第五篇 事奉上该提防的Wei ji(一)
在本篇和下一篇信息，我们要交通到关于我们这一个见证，这一个事奉，以及我们各地的聚会，在将来的年日中会有的Wei ji。
召会原有的光景与堕落
对于这件事，我们要从比较起头的地方说起。首先，我们要清楚，召会乃是一个活的生机体，一点不是一个死的组织。在新约圣经，特别在使徒行传，我们看见当初的召会完全是个活的生机体。那时，他们都以升天的基督为元首，服在祂的权下，而受圣灵的管治和带领。他们活在圣灵里，也靠着圣灵工作行动。在整卷使徒行传的记载里，找不出人意的东西，也找不出律法和规条，当然更找不出系统组织这类的事物。这就是神在地上所要的召会该有的光景。因为召会乃是神儿子活的身体，其中所有蒙恩的人，都是凭着神儿子的生命，也是靠着神儿子的灵，互相配搭联络成为一个，完全没有一点出于人意的东西，没有一点字句规条的东西。这才是一个正常的光景。可惜召会在这种光景里的时间并不长。无论是读圣经，或者读召会历史，都能看见召会这种属灵、属天、满了生命的光景，并没有延续多久。渐渐的，召会就落到规条和组织里，失去了里头的生命，失去了属灵的性质，也失去了属天的地位。等到罗马天主教形成的时候，这些属灵、属天、以及生命的东西，就完全被丢光了。以后路德马丁(MartinLuther)起来改教，接着，召会历史上还有许多次的改革，但我们看见，摆在我们眼前的基督教，还是不外乎系统和组织，规条和人意。此外，也有许多世界的东西被带进来，使召会完全失去了她作基督身体的功用。召会所以失去功用，是因为召会失去了她的性质，失去了她的地位。召会的性质原是属灵的，地位原是属天的，而其内容应该是生命的。可惜今天一般基督教的光景，组织代替了属灵，属地代替了属天，人意的东西代替了生命。如此，就使召会失去了她作身体的功用，不能将基督的生命供应给人，不能在地上彰显基督，更谈不到在地上为神掌权。虽然今日的基督教，还传扬一些纯正的福音，还有一部分真理被讲解、发扬，但是普遍的光景，乃是组织代替了属灵，世界的代替了属天的，人意的代替了生命。
我们的态度与立场
我们若是站在批评别人的立场说这些事，那就是我们的失败。然而，如果我们站在蒙光照的立场，愿意认识召会今天在神面前的光景，这乃是应该的。在这个时代，一个人要好好事奉主，就必须对基督的身体有异象，也必须明了今日基督教现实的情形。如果我们没有异象，也不多明了现实的状况，我们的事奉定规是在黑暗里摸索，不会有多少生命、亮光能供应别人。然而，如果我们肯让神借着我们，有一条路出去，我们对召会就必须有所看见，对今天基督教现实的光景，也必须有所明了，好叫我们能受主引导，定规我们在这时代所该走的路。我们所盼望的，就是各地的聚会，能实在的根据这样的认识，而有一条实行的路。我们绝不愿意成为另一种派别，或成为另一个会。我们称各地的聚会为召会，必须领会召会是属天的、属灵的；我们没有意思说自己是一个会，我们并不是任何属地或属人的组织。我们众人必须非常明了这事。外面的人可以说我们是一个会，说我们是怎样的一派；许多时候人把这些，像涂灰一样涂到我们身上，但我们自己应当清楚，我们不是什么会，也不是任何一派。我们在神面前真实的居心，并不是要在各地设立我们的会。若是我们在今日这种基督教的情景下，存心要在各地设立我们的会，那是我们很厉害的堕落。我们绝不作这事。今天我们在这里到底是作什么呢？诚如我们自己所说的，我们不要组织，不要系统，不要规条，不要任何人意、任何世界的东西；我们只愿学习活在神儿子的生命里，受圣灵的管治，在这地上，一地一地的和一班弟兄姊妹，为神作见证。此外，我们什么都不是了。我们并没有画一个圈圈，把自己围在里面。实实在在我们没有一个系统，我们乃是愿意蒙主恩典，在这样一条路上为主作见证。我们众人就是一同走路、一同为神作见证的人。人若是不愿意走这条路，基督教里各种团体很多，可以由人自己选择，我们无须批评，也不该论断，甚至连歧视都不该有。当然，凡是和我们一同看见亮光的人，可以彼此有交通，但那是交通的问题，并不是亲密的问题。同样的，凡是没有和我们一同看见亮光的人，自然难得有交通，但那也是交通的问题，不是歧视的问题。凡是神的儿女，无论是怎样一班基督徒，只要能给我们真实属灵帮助的，我们都该谦卑接受，都该认为那是元首在身体里所给我们的供应。凡我们能够帮助别人的，同时也是别人肯接受的，我们就该靠着主的恩典，随着主的引导，帮助他们。这不仅是我们的论调，也必须是我们实际的光景。相信圣徒们听过很多批评我们的话，说我们非常闭关。这几年在海外，闭关这个罪名，百分之九十是加在我身上。在基督教里有人说，我把持得太厉害，批评我是一个闭关得很厉害的人。我听见这话的时候，既没有什么生气，也没有什么难过，我心想，恐怕他是说了他所不知道的事。有的人来问我：『李弟兄，为什么你不到别人中间讲道？为什么不请别人到我们中间讲道？你不去讲，也不请人来讲，这不是闭关么？』这些问题要怎么答复呢？你要问你自己，我要问我自己，我们大家都要问自己。到底我们是闭关呢，还是有别的原因？有时候人问我第一个问题，我就说句笑话：『他们怕不怕我偷羊？他们怕不怕我传染别人？他们真肯叫我去讲么？如果今天的基督教开了门，要我去讲，我会从早到晚讲给他们听。』所以，我要反过来问：『是谁闭关？』至于问到为什么我不请别人来讲，对此我也要反问：『他们来讲什么？』如果他们讲的内容实在是喂养羊群的，那没有什么不可以讲的。我要从心里说，我们总愿意和神的儿女一同走路。若是不能一同走路，那是一种迫不得已的情形，一定是有原因的。
第五篇 事奉上该提防的Wei ji(一)
在本篇和下一篇信息，我们要交通到关于我们这一个见证，这一个事奉，以及我们各地的聚会，在将来的年日中会有的Wei ji。
召会原有的光景与堕落
对于这件事，我们要从比较起头的地方说起。首先，我们要清楚，召会乃是一个活的生机体，一点不是一个死的组织。在新约圣经，特别在使徒行传，我们看见当初的召会完全是个活的生机体。那时，他们都以升天的基督为元首，服在祂的权下，而受圣灵的管治和带领。他们活在圣灵里，也靠着圣灵工作行动。在整卷使徒行传的记载里，找不出人意的东西，也找不出律法和规条，当然更找不出系统组织这类的事物。这就是神在地上所要的召会该有的光景。因为召会乃是神儿子活的身体，其中所有蒙恩的人，都是凭着神儿子的生命，也是靠着神儿子的灵，互相配搭联络成为一个，完全没有一点出于人意的东西，没有一点字句规条的东西。这才是一个正常的光景。可惜召会在这种光景里的时间并不长。无论是读圣经，或者读召会历史，都能看见召会这种属灵、属天、满了生命的光景，并没有延续多久。渐渐的，召会就落到规条和组织里，失去了里头的生命，失去了属灵的性质，也失去了属天的地位。等到罗马天主教形成的时候，这些属灵、属天、以及生命的东西，就完全被丢光了。以后路德马丁(MartinLuther)起来改教，接着，召会历史上还有许多次的改革，但我们看见，摆在我们眼前的基督教，还是不外乎系统和组织，规条和人意。此外，也有许多世界的东西被带进来，使召会完全失去了她作基督身体的功用。召会所以失去功用，是因为召会失去了她的性质，失去了她的地位。召会的性质原是属灵的，地位原是属天的，而其内容应该是生命的。可惜今天一般基督教的光景，组织代替了属灵，属地代替了属天，人意的东西代替了生命。如此，就使召会失去了她作身体的功用，不能将基督的生命供应给人，不能在地上彰显基督，更谈不到在地上为神掌权。虽然今日的基督教，还传扬一些纯正的福音，还有一部分真理被讲解、发扬，但是普遍的光景，乃是组织代替了属灵，世界的代替了属天的，人意的代替了生命。
我们的态度与立场
我们若是站在批评别人的立场说这些事，那就是我们的失败。然而，如果我们站在蒙光照的立场，愿意认识召会今天在神面前的光景，这乃是应该的。在这个时代，一个人要好好事奉主，就必须对基督的身体有异象，也必须明了今日基督教现实的情形。如果我们没有异象，也不多明了现实的状况，我们的事奉定规是在黑暗里摸索，不会有多少生命、亮光能供应别人。然而，如果我们肯让神借着我们，有一条路出去，我们对召会就必须有所看见，对今天基督教现实的光景，也必须有所明了，好叫我们能受主引导，定规我们在这时代所该走的路。我们所盼望的，就是各地的聚会，能实在的根据这样的认识，而有一条实行的路。我们绝不愿意成为另一种派别，或成为另一个会。我们称各地的聚会为召会，必须领会召会是属天的、属灵的；我们没有意思说自己是一个会，我们并不是任何属地或属人的组织。我们众人必须非常明了这事。外面的人可以说我们是一个会，说我们是怎样的一派；许多时候人把这些，像涂灰一样涂到我们身上，但我们自己应当清楚，我们不是什么会，也不是任何一派。我们在神面前真实的居心，并不是要在各地设立我们的会。若是我们在今日这种基督教的情景下，存心要在各地设立我们的会，那是我们很厉害的堕落。我们绝不作这事。今天我们在这里到底是作什么呢？诚如我们自己所说的，我们不要组织，不要系统，不要规条，不要任何人意、任何世界的东西；我们只愿学习活在神儿子的生命里，受圣灵的管治，在这地上，一地一地的和一班弟兄姊妹，为神作见证。此外，我们什么都不是了。我们并没有画一个圈圈，把自己围在里面。实实在在我们没有一个系统，我们乃是愿意蒙主恩典，在这样一条路上为主作见证。我们众人就是一同走路、一同为神作见证的人。人若是不愿意走这条路，基督教里各种团体很多，可以由人自己选择，我们无须批评，也不该论断，甚至连歧视都不该有。当然，凡是和我们一同看见亮光的人，可以彼此有交通，但那是交通的问题，并不是亲密的问题。同样的，凡是没有和我们一同看见亮光的人，自然难得有交通，但那也是交通的问题，不是歧视的问题。凡是神的儿女，无论是怎样一班基督徒，只要能给我们真实属灵帮助的，我们都该谦卑接受，都该认为那是元首在身体里所给我们的供应。凡我们能够帮助别人的，同时也是别人肯接受的，我们就该靠着主的恩典，随着主的引导，帮助他们。这不仅是我们的论调，也必须是我们实际的光景。相信圣徒们听过很多批评我们的话，说我们非常闭关。这几年在海外，闭关这个罪名，百分之九十是加在我身上。在基督教里有人说，我把持得太厉害，批评我是一个闭关得很厉害的人。我听见这话的时候，既没有什么生气，也没有什么难过，我心想，恐怕他是说了他所不知道的事。有的人来问我：『李弟兄，为什么你不到别人中间讲道？为什么不请别人到我们中间讲道？你不去讲，也不请人来讲，这不是闭关么？』这些问题要怎么答复呢？你要问你自己，我要问我自己，我们大家都要问自己。到底我们是闭关呢，还是有别的原因？有时候人问我第一个问题，我就说句笑话：『他们怕不怕我偷羊？他们怕不怕我传染别人？他们真肯叫我去讲么？如果今天的基督教开了门，要我去讲，我会从早到晚讲给他们听。』所以，我要反过来问：『是谁闭关？』至于问到为什么我不请别人来讲，对此我也要反问：『他们来讲什么？』如果他们讲的内容实在是喂养羊群的，那没有什么不可以讲的。我要从心里说，我们总愿意和神的儿女一同走路。若是不能一同走路，那是一种迫不得已的情形，一定是有原因的。