第七章每日操练灵，聚会展览基督（续）
信徒聚集的基本因素乃是在灵里正确的日常行事
已过我曾访问某个信徒团体，他们中间的一些领头人告诉我关于他们聚会的难处。他们告诉我，他们为了使聚会活起来，就改变椅子的排法，将原先都朝同一个方向的椅子，改成方形或环状。当这么作没用了，他们就试图改变聚会的其它方面，但这些改变对他们的光景都没有帮助。基督徒聚会里死沉的难处，与椅子的排法或聚会的任何其它方面都无关。这难处来自缺少在灵中正确的日常生活行事。基督徒若不在灵中生活行事，就很难有正确的聚会，而需要求助于某些外在的安排，或雇用专业人士来唱诗说话。
正确的基督徒聚会乃是展览基督
正确的基督徒聚会不是表演，乃是展览。我们无法展示我们没有的。基督徒聚会可以比作博览会，让人来展览、展示他们所有的。在旧约里，以色列人据有美地之后，需要在其上劳苦，就是耕地、播种、浇灌。他们尽到在美地上劳苦的责任，到了合式的时候，就能有丰富的收成，不仅够他们需用，还有富余。以色列人要将收成之初熟果子的头一部分分别出来，供他们一年三次到耶和华面前过节使用，谁也不可空手去过节。(出二三14～17，申十六16。)当他们一年三次来到耶路撒冷敬拜时，他们敬拜的方式不是在耶和华面前屈膝，乃是与耶和华并彼此一同守节，展览并享受美地丰富的富余。这是真实的敬拜。
旧约节期的图画乃是预表今日新约信徒该有的享受。我们在基督里的信徒，已经被迁移到基督这美地的实际里了。(西一12～13，二6～7。)我们今天的责任就是在祂身上劳苦，耕耘、播种并浇灌。我们这样作，就能带进对基督之经历的丰富收成，有足够的出产以喂养我们自己，并有额外的一分，就是富余，能带到聚会中。我们要这样带着对基督之经历的富余来召会聚会，与神并与圣徒一同享受。这乃是神所寻找的真正敬拜。(约四23～24。)
真正的敬拜乃是向神献上基督
今日真正的敬拜不是仅仅在神前屈膝。正确的基督徒敬拜，乃是我们属灵的手中盛满我们所经历的基督，来在一起将基督献上给神，并在灵中彼此分享基督。这样敬拜的结果乃是，我们的聚会成为基督丰富的展览。这样的聚会有赖于每一个信徒在基督里的日常行事，在基督身上的每日劳苦。
如果有一个以色列人没有在美地上劳苦，当节期来到，就没有东西可以带去过节；如果他空手上耶路撒冷过节，他对耶和华就没有任何敬拜。这是今天许多信徒的问题；他们空手来聚会，没有基督。因此，他们需要倚靠某些传道人在聚会中向他们说话。还有，因着他们难以释放灵向神歌唱赞美，就备好唱诗班代替他们歌唱。假使弟兄姊妹每天都活在灵里，得着许多对基督的经历，那么当他们来在一起聚会时，每个人都会预备好向主歌唱。不需要唱诗班，因为全会众都会向主歌唱。每个人都会从里面洋溢出一些出于基督的东西，这会使聚会丰富起来。
我们聚会的气氛和光景完全在于我们日常的生活行事。我们日常的生活行事不该像孔子的门生。他们的作法是试图遵守许多规范、规条和伦理原则，借此调整自己的生活。信徒的生活与孔子门生的生活正好相反，信徒的日常生活该活出基督作生命。(腓一20～21上。)那些仅仅陈明圣经教训的人，是试图借着外面的调整而改良人，但生命却是在内里变化人。
教导苹果树要开花、结果，或者将绿色颜料涂在垂死之树的树叶上，都是毫无意义的。可悲的是，这正是传统基督教今日所作的。我们不该教导一棵树，反而要浇灌并施肥。神会叫它生长。照样，帮助信徒在日常行事中活基督的路，不是用教训调整他们，乃是浇灌他们里面生命的种子，就是基督自己。正如使徒保罗所说的：『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』(林前三6。)
当我们照顾一位个性快或脾气急的弟兄，我们不该试着调整他；反之，我们需要浇灌他里面生命的种子，帮助他操练他的灵。生命会逐渐在内里变化他。我们越浇灌别人，就越会看见生命里的变化、生长、开花、并结果子。在召会生活里，我们不需要在外面改正弟兄姊妹；反之，我们需要将基督供应给他们，并浇灌他们里面的基督这生命的种子。
我盼望再次强调，基督徒需要的不是道理教训，乃是生命中正确的指教，使他们可以知道如何在日常生活中操练他们的灵。我们灵里有一位丰富的基督，这基督需要在我们里面生长、开花并结果。这意思是我们需要操练我们的灵。我们祷告时，不该运用心思编织我们想要祷告的话。我们需要学习从灵的深处向主说话来祷告。我们需要学习以简单的方式祷告，说，『主耶稣，哦，主。』我们应当终日这样祷告。这会帮助我们操练我们的灵。一开始也许感觉不太熟练，但只要我们持续练习这样祷告，就会习惯操练我们的灵并从灵里祷告。这实行会帮助我们建立操练灵的习惯。然后我们就能在日常行事上应用基督。
天天为着召会应用基督
应用电的诀窍是打开开关，而不是去研究电学。属天的电---基督，已经装置到我们里面，应用基督的开关就在我们灵里。我们许多人虽然知道基督在我们里面，却没有打开开关。当姊妹们与孩子之间发生难处，她们需要打开基督的开关，好能面对这样的情形。当弟兄们在事业上有为难，他们也需要打开基督的开关，在他们的处境中应用祂。我们需要学习在每一个情形下打开基督的开关。我们开始这样享受并应用主，就会领悟已过我们所领受的许多道理，无论看起来有多属灵，都是空洞的，不能帮助我们经历并享受基督。
我们日常生活里有许多环境，提供我们应用基督的机会。当弟兄姊妹在尽本分，就如努力工作或照料儿女时，他们可以打开基督的开关。年长圣徒不该说，『我的儿女都大了，不住在家里，我也退休了，所以不需要应用基督。』所有的年长圣徒都该对召会、聚会、和年轻圣徒有负担。年长圣徒属灵的双手也需要满带基督前来聚会，为着给神享受，给圣徒享受，并让神得着真实的敬拜。因此，我们都需要为着召会，为着聚会，为着众圣徒对基督的丰富能有完满的领悟，并为着向神有真正的敬拜，天天打开基督的开关。
倘若我们来到聚会中，没有带着基督，就自然将死亡带进聚会里，我们的聚会就变得低沉又空洞。我们的聚会若是空的，即使我们花了许多时间和力气邀请我们的亲戚、朋友、同学和福音对象，当他们来我们的聚会，也不会受吸引。他们甚至会认为自己来到聚会中是浪费时间。这种负面的传闻会散布给许多人。
然而，若是有些较年长的圣徒，靠主的怜悯操练他们的灵，天天呼求主，他们就会被祂充满，能担当召会属灵的责任。那么当他们来聚会时，就是使聚会丰富的因素，他们向主献上简短的赞美，就拔高聚会。如果许多圣徒都像这样，我们的聚会就有吸引力，消息会传到所有寻求的信徒那里。新人自然会受吸引，并被主得着。
我们真实的工作乃是借着天天操练灵，在基督身上劳苦
我们都需要看见，我们真正为主所作的工，乃是天天操练灵，在基督身上劳苦。这样，我们这人就会有刚强的灵，满了对基督丰富的经历，并火热的爱主。当我们来聚会，是又新又活的来，预备好要讲说我们所经历的这位基督。当所有的圣徒都这样来聚会，我们的聚会就会丰富、拔高、更新、复苏并有吸引力。这样聚会的消息会传遍整个城市，许多基督徒和不信者都会受吸引。一个月过后，也许有十个人加到召会里；一年以后，可能加进了一百人。许多新人会被建造在召会里，成为主在地上扩展的因素。这是圣徒们操练他们的灵，在生命里所带进的真实工作。似乎没有人在作任何工，圣徒们只是在尽为人的本分而已，但因着他们在尽本分时操练灵，就是作主真正的工。圣徒的生活成了他们的工作，这工作会在生命的路上帮助许多人。
我们信徒今天需要的，就是操练我们的灵。主这灵与我们重生的灵调和。(林后三17，林前六17。)我们调和的灵不仅是主耶稣所在之处，(提后四22，)也是应用并接触祂的开关。每当我们呼求主名操练灵，就在此时此境应用祂，因而照着调和的灵而行。当我们与配偶说话，探望圣徒，彼此交通，我们应当照着调和的灵而行，不照着我们的口味和偏好。我们都需要学习，受调和之灵的规律，而非受对错规律。顾到调和的灵，就是顾到生命而不是知识。我们在灵里顾到生命，就会多多经历主耶稣是何等真实又甜美。然后我们就可以带着这样经历的富余来聚会，借着说出基督，向神献上基督。这会使聚会丰富的展览基督。
第七章每日操练灵，聚会展览基督（续）
信徒聚集的基本因素乃是在灵里正确的日常行事
已过我曾访问某个信徒团体，他们中间的一些领头人告诉我关于他们聚会的难处。他们告诉我，他们为了使聚会活起来，就改变椅子的排法，将原先都朝同一个方向的椅子，改成方形或环状。当这么作没用了，他们就试图改变聚会的其它方面，但这些改变对他们的光景都没有帮助。基督徒聚会里死沉的难处，与椅子的排法或聚会的任何其它方面都无关。这难处来自缺少在灵中正确的日常生活行事。基督徒若不在灵中生活行事，就很难有正确的聚会，而需要求助于某些外在的安排，或雇用专业人士来唱诗说话。
正确的基督徒聚会乃是展览基督
正确的基督徒聚会不是表演，乃是展览。我们无法展示我们没有的。基督徒聚会可以比作博览会，让人来展览、展示他们所有的。在旧约里，以色列人据有美地之后，需要在其上劳苦，就是耕地、播种、浇灌。他们尽到在美地上劳苦的责任，到了合式的时候，就能有丰富的收成，不仅够他们需用，还有富余。以色列人要将收成之初熟果子的头一部分分别出来，供他们一年三次到耶和华面前过节使用，谁也不可空手去过节。(出二三14～17，申十六16。)当他们一年三次来到耶路撒冷敬拜时，他们敬拜的方式不是在耶和华面前屈膝，乃是与耶和华并彼此一同守节，展览并享受美地丰富的富余。这是真实的敬拜。
旧约节期的图画乃是预表今日新约信徒该有的享受。我们在基督里的信徒，已经被迁移到基督这美地的实际里了。(西一12～13，二6～7。)我们今天的责任就是在祂身上劳苦，耕耘、播种并浇灌。我们这样作，就能带进对基督之经历的丰富收成，有足够的出产以喂养我们自己，并有额外的一分，就是富余，能带到聚会中。我们要这样带着对基督之经历的富余来召会聚会，与神并与圣徒一同享受。这乃是神所寻找的真正敬拜。(约四23～24。)
真正的敬拜乃是向神献上基督
今日真正的敬拜不是仅仅在神前屈膝。正确的基督徒敬拜，乃是我们属灵的手中盛满我们所经历的基督，来在一起将基督献上给神，并在灵中彼此分享基督。这样敬拜的结果乃是，我们的聚会成为基督丰富的展览。这样的聚会有赖于每一个信徒在基督里的日常行事，在基督身上的每日劳苦。
如果有一个以色列人没有在美地上劳苦，当节期来到，就没有东西可以带去过节；如果他空手上耶路撒冷过节，他对耶和华就没有任何敬拜。这是今天许多信徒的问题；他们空手来聚会，没有基督。因此，他们需要倚靠某些传道人在聚会中向他们说话。还有，因着他们难以释放灵向神歌唱赞美，就备好唱诗班代替他们歌唱。假使弟兄姊妹每天都活在灵里，得着许多对基督的经历，那么当他们来在一起聚会时，每个人都会预备好向主歌唱。不需要唱诗班，因为全会众都会向主歌唱。每个人都会从里面洋溢出一些出于基督的东西，这会使聚会丰富起来。
我们聚会的气氛和光景完全在于我们日常的生活行事。我们日常的生活行事不该像孔子的门生。他们的作法是试图遵守许多规范、规条和伦理原则，借此调整自己的生活。信徒的生活与孔子门生的生活正好相反，信徒的日常生活该活出基督作生命。(腓一20～21上。)那些仅仅陈明圣经教训的人，是试图借着外面的调整而改良人，但生命却是在内里变化人。
教导苹果树要开花、结果，或者将绿色颜料涂在垂死之树的树叶上，都是毫无意义的。可悲的是，这正是传统基督教今日所作的。我们不该教导一棵树，反而要浇灌并施肥。神会叫它生长。照样，帮助信徒在日常行事中活基督的路，不是用教训调整他们，乃是浇灌他们里面生命的种子，就是基督自己。正如使徒保罗所说的：『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』(林前三6。)
当我们照顾一位个性快或脾气急的弟兄，我们不该试着调整他；反之，我们需要浇灌他里面生命的种子，帮助他操练他的灵。生命会逐渐在内里变化他。我们越浇灌别人，就越会看见生命里的变化、生长、开花、并结果子。在召会生活里，我们不需要在外面改正弟兄姊妹；反之，我们需要将基督供应给他们，并浇灌他们里面的基督这生命的种子。
我盼望再次强调，基督徒需要的不是道理教训，乃是生命中正确的指教，使他们可以知道如何在日常生活中操练他们的灵。我们灵里有一位丰富的基督，这基督需要在我们里面生长、开花并结果。这意思是我们需要操练我们的灵。我们祷告时，不该运用心思编织我们想要祷告的话。我们需要学习从灵的深处向主说话来祷告。我们需要学习以简单的方式祷告，说，『主耶稣，哦，主。』我们应当终日这样祷告。这会帮助我们操练我们的灵。一开始也许感觉不太熟练，但只要我们持续练习这样祷告，就会习惯操练我们的灵并从灵里祷告。这实行会帮助我们建立操练灵的习惯。然后我们就能在日常行事上应用基督。
天天为着召会应用基督
应用电的诀窍是打开开关，而不是去研究电学。属天的电---基督，已经装置到我们里面，应用基督的开关就在我们灵里。我们许多人虽然知道基督在我们里面，却没有打开开关。当姊妹们与孩子之间发生难处，她们需要打开基督的开关，好能面对这样的情形。当弟兄们在事业上有为难，他们也需要打开基督的开关，在他们的处境中应用祂。我们需要学习在每一个情形下打开基督的开关。我们开始这样享受并应用主，就会领悟已过我们所领受的许多道理，无论看起来有多属灵，都是空洞的，不能帮助我们经历并享受基督。
我们日常生活里有许多环境，提供我们应用基督的机会。当弟兄姊妹在尽本分，就如努力工作或照料儿女时，他们可以打开基督的开关。年长圣徒不该说，『我的儿女都大了，不住在家里，我也退休了，所以不需要应用基督。』所有的年长圣徒都该对召会、聚会、和年轻圣徒有负担。年长圣徒属灵的双手也需要满带基督前来聚会，为着给神享受，给圣徒享受，并让神得着真实的敬拜。因此，我们都需要为着召会，为着聚会，为着众圣徒对基督的丰富能有完满的领悟，并为着向神有真正的敬拜，天天打开基督的开关。
倘若我们来到聚会中，没有带着基督，就自然将死亡带进聚会里，我们的聚会就变得低沉又空洞。我们的聚会若是空的，即使我们花了许多时间和力气邀请我们的亲戚、朋友、同学和福音对象，当他们来我们的聚会，也不会受吸引。他们甚至会认为自己来到聚会中是浪费时间。这种负面的传闻会散布给许多人。
然而，若是有些较年长的圣徒，靠主的怜悯操练他们的灵，天天呼求主，他们就会被祂充满，能担当召会属灵的责任。那么当他们来聚会时，就是使聚会丰富的因素，他们向主献上简短的赞美，就拔高聚会。如果许多圣徒都像这样，我们的聚会就有吸引力，消息会传到所有寻求的信徒那里。新人自然会受吸引，并被主得着。
我们真实的工作乃是借着天天操练灵，在基督身上劳苦
我们都需要看见，我们真正为主所作的工，乃是天天操练灵，在基督身上劳苦。这样，我们这人就会有刚强的灵，满了对基督丰富的经历，并火热的爱主。当我们来聚会，是又新又活的来，预备好要讲说我们所经历的这位基督。当所有的圣徒都这样来聚会，我们的聚会就会丰富、拔高、更新、复苏并有吸引力。这样聚会的消息会传遍整个城市，许多基督徒和不信者都会受吸引。一个月过后，也许有十个人加到召会里；一年以后，可能加进了一百人。许多新人会被建造在召会里，成为主在地上扩展的因素。这是圣徒们操练他们的灵，在生命里所带进的真实工作。似乎没有人在作任何工，圣徒们只是在尽为人的本分而已，但因着他们在尽本分时操练灵，就是作主真正的工。圣徒的生活成了他们的工作，这工作会在生命的路上帮助许多人。
我们信徒今天需要的，就是操练我们的灵。主这灵与我们重生的灵调和。(林后三17，林前六17。)我们调和的灵不仅是主耶稣所在之处，(提后四22，)也是应用并接触祂的开关。每当我们呼求主名操练灵，就在此时此境应用祂，因而照着调和的灵而行。当我们与配偶说话，探望圣徒，彼此交通，我们应当照着调和的灵而行，不照着我们的口味和偏好。我们都需要学习，受调和之灵的规律，而非受对错规律。顾到调和的灵，就是顾到生命而不是知识。我们在灵里顾到生命，就会多多经历主耶稣是何等真实又甜美。然后我们就可以带着这样经历的富余来聚会，借着说出基督，向神献上基督。这会使聚会丰富的展览基督。