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丰富食物供应
="publish_time" class="rich_media_meta rich_media_meta_text">2019-03-09
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预备主回来(导读)
第六至七章继续启示主回来的各方面,包括『主作为收割的农夫回来』,以及『主作为审判者回来』。
真理要点
一、圣经启示,主回来时要像收割的农夫,收割祂的庄稼。在启示录十四章,首先有初熟果子的收成(1~5),然后有大体庄稼的收割(14~16)。照着旧约的预表,初熟的果子是直接被带到神的家里,大体的庄稼要被带到仓里(太十三30)。家是神的殿;农场、田地是地;仓是空中。主作为农夫,借着收割初熟的果子,开始祂的收成。初熟的果子是为着主的满足,而大体的庄稼是为着一般的目的。初熟的果子是在大体的庄稼之前,当主在天上的锡安山时,被提到主的宝座前;但大体的庄稼是当祂在空中坐在云上时,被提到主的同在里。二、神借着使基督从死人中复活,立祂作救主和审判者(徒五31,十七31)。哥林多前书三章告诉我们,在审判的日子,我们的工程不是被神的怜悯揭露,乃是被火揭露(12~13),救恩有附带的项目——得赏赐或遭亏损(14~15)。圣经启示,我们相信主耶稣时,就得称义、赦免、并与神和好,使我们得着基督作我们的生命,成为神的儿女和基督的肢体。然而,我们仍需正确的生活并工作,以建造基督的身体,好使我们所作的一切可算为金、银、宝石,经得起审判的火。
生命经历
一、我们需要在主面前思考,我们想要在主收成的那一部分,初熟的果子或大体的庄稼。我们也许都偏好作初熟的果子,但主的收割不是照着我们的偏好,乃是照着我们的所是。就某种意义说,要紧的并非我们『是否』会被带到主的巴路西亚里,乃是我们『何时』会被带到祂的巴路西亚里——是起初同着初熟的果子,还是末了同着大体的庄稼。我们不该将主收成祂的信徒视为道理,乃该将其视为严肃的警告。二、我们加速长大,就会催促主回来。加速长大的秘诀,启示在马太福音十三章和启示录十四章。我们需要借着对付隐藏的拦阻、今世的思虑和钱财的迷惑,从我们心中挪去所有石头和荆棘。我们也需要跟随主耶稣,无论祂往哪里去都跟随。这是加速我们长大的路。我们都需要到主面前去,并且彻底的与祂办交涉,祷告说,『主,给我看见我心里所有的石头,并将它们挖去。主阿,挪去所有的荆棘;拔除任何阻止你在我里面成长的事物』。不但如此,我们需要跟随主到极致。无论祂往哪里去,我们都要去,并且在每件事上与祂是一,这就是作羔羊的跟随者真正的意思。三、主知道一切隐藏的事,祂显现的时候,要将一切事带到光中,并暴露人心的意图。这是祂审判的特征。一面,我们需要从耶稣得喂养,使我们长大并在生命里成熟;另一面,对于在祂审判台前要来的审判,我们需要受警告。关于审判的警告,主要是说到我们要照着神的旨意,正确的过我们的基督徒生活。我们都需要这样怀着雄心大志,在基督的审判台前,完全得称义并讨祂的喜悦。我们需要考虑一切的生活和行动,会不会通过最终火的试验,不断的被基督『审判的』灵题醒。因此我们不会随便批评别人,甚至在购物这样似乎微小的事上,也会受基督审判台的指引。这样的考虑会促使我们祷告:『哦,主耶稣,怜悯我』。我们需要怜悯,好照着主独一旨意而活。
问题研讨
一、圣经如何启示主作为收割的农夫回来?为此,我们应如何预备自己?
二、关于主作为审判者回来,我们应有怎样的态度?

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丰富食物供应
预备主回来(导读)
第六至七章继续启示主回来的各方面,包括『主作为收割的农夫回来』,以及『主作为审判者回来』。
真理要点
一、圣经启示,主回来时要像收割的农夫,收割祂的庄稼。在启示录十四章,首先有初熟果子的收成(1~5),然后有大体庄稼的收割(14~16)。照着旧约的预表,初熟的果子是直接被带到神的家里,大体的庄稼要被带到仓里(太十三30)。家是神的殿;农场、田地是地;仓是空中。主作为农夫,借着收割初熟的果子,开始祂的收成。初熟的果子是为着主的满足,而大体的庄稼是为着一般的目的。初熟的果子是在大体的庄稼之前,当主在天上的锡安山时,被提到主的宝座前;但大体的庄稼是当祂在空中坐在云上时,被提到主的同在里。二、神借着使基督从死人中复活,立祂作救主和审判者(徒五31,十七31)。哥林多前书三章告诉我们,在审判的日子,我们的工程不是被神的怜悯揭露,乃是被火揭露(12~13),救恩有附带的项目——得赏赐或遭亏损(14~15)。圣经启示,我们相信主耶稣时,就得称义、赦免、并与神和好,使我们得着基督作我们的生命,成为神的儿女和基督的肢体。然而,我们仍需正确的生活并工作,以建造基督的身体,好使我们所作的一切可算为金、银、宝石,经得起审判的火。
生命经历
一、我们需要在主面前思考,我们想要在主收成的那一部分,初熟的果子或大体的庄稼。我们也许都偏好作初熟的果子,但主的收割不是照着我们的偏好,乃是照着我们的所是。就某种意义说,要紧的并非我们『是否』会被带到主的巴路西亚里,乃是我们『何时』会被带到祂的巴路西亚里——是起初同着初熟的果子,还是末了同着大体的庄稼。我们不该将主收成祂的信徒视为道理,乃该将其视为严肃的警告。二、我们加速长大,就会催促主回来。加速长大的秘诀,启示在马太福音十三章和启示录十四章。我们需要借着对付隐藏的拦阻、今世的思虑和钱财的迷惑,从我们心中挪去所有石头和荆棘。我们也需要跟随主耶稣,无论祂往哪里去都跟随。这是加速我们长大的路。我们都需要到主面前去,并且彻底的与祂办交涉,祷告说,『主,给我看见我心里所有的石头,并将它们挖去。主阿,挪去所有的荆棘;拔除任何阻止你在我里面成长的事物』。不但如此,我们需要跟随主到极致。无论祂往哪里去,我们都要去,并且在每件事上与祂是一,这就是作羔羊的跟随者真正的意思。三、主知道一切隐藏的事,祂显现的时候,要将一切事带到光中,并暴露人心的意图。这是祂审判的特征。一面,我们需要从耶稣得喂养,使我们长大并在生命里成熟;另一面,对于在祂审判台前要来的审判,我们需要受警告。关于审判的警告,主要是说到我们要照着神的旨意,正确的过我们的基督徒生活。我们都需要这样怀着雄心大志,在基督的审判台前,完全得称义并讨祂的喜悦。我们需要考虑一切的生活和行动,会不会通过最终火的试验,不断的被基督『审判的』灵题醒。因此我们不会随便批评别人,甚至在购物这样似乎微小的事上,也会受基督审判台的指引。这样的考虑会促使我们祷告:『哦,主耶稣,怜悯我』。我们需要怜悯,好照着主独一旨意而活。
问题研讨
一、圣经如何启示主作为收割的农夫回来?为此,我们应如何预备自己?
二、关于主作为审判者回来,我们应有怎样的态度?