第七课 被圣灵充溢

读经：路二四29；珥二28-32；徒二4-5，8

路二四29 他们却强留祂说，请你同我们住下罢，因为时候晚了，日头已经平西了。耶稣就进去，要同他们住下。

珥二28 以后，我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上；你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦；你们的青年人要见异象。

徒二4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。

壹 主不只把福音托付我们，叫我们传扬，祂也把力量给我们，使我们有能力去传福音——太二八19；林后十三3：

一 我们得救所领受的圣灵，就是三一神。祂不只作我们的生命，也要作我们的能力。

二 领受圣灵虽有道理上的讲究，但在经历上却是不分手续先后。

贰 外面被充溢的路——徒二4，六4；约壹一9：

一 凭着在圣灵里已完成的浸；

二 正确的与身体站在一起，凭信支取；

三 运用灵祷告，好将圣灵释放出来；

四 坚定持续的祷告，并尽话语的职事。

【第一天】

路二四49看哪，我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。

福音的能力就是浇灌下来的圣灵

在前两篇信息里，我们已经看见神福音的托付。在本篇信息中，我们要来看福音的能力。神不只给我们托付，差我们去传扬祂的福音；祂也给我们能力，去完成祂所给的托付。新约启示，主差我们去传福音，就如同作买卖。既是这样，主就一定要给我们本钱；这个本钱就是能力。因此，主不只把福音托付我们，叫我们传扬，祂也把力量给我们，使我们有能力去传福音。

主在路加二十四章四十七节，先吩咐门徒要去，“靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。”这与马太、马可福音所说的大同小异。马太二十八章十九节说，“你们要去，使万民作我的门徒。”这意思是，主所得的权柄，乃是为着门徒的去，使万民作祂的门徒。马可十六章十五节说，“你们往普天下去，向一切受造之物传扬福音。”这三处经节都指明，信徒已受差派，去传主的福音。然而，我们若不仔细读，就看不出这样的吩咐里，还有一个后盾，就是主的能力。

马太二十八章十八节说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。”这里提到主的权柄，但这权柄与门徒有什么关系，却一点也没说到。乃是在路加二十四章四十九节，主吩咐门徒：“我要将我父所应许的，降在你们身上；你们要留在城里，直到你们穿上从高处来的能力。”这意思是，门徒还没有得着能力，还没有得着本钱，就必须在耶路撒冷等候，不可随处乱跑。主差派门徒去作生意，所以他们必须等主把本钱交给他们，将祂父所应许的浇灌下来；那就是福音的能力。

这能力包括三一神：子是浇灌者，将父所应许的浇灌下来，所浇灌下来的就是圣灵。父应许，子浇灌，浇灌下圣灵。这应许是在旧约的约珥书里（二28~32），乃是到了行传二章才应验。行传一章主说，祂升天以后，就要成全父所应许的，把这能力的灵浇灌下来。门徒得着这能力，就要从耶路撒冷起，经过犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作主的见证人（4~5、8）。

当圣灵降下来时，门徒就都被圣灵充溢，好像新酒灌满的人一样，个个“癫狂”起来。旁观的人看见，就说，“他们无非是被新酒灌满了。”彼得同十一位使徒站起来说，他们不是被酒灌满，乃是被灵充溢。然后他们开始传主的福音；这一传，带进了三千人得救。

今日操练（日期 ）

1.（¨操练完成）接受主福音的托付，向主有奉献的祷告，做福音的传扬者；

2.（¨操练完成）和家中训练同伴一起，定下本周定时外出（或通过网络）传福音的对象、方式及时间____________，一起去传福音。