从神的创造看神的心愿与目的（导读）
第五至六篇信息继续说到『神达到祂目的的手续』，启示神达到祂目的第二步，就是要人接受祂的生命，包括将人摆在生命树跟前、让人有自由的意志，要人自由选择、要人负责与神同工合作、以及给人禁令警告人。
真理要点
一、当日在伊甸园里定规有各式各样的受造之物；但在创世记二章八至十四节的记载，却只题到两样东西，一样是树，一样是河。这给我们看见，神在园子里的思想，乃在于树与河。为什么神在这里看重树呢？因为树与生命有关。这里一题起树，就引到食物的问题。食物乃是养生的问题，就是生命的问题。树是食物的问题，是叫人得生命；河是饮水的问题，也是叫人得生命。神中心的思想是在生命上。神要给我们看见，祂在造物里所要作的，就是要将祂的生命作到人里面，叫人能够像祂，能为祂掌权。
二、诗篇三十六篇九节说，在神那里有生命的源头。约翰福音一章四节说，『生命在祂里面』，就是在神的化身基督里。基督这一位神的化身说，『我来了，是要叫羊〔人〕得生命』（十10），又说，『我是生命』（十一25）。这些地方所题到的生命，都是独一的，就是指神的生命。所以，神把人造好以后，将人摆在生命树跟前，其含意就是要人接受神这独一的生命。
三、照创世记二章的记载，地要长出东西，第一必须天降雨，第二必须人耕种。在人被造之先，神还没有降雨在地上，人还没有在地上与神合作，所以神的生命在地上长不出来。之后人造出来了，神的活水就从神那里流出来，滋润地面；那就是神所负责的一面成就了。然而还有一面，就是耕种所象征的：耕种象征人与神合作，叫神的生命能从地上长出来。在马太福音十三章，主耶稣说到撒种的比喻，说到神的种子撒到人心田，人就要负一个责任对付心（3～9，18～23）；这个对付就是耕种所象征的。神的生命进到人里面，神的灵雨降下了，但人需要负一部分责任，就是对付自己的心田。人若负起这部分责任，就是与神合作，那么神的生命，就能在属土的人里面长出来。
生命经历
一、在宇宙中心的地方，有一个生命是神圣、永远、非受造的。神的心愿乃是巴望土造的人，能接受这生命。这生命一面看，是生命的果子，一面又是生命的活水。人一接受这生命的活水，人里面就因这生命水的流通，而起变化的作用，变作金子、珍珠和宝石。金子、珍珠和宝石都是宝贝，用以象征神一切尊贵和宝贝的成分。神的生命进来，就把我们变化得和神一样尊贵、宝贝。到那一天，我们也就能彰显神的荣耀，对付神的仇敌。
二、今天人在宇宙中，还是和当日一样，处于两个选择之间。选择神，就倚靠神；选择神之外的，就向神独立。无论你作什么，好也罢坏也罢，只要是不倚靠神的，不必和神交通的，就是拣选善恶树。反之，你若常活在神里面，不断与神交通，就是选择生命树。摸着生命树就是倚靠；你若天天仰望神，倚靠神，和神有交通，你里面总是碰着神，摸着神。你看望弟兄姊妹、讲道、祷告，整个生活都是接触神的，这样，你就是拣选生命树，那个结果就是生命。
问题研讨
一、创世记二章叫我们看见神中心的思想为何？
二、按照创世记二章和马太福音十三章，我们如何与神同工合作？
三、今日我们如何经历拣选生命树？
从神的创造看神的心愿与目的（导读）
第五至六篇信息继续说到『神达到祂目的的手续』，启示神达到祂目的第二步，就是要人接受祂的生命，包括将人摆在生命树跟前、让人有自由的意志，要人自由选择、要人负责与神同工合作、以及给人禁令警告人。
真理要点
一、当日在伊甸园里定规有各式各样的受造之物；但在创世记二章八至十四节的记载，却只题到两样东西，一样是树，一样是河。这给我们看见，神在园子里的思想，乃在于树与河。为什么神在这里看重树呢？因为树与生命有关。这里一题起树，就引到食物的问题。食物乃是养生的问题，就是生命的问题。树是食物的问题，是叫人得生命；河是饮水的问题，也是叫人得生命。神中心的思想是在生命上。神要给我们看见，祂在造物里所要作的，就是要将祂的生命作到人里面，叫人能够像祂，能为祂掌权。
二、诗篇三十六篇九节说，在神那里有生命的源头。约翰福音一章四节说，『生命在祂里面』，就是在神的化身基督里。基督这一位神的化身说，『我来了，是要叫羊〔人〕得生命』（十10），又说，『我是生命』（十一25）。这些地方所题到的生命，都是独一的，就是指神的生命。所以，神把人造好以后，将人摆在生命树跟前，其含意就是要人接受神这独一的生命。
三、照创世记二章的记载，地要长出东西，第一必须天降雨，第二必须人耕种。在人被造之先，神还没有降雨在地上，人还没有在地上与神合作，所以神的生命在地上长不出来。之后人造出来了，神的活水就从神那里流出来，滋润地面；那就是神所负责的一面成就了。然而还有一面，就是耕种所象征的：耕种象征人与神合作，叫神的生命能从地上长出来。在马太福音十三章，主耶稣说到撒种的比喻，说到神的种子撒到人心田，人就要负一个责任对付心（3～9，18～23）；这个对付就是耕种所象征的。神的生命进到人里面，神的灵雨降下了，但人需要负一部分责任，就是对付自己的心田。人若负起这部分责任，就是与神合作，那么神的生命，就能在属土的人里面长出来。
生命经历
一、在宇宙中心的地方，有一个生命是神圣、永远、非受造的。神的心愿乃是巴望土造的人，能接受这生命。这生命一面看，是生命的果子，一面又是生命的活水。人一接受这生命的活水，人里面就因这生命水的流通，而起变化的作用，变作金子、珍珠和宝石。金子、珍珠和宝石都是宝贝，用以象征神一切尊贵和宝贝的成分。神的生命进来，就把我们变化得和神一样尊贵、宝贝。到那一天，我们也就能彰显神的荣耀，对付神的仇敌。
二、今天人在宇宙中，还是和当日一样，处于两个选择之间。选择神，就倚靠神；选择神之外的，就向神独立。无论你作什么，好也罢坏也罢，只要是不倚靠神的，不必和神交通的，就是拣选善恶树。反之，你若常活在神里面，不断与神交通，就是选择生命树。摸着生命树就是倚靠；你若天天仰望神，倚靠神，和神有交通，你里面总是碰着神，摸着神。你看望弟兄姊妹、讲道、祷告，整个生活都是接触神的，这样，你就是拣选生命树，那个结果就是生命。
问题研讨
一、创世记二章叫我们看见神中心的思想为何？
二、按照创世记二章和马太福音十三章，我们如何与神同工合作？
三、今日我们如何经历拣选生命树？