第二章 为着召会，基督这活的灵作了我们的生命（续）
与主联合，主就是那灵，与我们的灵同在
提后四章二十二节说，『愿主与你的灵同在。』说新约里『灵』这字总是指圣灵是错误的。圣经里有二灵：神的灵和人的灵(约三6，罗八16)。生命就是那灵，而我们实化并质实生命的器官是我们的灵。所以林前六章十七节说，『与主联合的，便是与主成为一灵。』基督是赐生命的灵；这灵就是基督，内住于我们的灵，这二灵调和成为一灵。我们里面有一个美妙的调和之灵。现在我们都必须顾到这个调和的灵。圣经清楚、有力、并着重的告诉我们要照着调和的灵而行(罗八4)。『行』就是行事、行动、作事、说话、以及为人。我们必须照着那美妙的调和之灵行事为人并作一切事。不仅如此，我们还必须将心思置于这灵（5～6)。
借着把心思置于灵并照着灵而行，拒绝批评及异议的话
许多时候我们接受撒但的题议，当作自己的思想。虽然我们可能厌恶这些思想，有时却无法拒绝。这就证明这些思想不是我们的，乃是仇敌的。在这种情况下，最好不要分析。相反的，我们应当丢弃我们天然的头脑，把我们的心思置于灵，并照着灵而行。我们必须使心思一直置于调和的灵。然后每当撒但来，我们可以告诉他：『撒但，不要用你的题议来搅扰我。我没有心思为着这些事。我的心思置于调和的灵，并完全为调和的灵所占有。』如此我们就能赢得胜利，有生命与平安。如此将心思置于灵，是真正的基督徒生活。
在我们日常的生活、景况和环境里，撒但常将他的题议放进我们的心思里。当这事发生，我们必须将心思置于灵。这个功课并不容易学。每当我们与别人交谈，一定要小心不要凭我们的头脑与他们说话。在我们说话之前，必须将心思置于灵。这样，我们就会凭灵说话，而不是凭心思说话。若是别人凭他们的头脑说话，我们也能不理会他们所说的。凭心思说话，是家庭生活和召会生活中闲话和口角的起因。召会生活不是在心思里的生活，乃是在灵里的生活。我们要留在灵中。每当我们听到某件消极的事，应该立刻转向我们的灵，不要理会我们所听到的。这样，召会生活中的闲话以及异议的话就会终止。这就是过正确召会生活的路。
如果我们天天顾到灵，基督就会在我们里面扩增。祂会在我们里面得着更多的地位，并在我们里面发展到最完满的程度。借着祂在我们里面长大，我们就会在生命里长大。在生命里长大完全是在灵里的事。基督在我们里面的扩增，就是生命的长大。我们不在意宗教的教训和实行，也不懂闲话和异议的话。我们只在意调和的灵，只在意基督在我们人的灵里作为赐生命的灵。
今天人常说到弟兄相爱。然而，如果我们只是为了要遵守弟兄相爱的教训，而用天然的方式相爱，那么我们的爱就会是短命的。至终，我们可能会恨我们今天所爱的人。甚至在一起聚会的基督徒当中，我也见过这样的事。一开始他们认为来在一起很美好，但是一段时间之后，他们可能彼此拒绝。所以我们不该只关注弟兄相爱的外在道理，我们只该照着灵而行。
我们若是忠信的照着灵而行，就会发生许多正面的事。首先，生命之灵会在我们里面搜寻，使我们根据祂的搜寻有彻底的认罪。这种认罪不只是外面的，乃是来自那灵内里的搜寻。在一些召会中，圣徒曾实行将他们所拥有的邪恶污秽之物烧掉(参徒十九19)。这种焚烧也是出于赐生命之灵内里的搜寻。在我们里面那赐生命的灵使许多正面的事发生。这就是同着基督并凭着基督过实际生活的路。
召会生活在于我们在灵里的日常生活。基督是赐生命的灵。祂并非道理中的基督，而是那是实际、便利、现时、得胜、且真实之灵的基督。我们若在意祂，祂会使一切对我们成为真实。然后我们就会过正确的基督徒生活；我们会天天长大、得胜、圣别、变化、模成祂的形像、并与人同被建造。于是召会的建造就能往前。我们会有正确的召会生活，神今天就会在地上，得着祂在我们灵里的居所(弗二22)。我们若在这样的生命经历里，我们中间就不会有异议的想法或说话，不会发表不同的观念和意见，也不会争论；留下的只有基督。
一个人的话不论听起来有多好，都无关紧要。只要是异议，我们就不应该听。我们只应该转向灵，并告诉仇敌和那些有异议、爱说话的人，我们无心在乎这样的事。在召会生活中，我们只在意那赐生命的活灵。我们不该拒绝那些不同意我们的人，因为他们仍是我们的弟兄，但我们不该听他们的消极话。说异议及批评的话乃是一个记号，表明一个人不在灵里，并且不是以实际、活的方式在召会生活中。我们不要与这种人争辩，因为我们越争辩，就越走他们的路。相反的，我们应该斥责撒但，避开消极的说话(参罗十六17)，并给这样的人一种印象，就是我们没有时间听他们说话。这会消杀异议的灵，并使神那多话的仇敌蒙羞。说批评、异议的话是一个很强的记号，表明一个人落在狡猾的仇敌手中，要破坏召会生活。召会生活就是在我们的所在地那实行、经历、维持、并彰显的一。任何人一有异议，他的召会生活就了了。
光有道理并不能帮助我们，争辩也解决不了问题。我们应该忘记这些事。召会不在对错的范围里。召会是基督作为赐生命的灵住在我们里面，并在我们的灵里与我们是一。我们与所有在灵里的亲爱圣徒是一，我们也能在交通中响应他们，但我们无法随从任何异议的说话。不论一个人的说话听起来有多好，只要他说的话是异议，就很强的表明，这样的说话是从那狡猾者而来，要破坏召会生活。愿主遮盖我们。
第二章 为着召会，基督这活的灵作了我们的生命（续）
与主联合，主就是那灵，与我们的灵同在
提后四章二十二节说，『愿主与你的灵同在。』说新约里『灵』这字总是指圣灵是错误的。圣经里有二灵：神的灵和人的灵(约三6，罗八16)。生命就是那灵，而我们实化并质实生命的器官是我们的灵。所以林前六章十七节说，『与主联合的，便是与主成为一灵。』基督是赐生命的灵；这灵就是基督，内住于我们的灵，这二灵调和成为一灵。我们里面有一个美妙的调和之灵。现在我们都必须顾到这个调和的灵。圣经清楚、有力、并着重的告诉我们要照着调和的灵而行(罗八4)。『行』就是行事、行动、作事、说话、以及为人。我们必须照着那美妙的调和之灵行事为人并作一切事。不仅如此，我们还必须将心思置于这灵（5～6)。
借着把心思置于灵并照着灵而行，拒绝批评及异议的话
许多时候我们接受撒但的题议，当作自己的思想。虽然我们可能厌恶这些思想，有时却无法拒绝。这就证明这些思想不是我们的，乃是仇敌的。在这种情况下，最好不要分析。相反的，我们应当丢弃我们天然的头脑，把我们的心思置于灵，并照着灵而行。我们必须使心思一直置于调和的灵。然后每当撒但来，我们可以告诉他：『撒但，不要用你的题议来搅扰我。我没有心思为着这些事。我的心思置于调和的灵，并完全为调和的灵所占有。』如此我们就能赢得胜利，有生命与平安。如此将心思置于灵，是真正的基督徒生活。
在我们日常的生活、景况和环境里，撒但常将他的题议放进我们的心思里。当这事发生，我们必须将心思置于灵。这个功课并不容易学。每当我们与别人交谈，一定要小心不要凭我们的头脑与他们说话。在我们说话之前，必须将心思置于灵。这样，我们就会凭灵说话，而不是凭心思说话。若是别人凭他们的头脑说话，我们也能不理会他们所说的。凭心思说话，是家庭生活和召会生活中闲话和口角的起因。召会生活不是在心思里的生活，乃是在灵里的生活。我们要留在灵中。每当我们听到某件消极的事，应该立刻转向我们的灵，不要理会我们所听到的。这样，召会生活中的闲话以及异议的话就会终止。这就是过正确召会生活的路。
如果我们天天顾到灵，基督就会在我们里面扩增。祂会在我们里面得着更多的地位，并在我们里面发展到最完满的程度。借着祂在我们里面长大，我们就会在生命里长大。在生命里长大完全是在灵里的事。基督在我们里面的扩增，就是生命的长大。我们不在意宗教的教训和实行，也不懂闲话和异议的话。我们只在意调和的灵，只在意基督在我们人的灵里作为赐生命的灵。
今天人常说到弟兄相爱。然而，如果我们只是为了要遵守弟兄相爱的教训，而用天然的方式相爱，那么我们的爱就会是短命的。至终，我们可能会恨我们今天所爱的人。甚至在一起聚会的基督徒当中，我也见过这样的事。一开始他们认为来在一起很美好，但是一段时间之后，他们可能彼此拒绝。所以我们不该只关注弟兄相爱的外在道理，我们只该照着灵而行。
我们若是忠信的照着灵而行，就会发生许多正面的事。首先，生命之灵会在我们里面搜寻，使我们根据祂的搜寻有彻底的认罪。这种认罪不只是外面的，乃是来自那灵内里的搜寻。在一些召会中，圣徒曾实行将他们所拥有的邪恶污秽之物烧掉(参徒十九19)。这种焚烧也是出于赐生命之灵内里的搜寻。在我们里面那赐生命的灵使许多正面的事发生。这就是同着基督并凭着基督过实际生活的路。
召会生活在于我们在灵里的日常生活。基督是赐生命的灵。祂并非道理中的基督，而是那是实际、便利、现时、得胜、且真实之灵的基督。我们若在意祂，祂会使一切对我们成为真实。然后我们就会过正确的基督徒生活；我们会天天长大、得胜、圣别、变化、模成祂的形像、并与人同被建造。于是召会的建造就能往前。我们会有正确的召会生活，神今天就会在地上，得着祂在我们灵里的居所(弗二22)。我们若在这样的生命经历里，我们中间就不会有异议的想法或说话，不会发表不同的观念和意见，也不会争论；留下的只有基督。
一个人的话不论听起来有多好，都无关紧要。只要是异议，我们就不应该听。我们只应该转向灵，并告诉仇敌和那些有异议、爱说话的人，我们无心在乎这样的事。在召会生活中，我们只在意那赐生命的活灵。我们不该拒绝那些不同意我们的人，因为他们仍是我们的弟兄，但我们不该听他们的消极话。说异议及批评的话乃是一个记号，表明一个人不在灵里，并且不是以实际、活的方式在召会生活中。我们不要与这种人争辩，因为我们越争辩，就越走他们的路。相反的，我们应该斥责撒但，避开消极的说话(参罗十六17)，并给这样的人一种印象，就是我们没有时间听他们说话。这会消杀异议的灵，并使神那多话的仇敌蒙羞。说批评、异议的话是一个很强的记号，表明一个人落在狡猾的仇敌手中，要破坏召会生活。召会生活就是在我们的所在地那实行、经历、维持、并彰显的一。任何人一有异议，他的召会生活就了了。
光有道理并不能帮助我们，争辩也解决不了问题。我们应该忘记这些事。召会不在对错的范围里。召会是基督作为赐生命的灵住在我们里面，并在我们的灵里与我们是一。我们与所有在灵里的亲爱圣徒是一，我们也能在交通中响应他们，但我们无法随从任何异议的说话。不论一个人的说话听起来有多好，只要他说的话是异议，就很强的表明，这样的说话是从那狡猾者而来，要破坏召会生活。愿主遮盖我们。