第四章 操练我们的灵接触神而享受神作生命（4）
基督是基督徒生活的本质
主今天就是那灵。(林后三17。)祂既不在宗教里，也不在教训和道理之中。今天，基督在复活里乃是圣纽玛，包罗万有、赐生命的圣气。祂所是、所得着、所达到的都在那灵里。因此，我们过基督徒生活所需要作的，就是时时接触那灵。
已过我们以为过基督徒生活就是接受圣经教训，然后尽力按照这些教训生活。然而，无论教训有多合乎圣经，都不是基督徒生活的本质。基督自己才是基督徒生活的本质，今天，祂是我们灵中的那灵。(提后四22。)以教训为我们基督徒生活的本质，就像上餐馆看菜单却不吃食物一样。菜单本身不是目的；反之，乃是要指引我们吃东西。这例证说出信徒今天所需要的，不是来自圣经的教训和道理，乃是真实并实际的享受基督作赐生命的灵。
在日本入侵中国之前，当我们在中国大陆的校园里传耶稣为福音时，许多受过高等教育的学生和教授都拒绝福音，说相信主乃是迷信，是过时的。然而，战争爆发后，许多从前拒绝福音、信靠自己知识和脑力的教授和学生，被迫运用他们的灵。当他们操练灵的时候，就领悟神是真实的。因此，许多人接受了主，成为在基督里的弟兄姊妹。他们借着操练灵，经历了神。
操练灵接触基督而过基督徒生活
操练灵的原则，该应用到我们信徒的日常生活行事里。许多结婚一段时间的夫妇知道，婚姻生活可能会有困难。刚结婚时，丈夫可能认为他的妻子真是太好了，但结婚一段时间后，他的想法可能就改变了。他也许与妻子有了争执，但他不知道，他与妻子之间有难处，原因乃是他在心思里想他妻子的事。他越在心思里想他妻子的事，就越开门让仇敌撒但进来，在他的心思里控告她。因此，听完仇敌一段时间的控告后，他对妻子的态度与脸色就变了，这至终引发争执。妻子与丈夫的关系也是如此。拯救我们脱离这难处惟一的路，就是转向我们灵里的主。我们不该过度运用心思来想配偶的事，我们应当借着呼求主名来操练我们的灵。我们这样作，就享受主作恩典和实际。这该成为我们日常生活的特征。
借着操练我们的灵呼求主名，接触并享受主
我们都需要学习不断的呼求主名。无论在顺境或逆境，我们都该呼求：『哦，主，哦，主耶稣。』我们该建立起操练灵呼求主名的习惯。呼求主名的操练适合所有信徒，老少咸宜。(林前一2。)无论我们认识主有多久，都需要借着呼求祂的名享受祂。
为要享受基督作生命与平安，我们需要呼求祂的名。我年幼时，几乎所有的钱都花在收集并阅读好的属灵书籍。然而，我可以见证，虽然我现在很少看圣经之外的书了，我对主的享受却从来没有像今天这样丰富。我们需要的既非道理也非宗教，乃是这位活的、卽时可得的基督。借着操练灵呼求祂的名，这样一位基督对我们成为实际的。每当我们呼求：『哦，主耶稣，耶稣，我的主，』祂就成为我们所需要的一切。我们不需要向祂恳求或乞讨什么；只要我们呼求主名，就享受主的丰富。(罗十12。)我们有了基督，就有了所需的一切。
我们在基督里的信徒，不仅该认识主，也该享受主。有一条享受祂的路，就是呼求祂的名。当我们呼求主名，我们就活了。因此，我们需要时时呼求主名。姊妹们都该学习在烹饪时呼求主名。倘若这是我们的实行，我们就会不同，我们对基督的经历会增加；每当我们读经时，圣经对我们就是新而活的。这样的生活装备我们，使我们够资格在聚会中讃美主，为主说话，并说出主来。这样，我们就成为基督身体上活而尽功用的肢体，好建造身体为着祂的彰显。
第四章 操练我们的灵接触神而享受神作生命（4）
基督是基督徒生活的本质
主今天就是那灵。(林后三17。)祂既不在宗教里，也不在教训和道理之中。今天，基督在复活里乃是圣纽玛，包罗万有、赐生命的圣气。祂所是、所得着、所达到的都在那灵里。因此，我们过基督徒生活所需要作的，就是时时接触那灵。
已过我们以为过基督徒生活就是接受圣经教训，然后尽力按照这些教训生活。然而，无论教训有多合乎圣经，都不是基督徒生活的本质。基督自己才是基督徒生活的本质，今天，祂是我们灵中的那灵。(提后四22。)以教训为我们基督徒生活的本质，就像上餐馆看菜单却不吃食物一样。菜单本身不是目的；反之，乃是要指引我们吃东西。这例证说出信徒今天所需要的，不是来自圣经的教训和道理，乃是真实并实际的享受基督作赐生命的灵。
在日本入侵中国之前，当我们在中国大陆的校园里传耶稣为福音时，许多受过高等教育的学生和教授都拒绝福音，说相信主乃是迷信，是过时的。然而，战争爆发后，许多从前拒绝福音、信靠自己知识和脑力的教授和学生，被迫运用他们的灵。当他们操练灵的时候，就领悟神是真实的。因此，许多人接受了主，成为在基督里的弟兄姊妹。他们借着操练灵，经历了神。
操练灵接触基督而过基督徒生活
操练灵的原则，该应用到我们信徒的日常生活行事里。许多结婚一段时间的夫妇知道，婚姻生活可能会有困难。刚结婚时，丈夫可能认为他的妻子真是太好了，但结婚一段时间后，他的想法可能就改变了。他也许与妻子有了争执，但他不知道，他与妻子之间有难处，原因乃是他在心思里想他妻子的事。他越在心思里想他妻子的事，就越开门让仇敌撒但进来，在他的心思里控告她。因此，听完仇敌一段时间的控告后，他对妻子的态度与脸色就变了，这至终引发争执。妻子与丈夫的关系也是如此。拯救我们脱离这难处惟一的路，就是转向我们灵里的主。我们不该过度运用心思来想配偶的事，我们应当借着呼求主名来操练我们的灵。我们这样作，就享受主作恩典和实际。这该成为我们日常生活的特征。
借着操练我们的灵呼求主名，接触并享受主
我们都需要学习不断的呼求主名。无论在顺境或逆境，我们都该呼求：『哦，主，哦，主耶稣。』我们该建立起操练灵呼求主名的习惯。呼求主名的操练适合所有信徒，老少咸宜。(林前一2。)无论我们认识主有多久，都需要借着呼求祂的名享受祂。
为要享受基督作生命与平安，我们需要呼求祂的名。我年幼时，几乎所有的钱都花在收集并阅读好的属灵书籍。然而，我可以见证，虽然我现在很少看圣经之外的书了，我对主的享受却从来没有像今天这样丰富。我们需要的既非道理也非宗教，乃是这位活的、卽时可得的基督。借着操练灵呼求祂的名，这样一位基督对我们成为实际的。每当我们呼求：『哦，主耶稣，耶稣，我的主，』祂就成为我们所需要的一切。我们不需要向祂恳求或乞讨什么；只要我们呼求主名，就享受主的丰富。(罗十12。)我们有了基督，就有了所需的一切。
我们在基督里的信徒，不仅该认识主，也该享受主。有一条享受祂的路，就是呼求祂的名。当我们呼求主名，我们就活了。因此，我们需要时时呼求主名。姊妹们都该学习在烹饪时呼求主名。倘若这是我们的实行，我们就会不同，我们对基督的经历会增加；每当我们读经时，圣经对我们就是新而活的。这样的生活装备我们，使我们够资格在聚会中讃美主，为主说话，并说出主来。这样，我们就成为基督身体上活而尽功用的肢体，好建造身体为着祂的彰显。