他在神的喜悦（脂油）上的经历

主耶稣在神的喜悦（由脂油所表征）上也有很多经历。他是神的喜悦。当主耶稣从受浸的水上来时，有声音从诸天之上出来说，『这是我的爱子，我所喜悦的。』（太三１７。）当他与三个门徒同在一座高山上，也有同样的话出来。（太十七５。）不仅如此，以赛亚四十二章一节说，『看哪，我的仆人，我…所拣选，我魂所喜悦的。』这预言应验于马太十二章：『看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的。』（太十二１８。）基督是神所拣选、所喜悦的。

『我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。…那寻求差他来者之荣耀的，这人才是真的，在他里面没有不义。』（约七１６，１８。）这指明当主耶稣在地上时，他是绝对为着神的。因为在他没有一事不是为着神的，在他没有不义。不为着神就是不义，因为神是为着他自己创造我们的。就义的一面来说，我们该为着他。我们若不为着神，就是不义的。在主耶稣身上没有不义，因为他是绝对为着神的。这就是他得神喜悦的经历。

他在他心肠里的经历

我们现在来看基督在他心肠里的经历。基督成了人，就有人的心肠同其各种功用。基督在他心肠里的经历，就是他在他心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历，包括他的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心、打算。

有好多处经节启示基督在他心肠里的经历。按照路加二章四十九节，当主耶稣十二岁时，他说，『岂不知我必须以我父的事为念吗？』这也可译为：『我必须思念我父的事务。』主是以父的事务为念。他的心思被父的事务所占有。这里我们看见主心思的功用，他的心肠是多么的为着父。

约翰二章十七节说到主的焦急：『我为你的家，心里焦急，如同火烧。』焦急是倩感的事。主耶稣里面为着神的殿，焦急如同火烧。在此我们看见主运用了他的情感。

在马太二十六章三十九节，主耶稣祷告说，『然而不要照我的意思，只要照你的意思。』这是他在客西马尼，快要被捉去受死时的祷告。他接受父的旨意，他把自己的意志降服于父的旨意。这是主意志的功用。

以赛亚五十三章十二节预言到主耶稣在十字架上的死：『他将命倾倒，以至于死。』主耶稣丧失他的魂，自愿将他的魂生命倾倒，以至于死。这当然是他魂的功用。

以赛亚四十二章四节论到基督说，『他不灰心，也不丧胆。』这是说到主的心的光景。他从不灰心；他心里从不丧胆。

马可二章八节说，『耶稣灵里…知道。』主耶稣用他的灵，他在他的灵里知道事情。无论他在什么处境，他借着运用他的灵，就知道那处境。他运用他的灵，好为着神，且使他自己成为燔祭。

他在他行动（腿）上的经历

新约也说到主的行动，就是由燔祭牲的腿所表征的。路加二十四章十九节说，『耶稣…在神和众百姓面前，行事说话都有大能。』这就是说，他在行动和说话上，在神和众百姓面前，都是完全的。

在约翰八章四十六节，主耶稣问说，『你们中间谁能指证我有罪？』当他站在反对者面前时，他是完全的。在他身上没有过失。