第三篇 事奉的四大项---生命、眞理、召会、福音
我们的事奉该着重注意的，共有四大项，就是生命、真理、召会和福音。我们要就这四项有些交通。
生命
我们首要注意的，乃是属灵的生命，这是一切的基础。不仅属灵的事是以生命为基础，就是世界上任何的事，也都是以生命为基础。有什么样的生命，才能作什么样的事。在召会生活中，我们不能有宗教的事奉，也不能有组织的活动，只能有生命的事奉和出乎生命的活动。召会的事奉，召会的见证，完全是出乎生命的。所以在召会的事奉里，我们无法忽略生命，无法与生命脱节。我们所有的事奉，都该以生命作基础，为根源，都该出自于生命。我们是凭着这个生命活在神面前，我们是在这个生命里过这样的生活，作这样的人，有这样的事奉。已过的一些年间，我们在主的怜悯中，对于生命的认识与经历，曾有过够多的注意。我们盼望不光讲一些生命的道，还能实实际际的学生命的功课。所以在已过，我们曾带弟兄姊妹追求灵命四层，学习从得救起，在主面前好好操练每一个生命的功课。我们了结已往的事，把自己完全献给主，学习活在主面前，照着灵而行，在一切事上遵行主的旨意。我们说到如何对付罪，对付世界，对付我们的良心、肉体、己和灵。我们也学习在积极方面，认识什么叫作住在主里面，和主有交通；什么叫作活在幔子里，一直与主过相调的生活。更深一点，我们也学习看见召会乃是基督的身体。我们不是在天然的生命里，成全这个身体的生活；我们乃是在基督复活的生命里，和众圣徒同作肢体，配搭成为一个身体，有一个身体的事奉。我们学习在这身体里，守住肢体的地位，有属灵的争战，属灵的对付。这些功课，圣徒们多少都学了一些。我们在这些功课上学了多少，就断定我们的事奉有多少基础，多少分量。我们的事奉完全是以这个作基础。此外，我们也说了很多关乎十字架的事。因为众人在召会中要有共同的事奉，要有配搭的事奉，就必须接受十字架的破碎。若是十字架没有够多的应用在我们身上，让我们的肉体、血气、己、天然，有够多的破碎，我们就不容易在召会中，和众圣徒一同配搭，和谐一致的有身体的事奉。这些年间，在主的怜悯里，圣徒中间一直有和谐，有一个蒙祝福的光景，很大的原因就是弟兄姊妹都受了这个带领，认识十字架如何了结肉体、血气、己、天然。我们是在十字架的了结下，和众圣徒一同配搭，一同事奉。所以不要说没有争吵或意见，即使是一点点不同的见解，也被我们踩在脚底下。因此，我们要敬拜主，主在我们中间实在是作了元首，实在是得到了该得的地位，也得着了我们众人的高举，得着了召会的敬拜。我们虽然有诸般的软弱，但感谢主，所有的力量都能用在积极方面，没有一点消极的难处在消耗召会事奉的力量。这些都是关乎生命的。所以，无论如何我们不能忽略生命的基础。我们所盼望于各负责弟兄的，首要的还是这个生命。每一位负责弟兄，在主面前都得厉害的学生命的功课。最低限度，要有灵命四层头两层(即在基督里与住在基督里)的经历。(详见『生命的经历』上册。)我们要和主有交通，在主面前有对付，奉献，对付罪、世界、良心，顺服膏油涂抹的教训。这是我们事奉的基础。我们不光自己不能忽略，还得把这生命的追求带到各分家聚会里，带领众圣徒也追求生命的长进。在每一个分家里的圣徒，不光要热心爱主，更要有一种光景，追求认识主在里面作生命，学习活在这个生命里，而了结一切在这生命之外的事。我们在各分家聚会中，都应该有这样的追求，这样的带领，这样的空气。这是原则方面，至于细则方面应该怎样作，弟兄姊妹可以随主引导往前。
真理
第二个重点，我们必须注意真理。真理是我们的法则和宪法，我们所说的真理就是圣经。我们一切的生活、行动、事奉、聚会中的行政，都不能凭着我们自己的看法，也不能随从世界的光景，更不能跟随走样的基督教情形。我们必须把一切都带到圣经里。我们里面的圣灵需要外面的圣经，外面的圣经也需要里面的圣灵。里面的圣灵是我们的生命，外面的圣经是我们的真理。所以，每一分家的事奉，都该有一种空气，给人觉得我们的所作所为，是照真理而行。每一件事无论大小、原则或细则，都当尽力照圣经的真理而行。我们不是随意题议一件事，随意发起一件事，随意创造一件事，也不是随意决断一件事，我们所有的一切，都该以圣经为根据。因此盼望所有背负责任的弟兄姊妹，自己要有读经的习惯，读经的空气，也要带全体圣徒都有读经的空气和读经的习惯。我们不光愿意从圣经里，得着生命的喂养，生命的粮食，也愿意从圣经里读出真理的亮光，叫我们在一切生活、行动、工作、事奉上，知道主的法则。我们的所作所为，都是以真理为准则。在我们中间没有组织的规则，也没有所谓的宗教信条，全数没有。我们只有这本圣经。我们的事奉要尽所能的，照着圣经的真理而行。我们这样活在生命中，又照着真理而行，就是一条最稳妥、最活泼的路。里面的生命是活的，外面的真理是稳的；兼有这两者，我们的事奉就不容易出问题。若不是这样，我们就相当危险。我们若偏于外面字句的道理，忽略里面的生命，会非常发死；或者偏于里头的生命，轻忽外面的真理，就会失去保障，容易有越轨的行动，与不合常理的举动。比方，火车要开动，里头要有火，有水，有气，外面也要有铁轨，火车才能稳当而快速的往前行驶。照样，我们的事奉必须建造在生命和真理这两面配合的基础上，才能又活泼又稳妥，非常正常的往前。
召会
第三，我们所以要有生命，有真理，乃是为着要有一个召会。这一个召会就是一个事奉，一个见证，也就是我们基督徒的生活。基督徒的生活、见证、事奉，就是召会。若没有召会，认真说就没有基督徒的生活。请想想看，若是全地上没有第二个基督徒，只有你这一个基督徒，你就无法过基督徒的生活。我们的生活就是召会。有召会才有生活，没有召会就没有生活。同样的原则，为主作见证虽然是个人的事，但若是召会中只有一个基督徒，还是无法作见证。所以，见证也是召会。同样，事奉更是召会。你我里头所得着的生命，不仅是一个圣别的生命，也是一个事奉的生命。我们光过圣别的生活，里头不满足，必须也过事奉的生活，里头才满足。虽然许多时候我们觉得，事奉是一件相当累人的事，但是若把我们的事奉停了，叫我们作一个不事奉的基督徒，相信每一位弟兄姊妹，就是得着千万金银，还是不会满足。我们不事奉，里头就不舒服。我们肉身的生命如何需要喝水，不喝水就不舒服；照样，我们属灵的生命也要事奉，不事奉里头就不满足，就干渴。然而，一个人凭自己无法事奉，要事奉就必须在召会中。
第三篇 事奉的四大项---生命、眞理、召会、福音
我们的事奉该着重注意的，共有四大项，就是生命、真理、召会和福音。我们要就这四项有些交通。
生命
我们首要注意的，乃是属灵的生命，这是一切的基础。不仅属灵的事是以生命为基础，就是世界上任何的事，也都是以生命为基础。有什么样的生命，才能作什么样的事。在召会生活中，我们不能有宗教的事奉，也不能有组织的活动，只能有生命的事奉和出乎生命的活动。召会的事奉，召会的见证，完全是出乎生命的。所以在召会的事奉里，我们无法忽略生命，无法与生命脱节。我们所有的事奉，都该以生命作基础，为根源，都该出自于生命。我们是凭着这个生命活在神面前，我们是在这个生命里过这样的生活，作这样的人，有这样的事奉。已过的一些年间，我们在主的怜悯中，对于生命的认识与经历，曾有过够多的注意。我们盼望不光讲一些生命的道，还能实实际际的学生命的功课。所以在已过，我们曾带弟兄姊妹追求灵命四层，学习从得救起，在主面前好好操练每一个生命的功课。我们了结已往的事，把自己完全献给主，学习活在主面前，照着灵而行，在一切事上遵行主的旨意。我们说到如何对付罪，对付世界，对付我们的良心、肉体、己和灵。我们也学习在积极方面，认识什么叫作住在主里面，和主有交通；什么叫作活在幔子里，一直与主过相调的生活。更深一点，我们也学习看见召会乃是基督的身体。我们不是在天然的生命里，成全这个身体的生活；我们乃是在基督复活的生命里，和众圣徒同作肢体，配搭成为一个身体，有一个身体的事奉。我们学习在这身体里，守住肢体的地位，有属灵的争战，属灵的对付。这些功课，圣徒们多少都学了一些。我们在这些功课上学了多少，就断定我们的事奉有多少基础，多少分量。我们的事奉完全是以这个作基础。此外，我们也说了很多关乎十字架的事。因为众人在召会中要有共同的事奉，要有配搭的事奉，就必须接受十字架的破碎。若是十字架没有够多的应用在我们身上，让我们的肉体、血气、己、天然，有够多的破碎，我们就不容易在召会中，和众圣徒一同配搭，和谐一致的有身体的事奉。这些年间，在主的怜悯里，圣徒中间一直有和谐，有一个蒙祝福的光景，很大的原因就是弟兄姊妹都受了这个带领，认识十字架如何了结肉体、血气、己、天然。我们是在十字架的了结下，和众圣徒一同配搭，一同事奉。所以不要说没有争吵或意见，即使是一点点不同的见解，也被我们踩在脚底下。因此，我们要敬拜主，主在我们中间实在是作了元首，实在是得到了该得的地位，也得着了我们众人的高举，得着了召会的敬拜。我们虽然有诸般的软弱，但感谢主，所有的力量都能用在积极方面，没有一点消极的难处在消耗召会事奉的力量。这些都是关乎生命的。所以，无论如何我们不能忽略生命的基础。我们所盼望于各负责弟兄的，首要的还是这个生命。每一位负责弟兄，在主面前都得厉害的学生命的功课。最低限度，要有灵命四层头两层(即在基督里与住在基督里)的经历。(详见『生命的经历』上册。)我们要和主有交通，在主面前有对付，奉献，对付罪、世界、良心，顺服膏油涂抹的教训。这是我们事奉的基础。我们不光自己不能忽略，还得把这生命的追求带到各分家聚会里，带领众圣徒也追求生命的长进。在每一个分家里的圣徒，不光要热心爱主，更要有一种光景，追求认识主在里面作生命，学习活在这个生命里，而了结一切在这生命之外的事。我们在各分家聚会中，都应该有这样的追求，这样的带领，这样的空气。这是原则方面，至于细则方面应该怎样作，弟兄姊妹可以随主引导往前。
真理
第二个重点，我们必须注意真理。真理是我们的法则和宪法，我们所说的真理就是圣经。我们一切的生活、行动、事奉、聚会中的行政，都不能凭着我们自己的看法，也不能随从世界的光景，更不能跟随走样的基督教情形。我们必须把一切都带到圣经里。我们里面的圣灵需要外面的圣经，外面的圣经也需要里面的圣灵。里面的圣灵是我们的生命，外面的圣经是我们的真理。所以，每一分家的事奉，都该有一种空气，给人觉得我们的所作所为，是照真理而行。每一件事无论大小、原则或细则，都当尽力照圣经的真理而行。我们不是随意题议一件事，随意发起一件事，随意创造一件事，也不是随意决断一件事，我们所有的一切，都该以圣经为根据。因此盼望所有背负责任的弟兄姊妹，自己要有读经的习惯，读经的空气，也要带全体圣徒都有读经的空气和读经的习惯。我们不光愿意从圣经里，得着生命的喂养，生命的粮食，也愿意从圣经里读出真理的亮光，叫我们在一切生活、行动、工作、事奉上，知道主的法则。我们的所作所为，都是以真理为准则。在我们中间没有组织的规则，也没有所谓的宗教信条，全数没有。我们只有这本圣经。我们的事奉要尽所能的，照着圣经的真理而行。我们这样活在生命中，又照着真理而行，就是一条最稳妥、最活泼的路。里面的生命是活的，外面的真理是稳的；兼有这两者，我们的事奉就不容易出问题。若不是这样，我们就相当危险。我们若偏于外面字句的道理，忽略里面的生命，会非常发死；或者偏于里头的生命，轻忽外面的真理，就会失去保障，容易有越轨的行动，与不合常理的举动。比方，火车要开动，里头要有火，有水，有气，外面也要有铁轨，火车才能稳当而快速的往前行驶。照样，我们的事奉必须建造在生命和真理这两面配合的基础上，才能又活泼又稳妥，非常正常的往前。
召会
第三，我们所以要有生命，有真理，乃是为着要有一个召会。这一个召会就是一个事奉，一个见证，也就是我们基督徒的生活。基督徒的生活、见证、事奉，就是召会。若没有召会，认真说就没有基督徒的生活。请想想看，若是全地上没有第二个基督徒，只有你这一个基督徒，你就无法过基督徒的生活。我们的生活就是召会。有召会才有生活，没有召会就没有生活。同样的原则，为主作见证虽然是个人的事，但若是召会中只有一个基督徒，还是无法作见证。所以，见证也是召会。同样，事奉更是召会。你我里头所得着的生命，不仅是一个圣别的生命，也是一个事奉的生命。我们光过圣别的生活，里头不满足，必须也过事奉的生活，里头才满足。虽然许多时候我们觉得，事奉是一件相当累人的事，但是若把我们的事奉停了，叫我们作一个不事奉的基督徒，相信每一位弟兄姊妹，就是得着千万金银，还是不会满足。我们不事奉，里头就不舒服。我们肉身的生命如何需要喝水，不喝水就不舒服；照样，我们属灵的生命也要事奉，不事奉里头就不满足，就干渴。然而，一个人凭自己无法事奉，要事奉就必须在召会中。