各种聚会信息记录（导读）
（第一至四章）
信息内容
第一章说到『借着呼求主名，享受丰富的主作包罗万有、复合的灵』。第二章说到『彼得前书中关于基督作生命和召会作其彰显的启示』。第三章是『为着预备一九七〇年扩大特会的交通』。第四章则是论到『更深经历基督，为着产生建造召会的职事』。
真理要点
一、在出埃及记三十章，我们看见那灵包罗万有的象征---圣膏油。圣膏油是四种香料复合到一欣的橄榄油里调制而成。一欣的橄榄油表征神的灵，而四种香料则是：没药，表征基督宝贵的死；肉桂，表征基督之死的甜美与功效；菖蒲，表征基督宝贵的复活，以及桂皮，表征基督复活的大能。在圣经中，四这数字表征以人为首的受造之物。一这数字表征独一的神。因此，人性和独一的神都包括在这复合的灵里。并且，在这复合的膏油里，四种香料的分量是三个五百舍客勒的单位：没药五百舍客勒；肉桂二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒；以及另五百舍客勒的桂皮。三个五百舍客勒的单位，表征三一神的三者；中间的五百舍客勒分为两半，指明三一的第二者被『裂开』，在十字架上被治死。那灵今天乃是复合品，复合了神性、人性、基督的死同其功效，基督的复活同其大能。在圣经里，五这数字表征负责任，因此，复合膏油的五种元素以及四种香料的三个五百舍客勒单位，也表征三一神在复活里担负责任的大能、能力。
二、要明白主的旨意，最好的路就是借着祂的身体。在旧约里，大祭司能明白神的旨意，乃是借着有乌陵与土明的胸牌。胸牌代表身体，因为其上有刻着十二支派名字的十二块宝石，而这些名字代表身体所有的肢体。因此，身体乃是一个凭借，使主的仆人明白祂对祂子民的旨意。
三、恩赐与职事不同。恩赐是为着教导关于基督的道理，而职事是为着将我们所经历的基督供应到别人里面。召会需要职事，远过于恩赐。神奇的恩赐不需要任何时间培养，但职事需要许多时间，借着苦难让基督作到我们里面。在哥林多后书，借着苦难所产生的职事顶替了前书的恩赐。
生命经历
一、今天，基督一切的丰富与神格所有的丰满都在这复合的灵里，而这复合的灵已经安置在我们重生之人的灵里。罗马书十章十二节下说，『祂对一切呼求祂的人是丰富的。』要享受复合之灵中基督的丰富，我们只需要呼求：『哦，主耶稣。』我们越呼求主，就越被『漆』上那灵这涂抹的膏油。
二、召会生活中所有的难处都在我们的魂里。服从和谦卑都是魂里的事。服从是意志里的事，谦卑是属于心思的事。我们的心思需要得更新。为着召会生活，年幼的圣徒需要服从年长的，并且所有的圣徒，无论年纪如何，都需要彼此服从。
三、倘若我们就着我们所听见的，向主认真并且向主敞开，祂会调度我们的境遇和环境，使祂能在我们身上作工，并借着在我们周围发生的苦难而将自己作到我们里面。这样，我们就有对基督真实的经历。如此一来，无论我们到何处，我们的说话都会是出于职事，而不是出于恩赐。这会建造召会。
问题研讨
一、出埃及记三十章里圣膏油的成分有那些？其属灵意义为何？
二、恩赐与职事有何不同？
三、今天我们要如何享受这复合的灵？
第五篇是从诗篇四十五篇，说到『基督这位受膏者在两方面作召会的义』。第六篇是从诗篇六十八篇论述『神在地上，在祂的居所里并同着祂居所的行动』。第七篇启示『召会乃是诗篇中所描绘的城』，给我们看见神的渴望乃是在地上建造一个殿同一座城，为着祂的彰显。第八篇则是专特从诗篇六十八篇十八节说到，『基督的升天是为着成就神的定旨─建造神在地上的居所』。
真理要点
一、诗篇四十五篇十三至十四节说，『王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。』在这段经文里，王女，就是王后，有两件衣服：一件是用金线交织成的，另一件是刺绣的衣服。衣服在圣经里表征人在其行为上的彰显。第一件衣服，由金线交织成的，乃是基督在神面前作她客观的义，为使她得称义。指明所有在基督里的信徒都有祂作他们的义，在神面前得站立被称为义。第二件衣服是刺绣的衣服，乃指基督借着圣灵变化的工作，作到我们里面，并从我们里面活出来，成为我们所作、行为、和日常生活中主观的义。
二、诗篇六十八篇由四个要点组成：第一，神在基督里的得胜。神要在地上得着一个建造作为祂的居所，就需要击败并胜过所有的仇敌。第二，神的居所─神与人相互的住处。第三，在神的圣所里享受基督得胜的掠物以及神一切的所是。第四，赞美基督的得胜以及赞美的行列。
三、诗篇六十八篇十八节指明，基督在祂的升天里从父受了恩赐，叫『耶和华神可以住在他们中间』。当基督升天到父那里，祂就将从撒但所掳掠的人带来呈献给父。然后父把这一切被掳的归还基督，使他们各人成为赐给基督的恩赐。基督又将他们作为恩赐赐给祂的身体，使身体能被建造起来，作神今日在地上的居所。
生命经历
一、身为在基督里的信徒，我们已经得神称义；我们有基督作我们的头一件衣服，使我们得以站在神前。然而，我们需要另一件衣服，就是基督以主观的方式作到我们里面，成为一件刺绣的衣服。这件刺绣的衣服要预备我们成为新妇，迎接新郎基督。
二、在地方召会中，神要我们作三件主要的事：第一，传报、宣扬好信息。第二，享受基督得胜的掠物，并父在祂美善里的一切。我们需要学习在召会中有分于对神的享受，而宣扬好信息。第三，赞美。我们赞美主，不仅因着祂的得胜，也因着祂的所是。
三、今天神乃是在召会中。在召会中，我们能经历神作我们的避难所、力量和随时的帮助，也作我们的快乐、稳固、引导、平安、供应和救恩。
四、召会是由不断受主对付、并逐渐被主变化的弟兄姊妹组成并建造起来的。我们需要敞开，愿意在主对付并变化的工作之下，使我们成为建造召会尽功用的肢体。结果，我们每一个人都会成为父所赐给子、子又赐给祂身体的宝贵恩赐，为着建造众地方召会作为神的居所。
问题研讨
一、请从诗篇四十五篇王后的两件衣服说明基督作我们客观与主观的义。
二、试述诗篇六十八篇之启示的要点。
三、在召会中，我们要作那三件主要的事？
各种聚会信息记录（导读）
（第一至四章）
信息内容
第一章说到『借着呼求主名，享受丰富的主作包罗万有、复合的灵』。第二章说到『彼得前书中关于基督作生命和召会作其彰显的启示』。第三章是『为着预备一九七〇年扩大特会的交通』。第四章则是论到『更深经历基督，为着产生建造召会的职事』。
真理要点
一、在出埃及记三十章，我们看见那灵包罗万有的象征---圣膏油。圣膏油是四种香料复合到一欣的橄榄油里调制而成。一欣的橄榄油表征神的灵，而四种香料则是：没药，表征基督宝贵的死；肉桂，表征基督之死的甜美与功效；菖蒲，表征基督宝贵的复活，以及桂皮，表征基督复活的大能。在圣经中，四这数字表征以人为首的受造之物。一这数字表征独一的神。因此，人性和独一的神都包括在这复合的灵里。并且，在这复合的膏油里，四种香料的分量是三个五百舍客勒的单位：没药五百舍客勒；肉桂二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒；以及另五百舍客勒的桂皮。三个五百舍客勒的单位，表征三一神的三者；中间的五百舍客勒分为两半，指明三一的第二者被『裂开』，在十字架上被治死。那灵今天乃是复合品，复合了神性、人性、基督的死同其功效，基督的复活同其大能。在圣经里，五这数字表征负责任，因此，复合膏油的五种元素以及四种香料的三个五百舍客勒单位，也表征三一神在复活里担负责任的大能、能力。
二、要明白主的旨意，最好的路就是借着祂的身体。在旧约里，大祭司能明白神的旨意，乃是借着有乌陵与土明的胸牌。胸牌代表身体，因为其上有刻着十二支派名字的十二块宝石，而这些名字代表身体所有的肢体。因此，身体乃是一个凭借，使主的仆人明白祂对祂子民的旨意。
三、恩赐与职事不同。恩赐是为着教导关于基督的道理，而职事是为着将我们所经历的基督供应到别人里面。召会需要职事，远过于恩赐。神奇的恩赐不需要任何时间培养，但职事需要许多时间，借着苦难让基督作到我们里面。在哥林多后书，借着苦难所产生的职事顶替了前书的恩赐。
生命经历
一、今天，基督一切的丰富与神格所有的丰满都在这复合的灵里，而这复合的灵已经安置在我们重生之人的灵里。罗马书十章十二节下说，『祂对一切呼求祂的人是丰富的。』要享受复合之灵中基督的丰富，我们只需要呼求：『哦，主耶稣。』我们越呼求主，就越被『漆』上那灵这涂抹的膏油。
二、召会生活中所有的难处都在我们的魂里。服从和谦卑都是魂里的事。服从是意志里的事，谦卑是属于心思的事。我们的心思需要得更新。为着召会生活，年幼的圣徒需要服从年长的，并且所有的圣徒，无论年纪如何，都需要彼此服从。
三、倘若我们就着我们所听见的，向主认真并且向主敞开，祂会调度我们的境遇和环境，使祂能在我们身上作工，并借着在我们周围发生的苦难而将自己作到我们里面。这样，我们就有对基督真实的经历。如此一来，无论我们到何处，我们的说话都会是出于职事，而不是出于恩赐。这会建造召会。
问题研讨
一、出埃及记三十章里圣膏油的成分有那些？其属灵意义为何？
二、恩赐与职事有何不同？
三、今天我们要如何享受这复合的灵？
第五篇是从诗篇四十五篇，说到『基督这位受膏者在两方面作召会的义』。第六篇是从诗篇六十八篇论述『神在地上，在祂的居所里并同着祂居所的行动』。第七篇启示『召会乃是诗篇中所描绘的城』，给我们看见神的渴望乃是在地上建造一个殿同一座城，为着祂的彰显。第八篇则是专特从诗篇六十八篇十八节说到，『基督的升天是为着成就神的定旨─建造神在地上的居所』。
真理要点
一、诗篇四十五篇十三至十四节说，『王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。』在这段经文里，王女，就是王后，有两件衣服：一件是用金线交织成的，另一件是刺绣的衣服。衣服在圣经里表征人在其行为上的彰显。第一件衣服，由金线交织成的，乃是基督在神面前作她客观的义，为使她得称义。指明所有在基督里的信徒都有祂作他们的义，在神面前得站立被称为义。第二件衣服是刺绣的衣服，乃指基督借着圣灵变化的工作，作到我们里面，并从我们里面活出来，成为我们所作、行为、和日常生活中主观的义。
二、诗篇六十八篇由四个要点组成：第一，神在基督里的得胜。神要在地上得着一个建造作为祂的居所，就需要击败并胜过所有的仇敌。第二，神的居所─神与人相互的住处。第三，在神的圣所里享受基督得胜的掠物以及神一切的所是。第四，赞美基督的得胜以及赞美的行列。
三、诗篇六十八篇十八节指明，基督在祂的升天里从父受了恩赐，叫『耶和华神可以住在他们中间』。当基督升天到父那里，祂就将从撒但所掳掠的人带来呈献给父。然后父把这一切被掳的归还基督，使他们各人成为赐给基督的恩赐。基督又将他们作为恩赐赐给祂的身体，使身体能被建造起来，作神今日在地上的居所。
生命经历
一、身为在基督里的信徒，我们已经得神称义；我们有基督作我们的头一件衣服，使我们得以站在神前。然而，我们需要另一件衣服，就是基督以主观的方式作到我们里面，成为一件刺绣的衣服。这件刺绣的衣服要预备我们成为新妇，迎接新郎基督。
二、在地方召会中，神要我们作三件主要的事：第一，传报、宣扬好信息。第二，享受基督得胜的掠物，并父在祂美善里的一切。我们需要学习在召会中有分于对神的享受，而宣扬好信息。第三，赞美。我们赞美主，不仅因着祂的得胜，也因着祂的所是。
三、今天神乃是在召会中。在召会中，我们能经历神作我们的避难所、力量和随时的帮助，也作我们的快乐、稳固、引导、平安、供应和救恩。
四、召会是由不断受主对付、并逐渐被主变化的弟兄姊妹组成并建造起来的。我们需要敞开，愿意在主对付并变化的工作之下，使我们成为建造召会尽功用的肢体。结果，我们每一个人都会成为父所赐给子、子又赐给祂身体的宝贵恩赐，为着建造众地方召会作为神的居所。
问题研讨
一、请从诗篇四十五篇王后的两件衣服说明基督作我们客观与主观的义。
二、试述诗篇六十八篇之启示的要点。
三、在召会中，我们要作那三件主要的事？