第九章 认识神的旨意，并追求生命、那灵、以及建造召会作属灵的家（3）
问：为什么好的基要派团体失去了他们的冲击力？他们有好人，也满了真理，但似乎失去了冲击力。
答：所谓的基要派团体，之所以缺少冲击力，原因乃是他们缺少生命。他们虽有许多基要的教训，却都是道理，缺少生命。死的教训乃是破坏召会的极大源头。(林后三6。)因此，所谓基要派团体，之所以缺乏冲击力，头一个原因就是他们缺少生命。
第二，这些基要派基督徒团体缺少那灵。事实上，他们不太在意那灵。主在教导圣经、解开圣经的事上，大大的使用了弟兄会。自从主在一八二八年兴起他们开始，祂将圣经中的许多事启示给他们。他们领受了祂的启示，就著书立说，而今天他们的著作乃是所有基要派团体、圣经学院、和神学院授课的主要内容。因此，大多数基要派神学都是弟兄会的教训。在美国和加拿大尤为如此，这可归因于司可福串珠圣经(ScofieldReferenceBible)和司可福圣经函授课程在西半球广为流传的缘故。司可福在这两部出版品里所写的，将近百分之九十是采自弟兄会的教训。因此，司可福并不是原作者；他是传递由弟兄会所教导，由他搜集并编辑的材料。
正如我们在前面一篇信息中指出，弟兄会因着过度强调道理而大受破坏。主兴起他们之后不久，他们在教义上就变得极端。过分注意道理使得弟兄会缺少生命和那灵。因此，主兴起灵恩派，这是主对弟兄会的死沉有反应。弟兄会将全副心力都摆在道理上，而灵恩派却走向另一个极端，完全忽略圣经。这两个团体分处两个极端。今天，弟兄会的规模在萎缩，而灵恩派的数目持续在增加。这不是说我赞同灵恩运动；反之，这意思乃是我们需要看见，这是神对基要派人士的死沉有反应。基要派团体或许宣称灵恩派不合圣经，但他们必须承认，灵恩派就某种程度上也为主所用。内地会在中国所作的工虽然伟大，但所作的没有多少留到今天。已过二十年以来，灵恩派持续在增长，基要派没有结果子或得着扩增，却不断定罪他们。
基要派和内里生命派的团体写的书很多，但这些书大多充斥着知识，少有那灵。因此，这些书非但没有成为信徒帮助的来源，反而成了死知识的源头，给信徒用来衡量别人。这些书没有在信徒里面产生生命的职事，倒成了信徒手中杀死人的字句。今天，这些书籍全部的内容都在信徒的头脑里，但信徒仍然贫穷。这是因为他们缺少那灵。
在这事上，我们不仅指向别人，也该指向我们自己。在某个地方，圣徒们从一九四〇年就开始聚集了，但现在人数仍然不多，一同聚会的不超过两百人。没有人从他们中间被打发到别处去，为着主的国，也没有财物为主的开展摆上。这乃是羞耻。这就是为什么我们需要忘记死的教训。主在马太十二章三十三节说，『树总是凭果子认出来的。』但我们却没有什么果子可看。有的人可能认为我太在意数字和果效，但在使徒行传里，人数被记载下来，显明主在门徒中间作工的结果：有一次添了三千人，(二41，)另一次是五千人。(四4。)我们不应当不正常的属灵；反之，我们应该受平衡。我将这些事摆在光中，不是想要挑动任何人靠自己天然的热心出去结果子。反之，我的意思是要指出，我们虽然接受了许多教训，读过许多属灵书报，但我们可能缺少那灵和生命。或许这就是我们没有果子的原因。
我们缺少冲击力的第三个原因，乃是我们在被建造的事上有缺欠。我们中间少有真实的建造。我们缺少的这三个项目---生命、那灵和建造---乃是我们和许多基要派团体没有冲击力的主要原因。我们要有冲击力，就需要有这三个项目。
我负担甚重，盼望我们许多人能禁食祷告，使主在我们中间有路往前。我们需要在主面前迫切祷告，告诉祂我们没有路可以往前了。我们是人，需要家庭和家；若没有家，就很难生活。可能我们有物质的家，但我们却没有属灵的家。在这个国家的许多主要城市里，的确缺少属灵的家。今天寻求主的儿女在流浪；他们需要属灵的家，但他们找不着这样的地方。他们无处可去。
许多大会和营队都是为着寻求主的信徒而举办，但没有任何一件事，能替他们建造一个正确属灵的家。当这些寻求主的人从大会和营队回来后，他们无家可归。然而，举办这些大会和营队的人，却定罪并反对建造众地方召会给信徒作真正属灵的家。这是可悲的光景，我们必须将其带到主面前。寻求主的人没有理由流浪。我再说，我们需要就着属灵的家一事迫切到主面前；属灵的家不仅是为着我们自己，也是为着所有寻求主的信徒。这不是一件小事。
我们不需要试图去作什么工作，反而要看见神寻求的儿女需要一个家。许多基督徒团体在大专校园作某种工作。虽然我们为着他们为主所得着的所有灵魂赞美主，但我们为着没有属灵的家建造起来，使这些人能居住而哀恸。该怎样照顾这所有的人？他们要在那里生活？这是今天真正的问题。
今日我们若希望有冲击力，能为着信徒并为着神建造属灵的家，就需要我们花费每一分精力去追求生命、那灵和建造。我们需要将全副心力摆在这些事上，忘记所有不同的意见和老旧的背景。多年来，我们主要是被老旧的背景和传统所打岔并破坏。我们以为已过所得着的是好的，但这些阻挠我们与主一同往前。这是我们无法建造正确属灵的家的原因。倘若我们留在老旧的背景和传统里，就无法为信徒建造属灵的家。不仅受我们照顾的新人会失望；我们自己会先失望。因此，我们需要在主面前迫切，为着祂的权益向祂寻求。如果我们还相信可以用老旧传统的路为主作些事，我们就是在欺骗自己。一桩生意若是多年来一直失败，没有起色，作生意的人就绝不会考虑在那里继续经营。
我们需要向主呼吁，要在我们的所在地有正确的召会生活。在实行上，若你那里只有两、三个家，我会鼓励你搬到另一个地方。然而，你那里若有更多的家，你就需要靠着主的怜悯，为着你自己和其它人，竭力建造一个真正、正常、正确的属灵的家。没有这样的家，我们无法生活。我们所在的地方召会是我们的家；我们需要领悟，召会生活若是贫穷，我们需要有所作为，使其丰富。
我愿意向较年幼的圣徒说一些特别的话。你们都需要明白，地方召会是你们的家。
倘若召会贫穷，不要归咎于年长的一代。你们是这家中的儿女。因此，你们需要担负责任，使你们的家丰富。
每个大型小区都需要一所学校和一家医院，每个城市也照样需要一个真正的地方召会。当我们建立起一个正确的召会生活，那城里的每一个人都会得着益处。任何有价值的事，都不是借着道理教训建立起来的；乃是借着愿意付代价的人，在生命、那灵和召会的建造上努力劳苦所建造起来的。我们若努力建造正确的家，众圣徒就会有地方能照顾他们的新人，并将主的寻求者带进来。
我们有些人需要迫切出代价，好使一个属灵的家能为着寻求主的信徒建造起来。我们这样作，寻求者就不会再被迫形成不同的自由团体；反之，他们都会回家。就某种程度而言，我同情那些寻求主的人，我不会抱怨他们形成自由团体，因为我们没有提供他们一个正确的家，让他们在其中生活。
因着今日传统基督教光景如此，就需要一些先锋起来，领头有所建造，这不仅是为着他们自己，也是为着主所有寻求的儿女。身为开拓者，他们不该害怕别人的批评。批评没有任何意义。人们总是批评领头铺路的人。然而，路铺好之后，连批评的人都得到好处，并使用道路。要紧的不是人的批评，而是我们有的是不是真东西。修筑道路时，无论有多少反对，当道路完工了，反对者也会走这条道路。我们需要在主面前迫切的考虑这些事。倘若我们不与主合作，祂会被迫去找别人。
第九章 认识神的旨意，并追求生命、那灵、以及建造召会作属灵的家（3）
问：为什么好的基要派团体失去了他们的冲击力？他们有好人，也满了真理，但似乎失去了冲击力。
答：所谓的基要派团体，之所以缺少冲击力，原因乃是他们缺少生命。他们虽有许多基要的教训，却都是道理，缺少生命。死的教训乃是破坏召会的极大源头。(林后三6。)因此，所谓基要派团体，之所以缺乏冲击力，头一个原因就是他们缺少生命。
第二，这些基要派基督徒团体缺少那灵。事实上，他们不太在意那灵。主在教导圣经、解开圣经的事上，大大的使用了弟兄会。自从主在一八二八年兴起他们开始，祂将圣经中的许多事启示给他们。他们领受了祂的启示，就著书立说，而今天他们的著作乃是所有基要派团体、圣经学院、和神学院授课的主要内容。因此，大多数基要派神学都是弟兄会的教训。在美国和加拿大尤为如此，这可归因于司可福串珠圣经(ScofieldReferenceBible)和司可福圣经函授课程在西半球广为流传的缘故。司可福在这两部出版品里所写的，将近百分之九十是采自弟兄会的教训。因此，司可福并不是原作者；他是传递由弟兄会所教导，由他搜集并编辑的材料。
正如我们在前面一篇信息中指出，弟兄会因着过度强调道理而大受破坏。主兴起他们之后不久，他们在教义上就变得极端。过分注意道理使得弟兄会缺少生命和那灵。因此，主兴起灵恩派，这是主对弟兄会的死沉有反应。弟兄会将全副心力都摆在道理上，而灵恩派却走向另一个极端，完全忽略圣经。这两个团体分处两个极端。今天，弟兄会的规模在萎缩，而灵恩派的数目持续在增加。这不是说我赞同灵恩运动；反之，这意思乃是我们需要看见，这是神对基要派人士的死沉有反应。基要派团体或许宣称灵恩派不合圣经，但他们必须承认，灵恩派就某种程度上也为主所用。内地会在中国所作的工虽然伟大，但所作的没有多少留到今天。已过二十年以来，灵恩派持续在增长，基要派没有结果子或得着扩增，却不断定罪他们。
基要派和内里生命派的团体写的书很多，但这些书大多充斥着知识，少有那灵。因此，这些书非但没有成为信徒帮助的来源，反而成了死知识的源头，给信徒用来衡量别人。这些书没有在信徒里面产生生命的职事，倒成了信徒手中杀死人的字句。今天，这些书籍全部的内容都在信徒的头脑里，但信徒仍然贫穷。这是因为他们缺少那灵。
在这事上，我们不仅指向别人，也该指向我们自己。在某个地方，圣徒们从一九四〇年就开始聚集了，但现在人数仍然不多，一同聚会的不超过两百人。没有人从他们中间被打发到别处去，为着主的国，也没有财物为主的开展摆上。这乃是羞耻。这就是为什么我们需要忘记死的教训。主在马太十二章三十三节说，『树总是凭果子认出来的。』但我们却没有什么果子可看。有的人可能认为我太在意数字和果效，但在使徒行传里，人数被记载下来，显明主在门徒中间作工的结果：有一次添了三千人，(二41，)另一次是五千人。(四4。)我们不应当不正常的属灵；反之，我们应该受平衡。我将这些事摆在光中，不是想要挑动任何人靠自己天然的热心出去结果子。反之，我的意思是要指出，我们虽然接受了许多教训，读过许多属灵书报，但我们可能缺少那灵和生命。或许这就是我们没有果子的原因。
我们缺少冲击力的第三个原因，乃是我们在被建造的事上有缺欠。我们中间少有真实的建造。我们缺少的这三个项目---生命、那灵和建造---乃是我们和许多基要派团体没有冲击力的主要原因。我们要有冲击力，就需要有这三个项目。
我负担甚重，盼望我们许多人能禁食祷告，使主在我们中间有路往前。我们需要在主面前迫切祷告，告诉祂我们没有路可以往前了。我们是人，需要家庭和家；若没有家，就很难生活。可能我们有物质的家，但我们却没有属灵的家。在这个国家的许多主要城市里，的确缺少属灵的家。今天寻求主的儿女在流浪；他们需要属灵的家，但他们找不着这样的地方。他们无处可去。
许多大会和营队都是为着寻求主的信徒而举办，但没有任何一件事，能替他们建造一个正确属灵的家。当这些寻求主的人从大会和营队回来后，他们无家可归。然而，举办这些大会和营队的人，却定罪并反对建造众地方召会给信徒作真正属灵的家。这是可悲的光景，我们必须将其带到主面前。寻求主的人没有理由流浪。我再说，我们需要就着属灵的家一事迫切到主面前；属灵的家不仅是为着我们自己，也是为着所有寻求主的信徒。这不是一件小事。
我们不需要试图去作什么工作，反而要看见神寻求的儿女需要一个家。许多基督徒团体在大专校园作某种工作。虽然我们为着他们为主所得着的所有灵魂赞美主，但我们为着没有属灵的家建造起来，使这些人能居住而哀恸。该怎样照顾这所有的人？他们要在那里生活？这是今天真正的问题。
今日我们若希望有冲击力，能为着信徒并为着神建造属灵的家，就需要我们花费每一分精力去追求生命、那灵和建造。我们需要将全副心力摆在这些事上，忘记所有不同的意见和老旧的背景。多年来，我们主要是被老旧的背景和传统所打岔并破坏。我们以为已过所得着的是好的，但这些阻挠我们与主一同往前。这是我们无法建造正确属灵的家的原因。倘若我们留在老旧的背景和传统里，就无法为信徒建造属灵的家。不仅受我们照顾的新人会失望；我们自己会先失望。因此，我们需要在主面前迫切，为着祂的权益向祂寻求。如果我们还相信可以用老旧传统的路为主作些事，我们就是在欺骗自己。一桩生意若是多年来一直失败，没有起色，作生意的人就绝不会考虑在那里继续经营。
我们需要向主呼吁，要在我们的所在地有正确的召会生活。在实行上，若你那里只有两、三个家，我会鼓励你搬到另一个地方。然而，你那里若有更多的家，你就需要靠着主的怜悯，为着你自己和其它人，竭力建造一个真正、正常、正确的属灵的家。没有这样的家，我们无法生活。我们所在的地方召会是我们的家；我们需要领悟，召会生活若是贫穷，我们需要有所作为，使其丰富。
我愿意向较年幼的圣徒说一些特别的话。你们都需要明白，地方召会是你们的家。
倘若召会贫穷，不要归咎于年长的一代。你们是这家中的儿女。因此，你们需要担负责任，使你们的家丰富。
每个大型小区都需要一所学校和一家医院，每个城市也照样需要一个真正的地方召会。当我们建立起一个正确的召会生活，那城里的每一个人都会得着益处。任何有价值的事，都不是借着道理教训建立起来的；乃是借着愿意付代价的人，在生命、那灵和召会的建造上努力劳苦所建造起来的。我们若努力建造正确的家，众圣徒就会有地方能照顾他们的新人，并将主的寻求者带进来。
我们有些人需要迫切出代价，好使一个属灵的家能为着寻求主的信徒建造起来。我们这样作，寻求者就不会再被迫形成不同的自由团体；反之，他们都会回家。就某种程度而言，我同情那些寻求主的人，我不会抱怨他们形成自由团体，因为我们没有提供他们一个正确的家，让他们在其中生活。
因着今日传统基督教光景如此，就需要一些先锋起来，领头有所建造，这不仅是为着他们自己，也是为着主所有寻求的儿女。身为开拓者，他们不该害怕别人的批评。批评没有任何意义。人们总是批评领头铺路的人。然而，路铺好之后，连批评的人都得到好处，并使用道路。要紧的不是人的批评，而是我们有的是不是真东西。修筑道路时，无论有多少反对，当道路完工了，反对者也会走这条道路。我们需要在主面前迫切的考虑这些事。倘若我们不与主合作，祂会被迫去找别人。