第二章借着呼求基督的名，享受并有分于基督作生命（续）
借着呼求基督的名来享受基督
十章四节说，『律法的总结就是基督，』指明基督满足了律法，为要总结并顶替律法。(八3～4。)在旧约时代，神是照着律法对待祂的百姓。基督来到，旧时代就了结了，律法同其诫命和规条都被基督顶替。在新约时代，基督是我们的一切，但我们需要知道如何找着基督并应用祂。保罗接着说，『「你不要心里说，谁要升到天上？」就是要领下基督来，或说，「谁要下到无底坑？」就是要领基督从死人中上来。这义到底怎么说？它说，「这话与你相近，就在你口里，也在你心里。」这就是我们所传信主的话。』(十6～8。)这指明基督这话就如空气一样。我们不需要在天上找祂，或到无底坑寻祂。祂是便利的，甚至就在我们的口里，也在我们的心里。
十二节继续说，『众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。』这节给我们看见接触主、应用祂这属天的电、吃祂并享受祂的路。这里不是说主是有能的，是有恩典或有怜悯的；反之，它说主对一切呼求祂的人是丰富的。『丰富』意即主能应付我们所有的需要。『打开开关』并应用这位丰富基督的路，就是呼求祂的名。
当我们快要发脾气时，我们不该试图克制它，我们只该呼求：『哦，主耶稣，哦，主，阿们，阿利路亚。』我们这样作几次之后，脾气自然而然就会被制伏。我们不需要请求拜托主拯救我们脱离脾气。呼求主与求祂为我们作事，是两件不同的事。有时，我们的请求会中断基督这属天的电在我们里面的运行。每当我们需要蒙拯救，只需要呼求主的名。
借着呼吸主而接触并应用祂
接触并应用主，就像呼吸那样简单。没有一物比空气更容易得到，也没有一事比呼吸更容易作到。空气在我们四围，并且是免费的。我们一吸气，就立刻被气充满。在圣经中，『灵』的希腊文和希伯来文分别是pneuma，纽玛，和ruach，如阿克；这字也可译为『气息』。主死而复活之后，来到门徒那里，『向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。』(约二十22。)这证明主作为赐生命的灵，就像空气一样。呼求祂的名就是将祂吸入的路。
关于借呼求主名而吃祂、呼吸祂、应用祂，我们需要有异象，因为这些事都不符合我们天然、传统、或宗教的观念。我要强调，我们不需要为了许多事向主乞讨或恳求；我们只需要呼求祂的名。我们越求主为我们作事，就越发现自己在心思里。然而，我们若呼求主的名，说，『哦，主耶稣，』就立刻被的灵里以享受祂所有的丰富。我们在心思里，就与基督绝缘了；但在灵里，就享受到祂这属天的电。
简单借着呼求主名而享受祂
我们在接触主的事上，需要简单。然而，许多信徒不但不简单，反而复杂。因着我们作信徒已经一段时间了，也都学到许多事情，结果，我们就变得复杂。今天，我们需要卸下所有从基督徒知识而来的阻挠，使我们可以享受基督。
我作基督徒已经多年了，我越花时间与主同在，就越领悟自己需要简单。许多信徒因着获得大量圣经知识，就失去了他们的单纯，变得复杂。当他们参加基督徒聚会，因着他们熟悉某些主题，只要讲者说一句话，他们马上就知道他要说什么。这证明许多信徒已经满载，超载，变得复杂。我们都需要主来揭去我们的帕子，好看见基督徒生活不在于获得知识，乃在于享受基督。我们也许得着很多关于基督的知识，但我们对祂的享受有多少？我们可能看过许多属灵的传记，听过许多篇信息，读过许多属灵书报，但我们都需要问自己：『我与主接触有多少？我对祂的享受有多新鲜？』我们都必须变得简单，借着呼求主名而享受祂。
我们借着呼求主名，不仅享受祂，也享受祂生命里的救恩。我们呼求祂，就从许多事物中蒙拯救。许多圣徒见证，他们借着简单呼求主名，蒙拯救脱离对虚空事物的喜爱，脱离不耐烦，以及其它许多事物。他们在环境中呼求主名，就立即在主的生命里得救。我们越呼求主名，就越享受祂作我们的生命、食物、空气、和我们所需的一切，也越在祂的生命里得救，结果就是我们在生命上长大。我们不该仅仅满意于论到基督的知识；反之，我们需要呼求祂的名来享受祂。
第二章借着呼求基督的名，享受并有分于基督作生命（续）
借着呼求基督的名来享受基督
十章四节说，『律法的总结就是基督，』指明基督满足了律法，为要总结并顶替律法。(八3～4。)在旧约时代，神是照着律法对待祂的百姓。基督来到，旧时代就了结了，律法同其诫命和规条都被基督顶替。在新约时代，基督是我们的一切，但我们需要知道如何找着基督并应用祂。保罗接着说，『「你不要心里说，谁要升到天上？」就是要领下基督来，或说，「谁要下到无底坑？」就是要领基督从死人中上来。这义到底怎么说？它说，「这话与你相近，就在你口里，也在你心里。」这就是我们所传信主的话。』(十6～8。)这指明基督这话就如空气一样。我们不需要在天上找祂，或到无底坑寻祂。祂是便利的，甚至就在我们的口里，也在我们的心里。
十二节继续说，『众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。』这节给我们看见接触主、应用祂这属天的电、吃祂并享受祂的路。这里不是说主是有能的，是有恩典或有怜悯的；反之，它说主对一切呼求祂的人是丰富的。『丰富』意即主能应付我们所有的需要。『打开开关』并应用这位丰富基督的路，就是呼求祂的名。
当我们快要发脾气时，我们不该试图克制它，我们只该呼求：『哦，主耶稣，哦，主，阿们，阿利路亚。』我们这样作几次之后，脾气自然而然就会被制伏。我们不需要请求拜托主拯救我们脱离脾气。呼求主与求祂为我们作事，是两件不同的事。有时，我们的请求会中断基督这属天的电在我们里面的运行。每当我们需要蒙拯救，只需要呼求主的名。
借着呼吸主而接触并应用祂
接触并应用主，就像呼吸那样简单。没有一物比空气更容易得到，也没有一事比呼吸更容易作到。空气在我们四围，并且是免费的。我们一吸气，就立刻被气充满。在圣经中，『灵』的希腊文和希伯来文分别是pneuma，纽玛，和ruach，如阿克；这字也可译为『气息』。主死而复活之后，来到门徒那里，『向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。』(约二十22。)这证明主作为赐生命的灵，就像空气一样。呼求祂的名就是将祂吸入的路。
关于借呼求主名而吃祂、呼吸祂、应用祂，我们需要有异象，因为这些事都不符合我们天然、传统、或宗教的观念。我要强调，我们不需要为了许多事向主乞讨或恳求；我们只需要呼求祂的名。我们越求主为我们作事，就越发现自己在心思里。然而，我们若呼求主的名，说，『哦，主耶稣，』就立刻被的灵里以享受祂所有的丰富。我们在心思里，就与基督绝缘了；但在灵里，就享受到祂这属天的电。
简单借着呼求主名而享受祂
我们在接触主的事上，需要简单。然而，许多信徒不但不简单，反而复杂。因着我们作信徒已经一段时间了，也都学到许多事情，结果，我们就变得复杂。今天，我们需要卸下所有从基督徒知识而来的阻挠，使我们可以享受基督。
我作基督徒已经多年了，我越花时间与主同在，就越领悟自己需要简单。许多信徒因着获得大量圣经知识，就失去了他们的单纯，变得复杂。当他们参加基督徒聚会，因着他们熟悉某些主题，只要讲者说一句话，他们马上就知道他要说什么。这证明许多信徒已经满载，超载，变得复杂。我们都需要主来揭去我们的帕子，好看见基督徒生活不在于获得知识，乃在于享受基督。我们也许得着很多关于基督的知识，但我们对祂的享受有多少？我们可能看过许多属灵的传记，听过许多篇信息，读过许多属灵书报，但我们都需要问自己：『我与主接触有多少？我对祂的享受有多新鲜？』我们都必须变得简单，借着呼求主名而享受祂。
我们借着呼求主名，不仅享受祂，也享受祂生命里的救恩。我们呼求祂，就从许多事物中蒙拯救。许多圣徒见证，他们借着简单呼求主名，蒙拯救脱离对虚空事物的喜爱，脱离不耐烦，以及其它许多事物。他们在环境中呼求主名，就立即在主的生命里得救。我们越呼求主名，就越享受祂作我们的生命、食物、空气、和我们所需的一切，也越在祂的生命里得救，结果就是我们在生命上长大。我们不该仅仅满意于论到基督的知识；反之，我们需要呼求祂的名来享受祂。