许多人听过“生机联结”这个辞。约翰福音十五章四节到五节，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”这里揭示了生机的联结。我们在基督里是一个身体。这里关键的词是“在基督里”。在与基督生机的联结里，我们就是一个身体。在与基督生机的联结之外，我们很可能徒有身体之名，而无身体的实际。这身体不是一个组织或社团，乃完全是一个生机体，是我们和基督在生命里的联结所产生的。

我们为什么在一的事上，在召会中常有问题，乃是因着我们离开了这个联结，这是在经历上说的。我们虽然知道什么是生机的联结，但是却没有多少活在生机的联结里。我们不能够彼此配搭，我们不能够彼此祷告。我们来在一起作事的时候，很简单的一件事，好象排椅子。我们就争论，我不喜欢有安排，我要排个圆圈。有人说，你知道圣经么？新耶路撒冷是一个立方体，是四方的。那问题是什么？我们没有一个人是活在这个生机的联结里，我们都是在这个生机的联结之外，想要成为一，这是永远没有办法发生。我们很可能是人的一种合作，但是却没有基督身体的一。

你如果要在实际里，活在基督身体的实际里，你就必须要活在生机的联结里。同样的，我们如果离开了这个生机的联结，在经历上来说，你就已经离开了身体，在祂这个实际里离开了身体。当然，就着地位上你还是在这个身体里，但是在经历上你却不是在实际里，也不是在具体的实行里。那是何等的一个羞耻。我们要留在这个生机的身体里，才能活在这个身体的实际里。盼望这件事借着生机的联结成为我们的实际。

召会作为基督的身体，乃是一班让神与他们调和的人。这里关键的辞，就是“让”。在神那一面没有问题，祂非常愿意、渴慕、极其愿意持续不断的已经预备好了要与我们调和。唯一的问题就是在我们这一方面，我们愿不愿意让这件事发生呢？你愿意作这个选择么？“主啊，我拣选你，我拣选要与你调和。主啊，我拣选在我的思想上与你调和。我拣选在我的感觉上与你调和。主啊，我拣选在我日常的决定里是一。我不愿意在你这个调和之外生活。主啊，你今天必须与我调和。你说你要与我调和，主，你必须作成这事。”你想想这样的祷告，主会答应么？你只要求祂迫切所要作的，祂会说不么？让我们来这样的学习祷告。

我们既是基督的继续，就该每天过钉十字架的生活。我每天怎么可能过钉十字架的生活呢？主如何的行，我们也如何行，那就是我们操练我们的灵来否认己。当我们操练我们的灵，我们就摸到调和的灵，其中有基督所有的丰富。当我们否认己的时候，我们就把那个天然的生命摆在一边，就是放在那个坟墓里。这就是天然的己，生命所属的地方。那就是模成基督的死。所以什么是基督身体的实际？乃是被成全，团体神人的生活，他们住在一个与基督生机的联结的生活。他们持续不断的活在调和的灵里而不断的否认他们自己，操练他们的灵，被模成基督的死。