第六篇 事奉上该提防的WEIJI(二)
（3）
扫罗得救之后，被圣灵带到耶路撒冷，耶路撒冷的门徒都害怕。(九26。)因为他们怕扫罗仍旧来迫害他们，他们无法相信这人已经转变。他们不能相信圣灵会在他们圈外作事，他们想不到圣灵会在犹太教的圈中兴起人。可见，圣灵好像是最不守规矩的。那一天，我若是彼得或雅各，我定规连祷告都不能了。我只有向主说，『主阿，我实在莫名其妙，你为什么在他们中间兴起这个人。』主会对我说，『你定规是莫名其妙，因为我的道路本来就高过你的道路。你莫想把我划在你那个小圈里。什么时候你要限制我，什么时候我就跳出去。』我们的态度应当是说，这一切不操在我们手里，这一切都操在圣灵手里。什么时候我们划了小圈圈，什么时候神就越过我们，跳出我们这个圈，不一定跳到那一个人身上。也许那个人素来是顶撞神的，是爱世界最厉害的。所以，千万不要为圣灵划一个范围。你若是划了，就是限制圣灵的作为。你会碰到一个结果，圣灵在别人身上给你一个厉害的反应，而把你撇在一边。你就看见，你这里什么都是枯干的，圣灵的水流不在你这里了。你变作逼迫大卫的扫罗，你顶撞了圣灵。所以，我们要在主面前存敬畏的心，提防这个WEIJI。一切属灵的事，都不操在我们手中。我们要学习忠心，但永远不要控制属灵的事，乃要一直让主有自由的路。然而这些话不该被错误领会，当作任意自由的借口。我们每一个人都要学生命的功课，认识肉体，认识血气。绝不可说，你认为这样作是对的，你就可以自由行动。请记得，凡是照着肉体自由行事的人，定规不是大卫，也不会是大数的扫罗。一切放肆、不按规矩而行、背叛、有背叛观念的人，圣灵定规没有办法使用。凡事都是两面的。即使是大数的扫罗，他虽然是个背叛神的人，但他的背叛和一般的背叛不同。这里有个似乎矛盾的说法，好像大数扫罗的背叛是可悦纳的。有的人一背叛，就得罪主；但有些人即使背叛，主还能眷顾。这是有所不同的。总之，我们中间不该有一种控制，限制圣灵。什么时候一有属灵的控制，马上就限制了圣灵的工作。另一面，在我们中间，也不该有放肆。并不是说，旣然没有控制，我们就可以随便了，众人的机会均等，都有发言的机会；这就是肉体，就是血气。求主怜悯我们，叫我们认识这一个WEIJI。
第五个WEIJI---祝福变作陷阱
在已过那些年间，我们的确蒙到了主的祝福，并且祝福越过越多，越过越大。然而要当心，祝福会变作我们的倚靠。祝福一变作我们的倚靠，就成了一个陷阱，一个WEIJI。这包括的也相当多。譬如，你们在一个地方开头聚会时，只有三、五位圣徒，人数很少，环境也艰难。你们因此祷告得多，仰望主的心也迫切，和主交通也多，结果就带进了祝福。等到后来弟兄姊妹多了，环境也容易了，财物的供给也充裕了，这些祝福就变作了你们的倚靠。这些祝福来了，你们的祷告少了，倚靠神的心减退了，在神面前的对付也少了，与神的交通自然更少了。到了这个时候，你马上就看见，召会开始堕落了，因为召会已经落到一个陷阱里。不光一个地方召会如此，各地的召会，整个主的工作，都是如此。有圣徒说，召会的工作在台湾，现在比六、七年前容易得多。六、七年前，当我们刚起来为主作见证时，事奉的人很少，各地的光景都很艰难，各方面必须自己在神面前拚。现在好像都有靠头了，全省有五十多处聚会，有难处可以互相担当，也就没有什么为难，没有什么重担了。一面说，有难处互相担当是好的；但是另一面，这乃是一个陷阱，会叫我们失去向着神的心，会叫我们不肯在神面前接受对付。这样的结果，召会中许多事可以作成功，但至终却失去了神的同在。千万不要以为这是一件小事。我们的事奉，我们的道路，所有的价值就在于神的同在。我们事奉的真实分量，完全在于我们的属灵。一失去神的同在，一失去属灵，我们就什么都完了。好像还可以有这条路，好像还可以有这个立场，但是这些都不过是个外壳，里头真正的东西没有了。一旦里头真正的东西没有了，基督身体的实际也就没有了。这意思是，基督的丰满没有了，基督在我们中间的彰显也失去了。这就是召会最可怜的光景，也就是历代召会堕落的一个主因。所以，我们要在这点上存着恐惧的心和谦卑的灵，千万不要把倚靠摆在神的祝福上。我们一蒙祝福，就要怕祝福比怕别的还厉害。千万不要以为，神给我们祝福，是一件可庆贺的事。要知道，祝福常常会变作我们的偶像，会叫我们失去神的同在，会变作我们和神之间的一道墙垣，叫我们在这里满有神的祝福，却没有神的同在。这些WEIJI都是我们现在会遇到的，因此我们必须仰望主，给我们怜悯，叫我们有所提防，能有好的对付。此外，还有其他WEIJI，譬如陈旧、老旧、老套等，都需要我们在原则上自己去领会。
怎样避免WEIJI
末了，我们要看怎样避免这些WEIJI。简单的说，就是不要叫任何事、任何人，成了你和神之间的间隔。无论是在各召会负责的，或是为主作工的，还是一切在事奉上有分的弟兄姊妹，都必须严格的学习，在一切事上和神有直接的接触。任何事，不管多好，多属灵，都不能插到你和神的关系中。你必须学习一直活在神面前。即使你眼前有最好的工作和最好的召会，都不可挡住神的面。你必须学习直接摸着神，不可有一个『以撒』拦阻你爱神。不论神给了你什么祝福，什么恩赐，你都得再一次摆在祭坛上。属灵书报可以读，可以叫你得着宝贵的益处，但是这些还得摆在祭坛上。你还得直接亲近神，直接接触神。召会可以蒙祝福，但是这些祝福还得摆在祭坛上。我这个人还得到神面前，直接受神对付，不能停留在祝福上。工作可以开展，可以有果效，但这些果效，还得摆在死地，不能摆在我和神之间。若是一个果效，变作我和神之间的墙垣，那个果效还应当拆光，应当摔碎。避免WEIJI的路，就是直接接触神，活在神的面光中，摸着神的同在。你若是能这样单纯的活在神面前，你就会看见，一切的制度、系统、组织都失去了地位。无论是什么制度，什么系统，什么组织，在神的面光中都不能存在。你一碰着神的面光，所有字句的道理都粉碎无踪，所有的组织系统都不能存在。我们这些受了神的引导，蒙了主的呼召，出来事奉祂的人，如果失去了和祂的交通，没有活在祂的面光中，即使不想职业化也不能不职业化。只有学习活在神的面光中，摸着神的同在，和神不断的交通，让神摸着你的难处，摸着你的存心，然后你才有负担，接受圣灵的托付，这样才没有职业化的危险。你若是贪爱神的祝福，一直留在神的祝福里，你就要看见，在你的路上，到处都是陷阱。你要避免WEIJI，只有一条路，就是到神面前，一切让神有主权。求主怜悯我们，叫我们学习一直活在祂的面前，让圣灵在我们中间有祂该有的地位。这样，所有的WEIJI都要消失。否则我们今天所定罪的，将来都会发生在我们身上。盼望各地圣徒都为这事祷告，求主在前面的路途中，拯救我们脱离许多的WEIJI，不至于失去祂的同在。一九五六年二月讲于台北同工长老聚会原刊于一九六三年十二月『话语职事』第一百五十期
第六篇 事奉上该提防的WEIJI(二)
（3）
扫罗得救之后，被圣灵带到耶路撒冷，耶路撒冷的门徒都害怕。(九26。)因为他们怕扫罗仍旧来迫害他们，他们无法相信这人已经转变。他们不能相信圣灵会在他们圈外作事，他们想不到圣灵会在犹太教的圈中兴起人。可见，圣灵好像是最不守规矩的。那一天，我若是彼得或雅各，我定规连祷告都不能了。我只有向主说，『主阿，我实在莫名其妙，你为什么在他们中间兴起这个人。』主会对我说，『你定规是莫名其妙，因为我的道路本来就高过你的道路。你莫想把我划在你那个小圈里。什么时候你要限制我，什么时候我就跳出去。』我们的态度应当是说，这一切不操在我们手里，这一切都操在圣灵手里。什么时候我们划了小圈圈，什么时候神就越过我们，跳出我们这个圈，不一定跳到那一个人身上。也许那个人素来是顶撞神的，是爱世界最厉害的。所以，千万不要为圣灵划一个范围。你若是划了，就是限制圣灵的作为。你会碰到一个结果，圣灵在别人身上给你一个厉害的反应，而把你撇在一边。你就看见，你这里什么都是枯干的，圣灵的水流不在你这里了。你变作逼迫大卫的扫罗，你顶撞了圣灵。所以，我们要在主面前存敬畏的心，提防这个WEIJI。一切属灵的事，都不操在我们手中。我们要学习忠心，但永远不要控制属灵的事，乃要一直让主有自由的路。然而这些话不该被错误领会，当作任意自由的借口。我们每一个人都要学生命的功课，认识肉体，认识血气。绝不可说，你认为这样作是对的，你就可以自由行动。请记得，凡是照着肉体自由行事的人，定规不是大卫，也不会是大数的扫罗。一切放肆、不按规矩而行、背叛、有背叛观念的人，圣灵定规没有办法使用。凡事都是两面的。即使是大数的扫罗，他虽然是个背叛神的人，但他的背叛和一般的背叛不同。这里有个似乎矛盾的说法，好像大数扫罗的背叛是可悦纳的。有的人一背叛，就得罪主；但有些人即使背叛，主还能眷顾。这是有所不同的。总之，我们中间不该有一种控制，限制圣灵。什么时候一有属灵的控制，马上就限制了圣灵的工作。另一面，在我们中间，也不该有放肆。并不是说，旣然没有控制，我们就可以随便了，众人的机会均等，都有发言的机会；这就是肉体，就是血气。求主怜悯我们，叫我们认识这一个WEIJI。
第五个WEIJI---祝福变作陷阱
在已过那些年间，我们的确蒙到了主的祝福，并且祝福越过越多，越过越大。然而要当心，祝福会变作我们的倚靠。祝福一变作我们的倚靠，就成了一个陷阱，一个WEIJI。这包括的也相当多。譬如，你们在一个地方开头聚会时，只有三、五位圣徒，人数很少，环境也艰难。你们因此祷告得多，仰望主的心也迫切，和主交通也多，结果就带进了祝福。等到后来弟兄姊妹多了，环境也容易了，财物的供给也充裕了，这些祝福就变作了你们的倚靠。这些祝福来了，你们的祷告少了，倚靠神的心减退了，在神面前的对付也少了，与神的交通自然更少了。到了这个时候，你马上就看见，召会开始堕落了，因为召会已经落到一个陷阱里。不光一个地方召会如此，各地的召会，整个主的工作，都是如此。有圣徒说，召会的工作在台湾，现在比六、七年前容易得多。六、七年前，当我们刚起来为主作见证时，事奉的人很少，各地的光景都很艰难，各方面必须自己在神面前拚。现在好像都有靠头了，全省有五十多处聚会，有难处可以互相担当，也就没有什么为难，没有什么重担了。一面说，有难处互相担当是好的；但是另一面，这乃是一个陷阱，会叫我们失去向着神的心，会叫我们不肯在神面前接受对付。这样的结果，召会中许多事可以作成功，但至终却失去了神的同在。千万不要以为这是一件小事。我们的事奉，我们的道路，所有的价值就在于神的同在。我们事奉的真实分量，完全在于我们的属灵。一失去神的同在，一失去属灵，我们就什么都完了。好像还可以有这条路，好像还可以有这个立场，但是这些都不过是个外壳，里头真正的东西没有了。一旦里头真正的东西没有了，基督身体的实际也就没有了。这意思是，基督的丰满没有了，基督在我们中间的彰显也失去了。这就是召会最可怜的光景，也就是历代召会堕落的一个主因。所以，我们要在这点上存着恐惧的心和谦卑的灵，千万不要把倚靠摆在神的祝福上。我们一蒙祝福，就要怕祝福比怕别的还厉害。千万不要以为，神给我们祝福，是一件可庆贺的事。要知道，祝福常常会变作我们的偶像，会叫我们失去神的同在，会变作我们和神之间的一道墙垣，叫我们在这里满有神的祝福，却没有神的同在。这些WEIJI都是我们现在会遇到的，因此我们必须仰望主，给我们怜悯，叫我们有所提防，能有好的对付。此外，还有其他WEIJI，譬如陈旧、老旧、老套等，都需要我们在原则上自己去领会。
怎样避免WEIJI
末了，我们要看怎样避免这些WEIJI。简单的说，就是不要叫任何事、任何人，成了你和神之间的间隔。无论是在各召会负责的，或是为主作工的，还是一切在事奉上有分的弟兄姊妹，都必须严格的学习，在一切事上和神有直接的接触。任何事，不管多好，多属灵，都不能插到你和神的关系中。你必须学习一直活在神面前。即使你眼前有最好的工作和最好的召会，都不可挡住神的面。你必须学习直接摸着神，不可有一个『以撒』拦阻你爱神。不论神给了你什么祝福，什么恩赐，你都得再一次摆在祭坛上。属灵书报可以读，可以叫你得着宝贵的益处，但是这些还得摆在祭坛上。你还得直接亲近神，直接接触神。召会可以蒙祝福，但是这些祝福还得摆在祭坛上。我这个人还得到神面前，直接受神对付，不能停留在祝福上。工作可以开展，可以有果效，但这些果效，还得摆在死地，不能摆在我和神之间。若是一个果效，变作我和神之间的墙垣，那个果效还应当拆光，应当摔碎。避免WEIJI的路，就是直接接触神，活在神的面光中，摸着神的同在。你若是能这样单纯的活在神面前，你就会看见，一切的制度、系统、组织都失去了地位。无论是什么制度，什么系统，什么组织，在神的面光中都不能存在。你一碰着神的面光，所有字句的道理都粉碎无踪，所有的组织系统都不能存在。我们这些受了神的引导，蒙了主的呼召，出来事奉祂的人，如果失去了和祂的交通，没有活在祂的面光中，即使不想职业化也不能不职业化。只有学习活在神的面光中，摸着神的同在，和神不断的交通，让神摸着你的难处，摸着你的存心，然后你才有负担，接受圣灵的托付，这样才没有职业化的危险。你若是贪爱神的祝福，一直留在神的祝福里，你就要看见，在你的路上，到处都是陷阱。你要避免WEIJI，只有一条路，就是到神面前，一切让神有主权。求主怜悯我们，叫我们学习一直活在祂的面前，让圣灵在我们中间有祂该有的地位。这样，所有的WEIJI都要消失。否则我们今天所定罪的，将来都会发生在我们身上。盼望各地圣徒都为这事祷告，求主在前面的路途中，拯救我们脱离许多的WEIJI，不至于失去祂的同在。一九五六年二月讲于台北同工长老聚会原刊于一九六三年十二月『话语职事』第一百五十期