第三课 为·福·音结交朋友

读经：路十六9；太十一19；雅二23

路十六9 我又告诉你们，要借着那·不·义的钱财，为自己·结·交朋友，到了钱财无用的时候，

他们可以接你们到永远的帐幕里去。

太十一19 人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和·罪·人的

朋友。但智慧从她的行为得称为义。

雅二23 这就应验经上所说的：「亚伯拉罕信神，这就算为他的义。」他又得称为神的

朋友。

壹　基督徒的生活在于灵：

一 朋友就是在·正·规·的关·系·以外所爱的人。所以在·正·规·关·系·以外的·关·系，那种不讲地位的·关·系的，就叫作朋友。

二 圣经说，亚伯拉罕是神的朋友（代下二十7；雅二23下）。神所以能和亚伯拉罕作朋友，乃是神把祂神的地位放在一边，亚伯拉罕也把他人的地位放在一边，这样两边就能作朋友。

贰 我们·传·福·音若要传得好，就必须对·人·很有兴趣——创三9；约十一35：

一 为着·传·福·音，我们必须学习作有·吸·引·力的人。传讲并供应基督的基督徒必须·吸·引·人；

二 在这次·训·练·里，我们首要的负担是每位·受·训的人都接受负担去探访人，把·福·音·传·给他们；

三 首要而最好的方法乃是探访你的亲戚；

四 我们必须探访的第二班人是我们的邻居；

五 我们也必须探访我们的朋友、同事、同学。

【第一天】

路十六9 我又告诉你们，要借着那不义的钱财，为自己结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永远的帐幕里去。

主耶稣是·罪·人的朋友

圣经上有一句话说，主耶稣是·罪·人的朋友（太十一19）。朋友的意思是什么呢？朋友就是在正规的关系以外所爱的人。所以在·正·规·关·系以外的关·系，那种不讲地位的关·系的，就叫作朋友。比如主人和仆人、丈夫和妻子、兄弟、父子等，都是正规的关系；而朋友就是在这些·正·规·关·系以外，另有极亲密的关系的。所以作朋友的意思是说，没有那一个·正·规·的关·系，两边乃是在正规的地位之外相爱相交的……以·地·位·而论，他们有高下之别，但他们也可以在这·正·规·关·系之外·作·朋·友。

主是神，我们是人，主是救主，我们是罪人，这都是·正·规·的关·系；但主也乐意在这些·正·规·关·系·之外，与我们有朋友·的·关·系。因此圣经说，亚伯拉罕是神的朋友（代下二十7，雅二23下）。神所以能和亚伯拉罕作朋友，乃是神把祂神的地位放在一边，亚伯拉罕也把他人的地位放在一边，这样两边就能作朋友。主耶稣是救主，我们是·罪·人，这是正·规·的·关·系。在这·正·规的·关·系上，就有正·规·的·手·续，譬如·罪·人·必须相信、受·浸才能得救，这些乃是正规关系上的事。但圣经有一句奇妙的话，就是主耶稣是·罪·人·的朋友。这是一件大事。这就是说，主耶稣在救主和·罪·人的正·规·的关·系·以外，和·罪·人·另有朋友的·关·系。这也就是说，一个罪·人可以不按拯救的正式手续，而照朋友的关系，先和祂商议说，“你怎样让我得救？”换句话说，罪人可以不按正规得救的手续，如·悔·改、认·罪、相信、接受、受·浸等，而接受祂作救主。按普通而言，一个·罪·人必须履行这些手续，才能得救。但感谢主，祂也是·罪·人的朋友，我们可以按朋友的关系，来到祂面前。

我们这些·罪·人，虽不按正·式·手·续，却也可以按朋友的关系来到救主面前，来求祂帮助。譬如圣经上有一个人想要信主，却信不来，就流泪向主说，“我信不足，求主帮助。”（可九24）这个人信心不足，仍然可以来到主面前，求主帮助。这就是朋友的·关·系。又譬如在路加十八章十八至二十三节，说到一个少年的官想要承受永生，主要求他变卖一切周济穷人，并且跟从祂。那少年官因为不能变卖一切，就忧忧愁愁的走了。主要求他变卖一切，这乃是正规关系上的正式手续；而少年官感觉不能作到，他就应当立时以主为朋友的关系，来到祂面前和祂商议说，“我作不来，怎么办？求主帮助我！”主就必定帮助他。可惜他不用朋友的关系和主商议，结果只有忧忧愁愁的走了。

今日操练（日期 ）

1.（¨操练完成）和家中训练同伴一起，定下本周定时外出（或通过网络）·传·福·音的对象、方式及时间____________，一起去·传·福·音；

2.（¨操练完成）今天主动联系名单上的一位·福·音朋友，拉近关系并邀约一起爱宴。