预备主回来（导读）
第四章 论到『等候主作新郎回来的条件与资格』，第五章启示『主的筵席为着祂第二次来临』。
真理要点一、作为新郎的主耶稣就是要来的一位；祂要来迎娶我们作祂的新妇。关于新郎要来以及我们要等候祂的回来，有五个要点。基督作生命，是成为新妇一部分并等候主回来的第一个资格。我们等候基督来临的资格是生命，因为基督的生命使我们成为祂的新妇，因此我们需要在生命里长大，被生命变化，以及生命的成熟。爱是使我们成为新妇的一部分，并等候主回来的第二个条件，因为新郎和新妇之间的关系乃是爱。享受主是使我们有资格等候祂回来的第三点。新约信徒不是被邀请去上神学院、查经班，或到天上，乃是赴婚筵，筵席主要是为着享受。关于主来的第四点是喜乐，我们等候我们的新郎来时，需要喜乐欢腾。此外，我们还需要一。一是等候主来正确的地位和光景。所有的信徒乃是一个独一的新妇，等候一位独一的新郎。我们在居住的地方，站住作神独一的召会。二、筵席的实际与主的定旨有关，主的定旨是要将祂自己分赐到我们里面作生命。主在祂的话里将祂自己比喻为分赐到我们里面的生命种子；而我们的心，我们内里的所是就是土壤，让祂在其中生长。主被钉十字架并作为种子被洒在地里而埋葬，以完成祂的定旨。一面，基督借着钉十字架完成救赎；另一面，祂借着死而得着释放，成为赐生命的灵，使所有愿意呼求祂的人能得着祂。三、主筵席的意义，乃是接受基督并凭祂作生命而活，好长大达到成熟，为着祂的回来。在主的筵席前吃饼喝杯，表征我们将主耶稣接受到里面。在哥林多前书十一章，使徒保罗复习主筵席的定义说，信徒该吃饼且喝杯，为的是记念主（23～25）。这指明我们是借着吃喝主来记念祂。照着二十六节，每当我们有分于主的筵席，就展示、宣告主的死，直等到祂来。主尚未回来，是因为我们不成熟。我们需要借着长大以至于早早成熟，催促主回来。我们需要借着吃耶稣而长大，每次擘饼都该题醒我们需要吃、长大并成熟，使主耶稣能回来。今天我们的责任就是长大达到成熟，使主快快回来。
生命经历一、等候主回来不但是生命的事，也是爱的事。我们对主的爱，在日常生活中困迫我们，并且拯救我们脱离许多消极的事。我们因为爱耶稣，就不愿有分于某些属世的活动。对我们而言，祂远胜过那些活动。基督徒生活不是一种敬虔、受外在调整或规律的生活；基督徒生活是爱的生活。因此，我们需要宣告：『主耶稣，我爱你，我也爱你的显现』，我们都要作耶稣『疯狂的爱人』。二、主的筵席乃是向全宇宙宣告并见证：我们的日常生活是吃喝耶稣的生活。基督徒的生活不是受教导的生活，乃是天天将耶稣接受进来的生活。然后，每当我们为着主的筵席来在一起，就是向魔鬼、鬼、天使和全宇宙宣告，我们的日常生活不是改良自己或行善的结果，乃是将基督接受进来的结果，我们是凭着吃喝祂而活。
问题研讨一、我们等候主作新郎回来的资格与条件为何？二、主筵席的意义为何？圣经如何启示主的筵席为着祂第二次来临？
预备主回来（导读）
第四章 论到『等候主作新郎回来的条件与资格』，第五章启示『主的筵席为着祂第二次来临』。
真理要点一、作为新郎的主耶稣就是要来的一位；祂要来迎娶我们作祂的新妇。关于新郎要来以及我们要等候祂的回来，有五个要点。基督作生命，是成为新妇一部分并等候主回来的第一个资格。我们等候基督来临的资格是生命，因为基督的生命使我们成为祂的新妇，因此我们需要在生命里长大，被生命变化，以及生命的成熟。爱是使我们成为新妇的一部分，并等候主回来的第二个条件，因为新郎和新妇之间的关系乃是爱。享受主是使我们有资格等候祂回来的第三点。新约信徒不是被邀请去上神学院、查经班，或到天上，乃是赴婚筵，筵席主要是为着享受。关于主来的第四点是喜乐，我们等候我们的新郎来时，需要喜乐欢腾。此外，我们还需要一。一是等候主来正确的地位和光景。所有的信徒乃是一个独一的新妇，等候一位独一的新郎。我们在居住的地方，站住作神独一的召会。二、筵席的实际与主的定旨有关，主的定旨是要将祂自己分赐到我们里面作生命。主在祂的话里将祂自己比喻为分赐到我们里面的生命种子；而我们的心，我们内里的所是就是土壤，让祂在其中生长。主被钉十字架并作为种子被洒在地里而埋葬，以完成祂的定旨。一面，基督借着钉十字架完成救赎；另一面，祂借着死而得着释放，成为赐生命的灵，使所有愿意呼求祂的人能得着祂。三、主筵席的意义，乃是接受基督并凭祂作生命而活，好长大达到成熟，为着祂的回来。在主的筵席前吃饼喝杯，表征我们将主耶稣接受到里面。在哥林多前书十一章，使徒保罗复习主筵席的定义说，信徒该吃饼且喝杯，为的是记念主（23～25）。这指明我们是借着吃喝主来记念祂。照着二十六节，每当我们有分于主的筵席，就展示、宣告主的死，直等到祂来。主尚未回来，是因为我们不成熟。我们需要借着长大以至于早早成熟，催促主回来。我们需要借着吃耶稣而长大，每次擘饼都该题醒我们需要吃、长大并成熟，使主耶稣能回来。今天我们的责任就是长大达到成熟，使主快快回来。
生命经历一、等候主回来不但是生命的事，也是爱的事。我们对主的爱，在日常生活中困迫我们，并且拯救我们脱离许多消极的事。我们因为爱耶稣，就不愿有分于某些属世的活动。对我们而言，祂远胜过那些活动。基督徒生活不是一种敬虔、受外在调整或规律的生活；基督徒生活是爱的生活。因此，我们需要宣告：『主耶稣，我爱你，我也爱你的显现』，我们都要作耶稣『疯狂的爱人』。二、主的筵席乃是向全宇宙宣告并见证：我们的日常生活是吃喝耶稣的生活。基督徒的生活不是受教导的生活，乃是天天将耶稣接受进来的生活。然后，每当我们为着主的筵席来在一起，就是向魔鬼、鬼、天使和全宇宙宣告，我们的日常生活不是改良自己或行善的结果，乃是将基督接受进来的结果，我们是凭着吃喝祂而活。
问题研讨一、我们等候主作新郎回来的资格与条件为何？二、主筵席的意义为何？圣经如何启示主的筵席为着祂第二次来临？