【第五天】

太十三3-8 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

寻找好土

到美国之后，我也和大家交通，我们不必太以基督教里的人为对象。美国是个基督教国家，其中有一半的人口是基督徒；这些基督徒中，有六成是更正教徒，四成是天主教徒。另外有一半人口是非基督徒，包括犹太教、回教、印度教、佛教，以及没有宗教信仰的。我们去接触人时，若是看见一个人，根本就定在组织的基督教里，或者根本是天主教徒，就让他留在那里，不要去白费工夫。若是我们所接触的基督徒，对于在哪个公会，或是在天主教、不在天主教，都无所谓，就值得我们花工夫，请他到家里吃饭交通，带他来聚会。因为他就像还没有订婚的人，我们可以在他身上花点工夫，让他和我们“订婚”。至于那已经订婚，甚至结婚的，就不要白费工夫。

比方，一个农夫要种田，找到一块地，有个大石头在里面，他耙不动那块大石头，于是找人钻一个洞，放下炸药，轰一声把石头炸开。然而，这块地还是不能种东西。试想，他又何必在这块石头地上花工夫？不如快快走开，到别处去找一块好的土地。虽然肥田肥土不一定找得到，但总有些地方，我们种一种，还能长出一点东西。

我们知道主的托付是什么，主的恢复是什么，出去作工就不会白费工夫。美国的宗教五花八门，什么都有，所以需要有一点学习。我把这些原则，讲给美国弟兄姊妹听，他们出去和人接触，就能知道这个人是什么类型；已经定型的，就不要再花工夫了。（《历史与启示》，二〇九至二一〇页）

帮助初信者进入晨兴

我们必须帮助初信者进入晨兴的新路。他们在早晨不该读太多圣经节。反之，他们应当学习咀嚼、消化两节经节。他们也应当得鼓励，每晚就寝前读一章圣经。我们不该太硬性规定他们什么时候读。他们可能在下班回家时读圣经。他们可以不看报纸，反而读一章圣经。在养成这个习惯后，他们可能会接下去查考圣经。但在接下去查考圣经之前，他们应当每天读一章圣经。若有多余的时间，他们可以查考圣经。因此，新人应当受带领，在早晨晨兴时享受两节圣经，并且每晚读一章圣经，好接受神话奶的滋养（彼前二2~3）。

我们需要学习用电话帮助新人晨兴。今天电话是我们能用的“新式武器”。任何没有与主晨兴的人乃是失败的。（《长老职分与神命定之路》（三），九一至九三页）

坚忍持续的劳苦去结常存的果子

这些数字虽然正确，但我对我们的实行并没有同样的信心，因为我们没有忍耐。我们很快就失望而放弃。我们必须热切的要结果子。我们如果每周只出去一次，整整三年每年出去四十四周，我们必能得着六人作常存的果子。我的意思不是说，你只给六个人施浸。但在你所浸的人中，有六人会成为常存的果子。主耶稣说，“我……派你们……结果子，叫你们的果子常存。”（约十五16）主所要的是常存的果子。难处在于我们从未建立习惯，长期而持续的劳苦。我们学习新路，实行了两个月，就期望得着很多果子，不然就失望。我们都必须学习慢慢的结果子。（《神命定之路的操练与实行》，一〇〇至一〇一页）

今日操练（日期 ）

1.（¨操练完成）我们一起操练祷告：“主耶稣，请赐给我6位长存的果子，建立习惯，长期而持续地劳苦，坚定持续地走新路。”

2.（¨操练完成）带小羊晨兴，祷读主话，持续喂养，劳苦经营，向主要他们的心是好土。