为福音受苦

为福音受苦，意思是你在地上只为着神经纶的权益；为福音受苦乃是关心神经纶的完成。福音包括神的经纶，为福音受苦要求我们有分于神的经纶。因此，为福音受苦实际上就是有分于神经纶的完成。

保罗的著作指明他为福音受苦。然而，他受苦所为着的福音不是低品的、肤浅的。他为福音受苦的意义，在于他在地上是为着完成神的经纶。他不只传讲人应该相信耶稣是他们的救主，使他们可以上天堂。传扬这种狭隘的福音不需要受苦。保罗照着神的经纶传扬福音时，抛弃了宗教、律法、文化、规条、风俗、习惯和各种学说。保罗所传的福音除灭了神经纶以外的一切事物，除灭了宗教、政治和文化。就某种意义说，保罗的福音甚至除灭了我们。保罗因着传扬这样的福音，被人看作是制造麻烦的，如同瘟疫一般。（徒二四5。）

尽管保罗的传扬福音除灭了一切与神经纶对立的事物，他却称之为和平的福音。（弗二17，六15。）在以弗所二章十七节保罗指出，基督钉十字架并复活之后，临到外邦人，向他们传扬和平的福音。惟有当一切与福音相对的事物除灭之后，才能有和平。为了使我们与神之间、我们彼此之间有和平，宗教、政治、文化、规条和律法都必须了结。因着保罗所传的福音牵涉到除灭这么多事物，他的传扬就不讨人的喜欢。他既不能讨好犹太人，也不能讨好外邦人。保罗只能讨神自己的喜欢。他的传扬得罪了宗教、政治、文化和各种的学说。

如果我们照着保罗的方式来传福音，我们也要受苦。但如果我们以包裹着糖衣的方式来传福音，我们就要广受欢迎。这样一来，我们就不是为着神的经纶受苦的人了。

不要照着天然的观念来领会为福音受苦。我们已经指出，为福音受苦就是为神经纶的权益站住。只要我们留在主的恢复里，关切神经纶的完成，我们的定命就是为福音受苦。

我们传福音的目的既不是要讨人的喜欢，也不是要得罪人。传福音只是为了宣扬神的真理。然而，神的真理会除灭许多东西。因此，凡为着神在地上经纶的完成而传福音的人，都要为福音的缘故受苦。

对恩典的享受

我们为福音受苦的同时，总是有对恩典的享受。你若为神的经纶受苦，就会有这种享受。我能作见证，在我们面临一切反对的时候，我实在享受主的恩典。为神的经纶受苦，带来恩典的供应。这种对恩典的享受，是联于为福音所受的苦难。

享受恩典乃是对基督有真正的经历，因为我们所享受的恩典就是基督自己。我不相信那些以讨好人的方式传福音的人，懂得这种对恩典的享受。那些热中犹太教的信徒，因着敌挡保罗而传福音，他们必定没有享受基督作恩典。他们的传扬，并不能带进基督作恩典，给他们享受。我们已经在别处指出，恩典一点不差就是经过过程的三一神成了我们的享受。有些人可能会怀疑这种对恩典的领会，不知道恩典是经过过程的三一神成了我们的享受这种说法是否正确。请看林后十三章十四节保罗的话：『愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。』这里我们看见三一神作我们的享受。因此，恩典乃是对内住基督的经历，这位基督乃是经过过程的神成了我们的享受。我们越为着神在地上的经纶受苦，就越享受这样一位基督。