第一章召会的实际与实行（续）
丢弃分裂的道理，只在意基督
道理并非召会的内容、实际。相反的，它们常是召会中破坏、败坏、分裂的因由。这就是为什么我们鼓励弟兄姊妹不要只在意道理。在基督里年幼的信徒可能很容易受道理的教训打岔而离开基督。虽然教训可能是好的、合乎圣经的，但若没有基督作实际，就可能被仇敌撒但用来打岔年幼的信徒，把他们带离召会生活。我们必须只在意作神丰满的基督。
我在中国、台湾、东南亚和美国众地方召会服事多年。在这些地方都有人数的增长，并且我们从不拒绝任何一位真弟兄。我们并非一个公会，公会可以选择接受或拒绝某些信徒。只要一个人信了主，我们就照他的样子接纳他作主里的弟兄。因着我们的敞开，有些异议者就可能进入召会。甚至在使徒时代也是这样。保罗告诉哥林多人：『弟兄们，我凭我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。』(林前一10)保罗领悟到，召会生活中许多的问题都是由消极的谈话所引起。我们若要在一样的心思和一样的意见里彼此和谐，而说一样的话，在哥林多前书接下来的几章中可以看见，我们的路乃是经历、享受、并活基督。这意思是，我们需要丢弃道理、恩赐和其他外在的事物，并以实际、经历的方式接受基督作我们的生命。我们若是这样作，众人就会在一样的心思和一样的意见里。
召会的实际是作神丰满的基督；我们若对这事有真实并深刻的印象，就不会受任何教训打岔而离开召会。不论别人说什么或作什么，我们都会放胆宣告我们为着召会。我很遗憾自己只有一张嘴，可以用来整天告诉人需要真实、正确的召会生活。我们绝不会受打岔离开召会，因为我们已经看见召会一点不差就是我们所经历的基督。要有召会的实际，并在召会的实际里，这就是路。
召会的实行是召会在一个地方的一
召会的实行是召会的一被实化、实行、维持并彰显于圣徒所在的一个地方。若是没有正确、真正的一，我们可以有名义及教训上的召会，却不能有实行上的召会。主会在要来的年日里表白祂的道路，完成祂的恢复，并预备祂的新妇，否则就没有路让祂回到地上。神狡诈的仇敌撒但知道，『一』是主回来以前祂工作的一个战略性因素，因此他一直不断在争战抵挡实行之召会生活的恢复。
若是主怜悯我们并开我们的眼睛，使我们看见召会生活的实行，我们就会完全蒙拯救脱离任何一种异议的思想和说话。我们会领悟，任何在召会生活实行以外的事都不重要。第一次世界大战以后，许多著书的基督徒开始对末后时期的预言有兴趣。我曾受到他们著作的影响，学得很多关于但以理书预言里那些令人好奇且让人觉得有趣的点。然而今天我不再想要这样认识圣经。相反的，我专注于基督与召会的启示，特别是在罗马书至歌罗西书中所启示的基督与召会。
我们若是只在意基督与召会，就会在一样的心思里彼此和谐。保罗问哥林多人：『基督是分开的么？』(林前一13)分裂圣徒的并不是基督，乃是教训、恩赐和意见。倘若我们放下这些事，只在意基督，我们就会是一，在一样的心思和一样的意见里完全和谐。我们会对任何异议言论失去胃口，也不会在召会生活中造成任何麻烦或破坏。我们被基督用祂自己洁净了之后，就绝不会受任何事打岔。我们是在这样一位基督里，并凭着这样一位基督，得着建造，并有正确的冲击力。
有几次，领头的弟兄们把麻烦事带到我这里来交通。有时我鼓励弟兄们要忘记那些事；我确信主会赢得完全的胜利。谁能击败主呢？人可以与祂争战，但是没有人能击败祂。表面看来，祂可能一时受阻，但是你要有心理准备，祂会回来赢得胜利。当司提反被石头打死的时候，大数的扫罗一定认为他的迫害是成功的(徒七的～八3);当他从大祭司那里取得权柄，可以捆绑那些在大马色呼求主耶稣基督之名的人时，他可能以为自己胜券在握(九1～2)。然而，当扫罗在往大马色的路上时，主耶稣前来临及他。羔羊的七眼注视着扫罗(启五6)，扫罗就仆倒在地。耶稣说，『扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？』扫罗就问：『主阿，你是谁？』主回答说，『我就是你所逼迫的耶稣。』(徒九4～5)耶稣似乎是在说，『我就是你一直在争战抵挡的耶稣。表面上我被你击败了，但现在我不会再让你得胜。』
不论有多少反对兴起抵挡主的恢复，不论仇敌发起多少攻击，我们必须确信耶稣是胜利者(约十六33，启五5，十七4)。祂要在祂的恢复中赢得胜利。因此我们不该受任何事搅扰。我们有完全的确信，众地方召会将会增长并扩展。我从不后悔主把我带到这条路上。我们是在正路上，因此我们不该受打岔。在这里我们有召会的实际，并且是在召会的实行里。我年轻的时候就爱主，但是因着没有看见召会的实际与实行，而白费了许多时间。我们当中的年轻人应该领悟他们是何等有福。今天因着我们有召会的实际与实行，我们的年日将不会白费。
第一章召会的实际与实行（续）
丢弃分裂的道理，只在意基督
道理并非召会的内容、实际。相反的，它们常是召会中破坏、败坏、分裂的因由。这就是为什么我们鼓励弟兄姊妹不要只在意道理。在基督里年幼的信徒可能很容易受道理的教训打岔而离开基督。虽然教训可能是好的、合乎圣经的，但若没有基督作实际，就可能被仇敌撒但用来打岔年幼的信徒，把他们带离召会生活。我们必须只在意作神丰满的基督。
我在中国、台湾、东南亚和美国众地方召会服事多年。在这些地方都有人数的增长，并且我们从不拒绝任何一位真弟兄。我们并非一个公会，公会可以选择接受或拒绝某些信徒。只要一个人信了主，我们就照他的样子接纳他作主里的弟兄。因着我们的敞开，有些异议者就可能进入召会。甚至在使徒时代也是这样。保罗告诉哥林多人：『弟兄们，我凭我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。』(林前一10)保罗领悟到，召会生活中许多的问题都是由消极的谈话所引起。我们若要在一样的心思和一样的意见里彼此和谐，而说一样的话，在哥林多前书接下来的几章中可以看见，我们的路乃是经历、享受、并活基督。这意思是，我们需要丢弃道理、恩赐和其他外在的事物，并以实际、经历的方式接受基督作我们的生命。我们若是这样作，众人就会在一样的心思和一样的意见里。
召会的实际是作神丰满的基督；我们若对这事有真实并深刻的印象，就不会受任何教训打岔而离开召会。不论别人说什么或作什么，我们都会放胆宣告我们为着召会。我很遗憾自己只有一张嘴，可以用来整天告诉人需要真实、正确的召会生活。我们绝不会受打岔离开召会，因为我们已经看见召会一点不差就是我们所经历的基督。要有召会的实际，并在召会的实际里，这就是路。
召会的实行是召会在一个地方的一
召会的实行是召会的一被实化、实行、维持并彰显于圣徒所在的一个地方。若是没有正确、真正的一，我们可以有名义及教训上的召会，却不能有实行上的召会。主会在要来的年日里表白祂的道路，完成祂的恢复，并预备祂的新妇，否则就没有路让祂回到地上。神狡诈的仇敌撒但知道，『一』是主回来以前祂工作的一个战略性因素，因此他一直不断在争战抵挡实行之召会生活的恢复。
若是主怜悯我们并开我们的眼睛，使我们看见召会生活的实行，我们就会完全蒙拯救脱离任何一种异议的思想和说话。我们会领悟，任何在召会生活实行以外的事都不重要。第一次世界大战以后，许多著书的基督徒开始对末后时期的预言有兴趣。我曾受到他们著作的影响，学得很多关于但以理书预言里那些令人好奇且让人觉得有趣的点。然而今天我不再想要这样认识圣经。相反的，我专注于基督与召会的启示，特别是在罗马书至歌罗西书中所启示的基督与召会。
我们若是只在意基督与召会，就会在一样的心思里彼此和谐。保罗问哥林多人：『基督是分开的么？』(林前一13)分裂圣徒的并不是基督，乃是教训、恩赐和意见。倘若我们放下这些事，只在意基督，我们就会是一，在一样的心思和一样的意见里完全和谐。我们会对任何异议言论失去胃口，也不会在召会生活中造成任何麻烦或破坏。我们被基督用祂自己洁净了之后，就绝不会受任何事打岔。我们是在这样一位基督里，并凭着这样一位基督，得着建造，并有正确的冲击力。
有几次，领头的弟兄们把麻烦事带到我这里来交通。有时我鼓励弟兄们要忘记那些事；我确信主会赢得完全的胜利。谁能击败主呢？人可以与祂争战，但是没有人能击败祂。表面看来，祂可能一时受阻，但是你要有心理准备，祂会回来赢得胜利。当司提反被石头打死的时候，大数的扫罗一定认为他的迫害是成功的(徒七的～八3);当他从大祭司那里取得权柄，可以捆绑那些在大马色呼求主耶稣基督之名的人时，他可能以为自己胜券在握(九1～2)。然而，当扫罗在往大马色的路上时，主耶稣前来临及他。羔羊的七眼注视着扫罗(启五6)，扫罗就仆倒在地。耶稣说，『扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？』扫罗就问：『主阿，你是谁？』主回答说，『我就是你所逼迫的耶稣。』(徒九4～5)耶稣似乎是在说，『我就是你一直在争战抵挡的耶稣。表面上我被你击败了，但现在我不会再让你得胜。』
不论有多少反对兴起抵挡主的恢复，不论仇敌发起多少攻击，我们必须确信耶稣是胜利者(约十六33，启五5，十七4)。祂要在祂的恢复中赢得胜利。因此我们不该受任何事搅扰。我们有完全的确信，众地方召会将会增长并扩展。我从不后悔主把我带到这条路上。我们是在正路上，因此我们不该受打岔。在这里我们有召会的实际，并且是在召会的实行里。我年轻的时候就爱主，但是因着没有看见召会的实际与实行，而白费了许多时间。我们当中的年轻人应该领悟他们是何等有福。今天因着我们有召会的实际与实行，我们的年日将不会白费。