉他，我们听不出这些声音是中国话。这位弟兄听了大失所望。他欺骗自己，以为有把握能说中国话，但他所说的中国话是自创的语言。这样的事件在今天的灵恩派是司空见惯的。

在我们灵里照着那灵行事为人

照保罗的书信看，三一神已经经过了过程，成了包罗万有赐生命的灵。当这灵进到人的灵里，就产生一种生机的联结。我们既与三一神有了生机的联结，就能在灵里凭祂而活。

凡我们所说、所作的，都该出自这个联结，就是神与人的调和。我们必须遵照这个原则，以发展经过过程的神和得重生的人之间那生机的联结。

我们若看见这个对比，就不会想要离开神，凭自己而活。我们离开主所作的一切，都是出于肉体。我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事。祂与我们，我们与祂，调和在一起成为一。这一种生机的联结已经发生在我们的灵里。所以，我们该在我们灵里照着那灵行事为人。这就是神新约的经纶，是祂永远的定旨得以实现的路。