基督身体的建造，是借着基督作为那灵进到我们灵里，又从我们灵里扩展到我们的心思、情感、意志里，占有我们的全人。事实就是，我们或者毫不知情的，因着无知的缘故吧，主进到我的灵里，我们就把祂监禁起来。祂好象就满意地呆在那里等着我们，直到我们蒙光照，把心转向祂，对祂说：“主啊，求你扩展到我心里的每一个部分。主啊，求你安家在这里，这不是一个度假屋，不是个酒店、旅馆。主啊，我的心是你的家。主啊，我要我的心成为你的家。”

基督身体的实际就是对内住基督之内里的经历。所以我们需要为这个祷告。到底什么是内住基督之内里的经历呢？不仅仅是你有些经历，都只是针对你和你的环境、你的情形、你的关心，而是你在这里经历一位奇妙的基督内住在你的里面，这个经历就产生了我们在这里所要得的那个实际。唯有借着内里经历基督作生命，我们才能有基督身体的实际。

我们若要活在基督身体的实际里，就需要活在基督耶稣的心肠里。保罗对圣徒的爱，不是他天然的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱，来爱圣徒。李弟兄给了我们两个神圣之爱美好的定义。爱乃是神素质的本质，爱也就是神内在的本质。若是身体在爱里被建造起来，新妇就被妆饰整齐预备好了，因为基督在祂心肠里的爱就成了你心肠里的爱。不管人对你说什么话，人上网嗤笑你，毁谤你，没有什么是会影响你，没有什么能够改变你，因为爱仍然在那里。这就是为什么保罗可以告诉圣徒说，我愿意花费自己，我越爱你们，就越少被爱。不管你自己有没有天然的爱，有没有爱，不管你天然有多少，这天然的都要消失，最终都要被爱作为神素质的本质所充满。

保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到基督的身体。基督能够顾到祂的每个肢体，祂一直不断替我们代求，祂知道我们每一个人需要的是什么。我们需要活在祂的心肠里，我们就知道能如何祷告，如何说话。我们对那个短信不会那么快的回应，立刻把它删掉，不要回那个电子邮件或者是短信，你很可能就稍微停下，我对这个有点感觉，我对自己的感觉有个不好的感觉。我认为是我，所以我就愿意停下自己：“主，我在你面前等候你，与你是一。我一句话，一个字都不写，直到我有从你而来的感觉。我活在你里面，你活在我里面。”所以这是改变我们很多电子通讯的方式了。

借着活在基督耶稣的心肠里，以祂的感觉和看法作为我们的感觉和看法，我们就会在基督身体的实际里实行召会生活。我们的确需要祷告说：“主，我把自己奉献给你，我把自己交给你。为着基督身体的实际，你要作成你中心的工作，把你自己为着基督身体实际的缘故作到我的里面。”