第一篇 图样与实际（2）
若没有那灵，任何办法、说法、教导、操练，都是规条
我们要看见，若没有那灵进入我们里面，任何办法、说法、信息、教导或操练，都是规条，都是虚空，都是死亡。三十多年前在北方烟台，有些很爱主的姊妹读完『馨香的没药』这本盖恩夫人的传记，就想作今日的盖恩夫人。她们有人开始学着慢慢走路，慢慢坐下，慢慢起身，慢慢讲话。不光姊妹们如此，弟兄们也跟着学；那真是照葫芦画瓢。然而，无论画得像不像，都只是图样。画得不像，就是画虎不成反类犬；卽使画得像，也不过是一只假的人工虎，因为没有虎的生命。
天主教里有一本书，据说很能帮助人蒙恩，就是肯培多马(Thomas a Kempis)写的『师主篇』，也称作『效法基督』。我读过一点，不能说没有得帮助，但是后来主给我看见，无论师主也罢，效法基督也罢，都是模仿；这本书里所说的，有百分之七十都是人工。主耶稣在约翰五章已经说得相当清楚：『你们查考圣经，…然而你们不肯到我这里来得生命。』(39〜40。〕先不论盖恩夫人或肯培多马的著作，卽使是圣经本身，人若光读而不接触基督，也只是模仿，并不能得着生命。
多年来，我常有一个疑问，就是圣经上所说的话，为什么用到人身上往往不灵？圣经的预言在历史上都灵，都应验，但说到圣别、得胜、胜过罪，在人身上几乎都不灵。例如圣经说，『若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。』〔林后五17。〕然而在我们身上，没有多少日子是旧造过去，一切都变成新的。这真是令人不解。
我从年轻得救后就爱慕圣经，爱读属灵书报。凡我认为好的属灵书报，都尽所能的买来读。关于如何祷告、如何圣洁、圣洁之路、圣洁指南等，我都买来读。读的时候很受感动，觉得真好，但过些日子就不灵了。圣经说，『我已经与基督同钉十字架。』(加二20。〕我得救不到两三个月，就读到一本属灵书报，说到与基督同死；但事实上，我一点都死不了。所以，我又去找书报读，读到一位中国本土传道人在某期刊里写道：这个死正如古人说的『从前种种譬如昨日死』，意思是要把从前的一切看作已经逝去。这个传道人把古人的哲理和圣经混杂在一起。后来我读到那分刊物第二期，里面有倪弟兄的文章。那时不仅倪弟兄讲，也有别人讲，要『算』自己死。(罗六11。〕倪弟兄甚至把宣信(A. B. Simpson)写的一首诗歌翻成中文：『主曾赐给我们一个小字，…就是算自己向罪真是死，…我们当算，…我们当算，不当感觉；只要我们真的肯算，神要使成的确。』(暂编本诗歌一五三首。〕我跟着算了很久，但还是不灵。这给我们看见，什么作法都不灵，都是图样；连宣信所教导的『当算』，也是个图样。
那么如何才不是图样呢？这位三而一的神经过一切手续成了那灵，那灵来了，一切才有实际。没有那灵，一切都只是图样，没有实际。在一九五三、五四年的训练里，我曾一题一题的讲到灵命的事。以后出版了两本书，分别是『生命的认识』与『生命的经历』。许多人宝贵这两本书；然而，我要对你们说，若是你们不接触那灵，就算你们照这两本书去操练，再操练，操练了几十遍，还是图画，是照葫芦画瓢。不是把圣经读熟了，就有生命；不是把盖恩夫人模仿得很像，就是生命；也不是都照着『生命的经历』一书去作，就有生命。真实的生命乃是灵自己；我们非碰着灵，非接触灵不可。任何学说、描绘、指引，都不能代替这灵。
在属灵的事上，千万不能卖老。不能说我有七十五年呼吸的老经验，就可以休息一下，暂时停止呼吸。呼吸不能休息，七十五岁的人和刚出生的婴孩一样，不呼吸马上断气。无论是老经验或是初生的，都得呼吸，用呼吸器官接触新鲜空气，不然就没有生命。在操练灵的事上也是如此。
信徒太少活在灵里
有一年，我们在美国有了难处，少数人因此受到影响。后来我进到主面前，安静下来，主就指给我看，这个难处的发生，是因为我犯了一个极大的错，讲太多却没有时时接触主。主对我说，『你们有道却没有我，有亮光却没有灵，有启示却没有生命。』我们也许会辩解说，我们是活在生命中；然而，那只是我们习惯的生活方式。在召会里，我们有一套过召会生活的方式，但那还不是真正活出来的生命。我们在主恢复中的召会，虽然一直这样聚会、生活，旣不去看电影，也不去作这作那，却不是时时刻刻活在灵中接触主，时时刻刻与主成为一灵。
我们口里说主是我们的生命，但在一天二十四小时当中，恐怕有二十二小时都是离开生命。有一天，我很严格的算过，一天二十四小时，减去八小时睡眠，在剩下的十六小时内，若有一小时半绝对活在主里面，与主合一，那就是头等的基督徒了。召会中的圣徒都爱主，清心追求主，但在一天当中，除了睡觉八小时，剩下的十六小时里，吃饭、穿衣、讲话、待人、办事，其中有多少时间是与主联成一灵？这样一算，我们就只能低下头说，『主阿，我今天过的召会生活，实在不过是一种召会生活的方式，只是画图样，里面没有生命。』
若没有灵，召会生活也只是一种方式
我们天天在召会中聚会，不料聚了多年之后，这种聚会成了模子，把我们模成今天这个光景。我们爱主，爱召会，所以主不喜欢的事，我们都不摸。然而我们要知道，我们不摸主所不喜欢的事，也只是个方式，并不是生命；画出来的老虎，无论多像，都只是图画，没有生命。
曾有一个在美国受教育的中国基督徒告诉我，美国女孩一定擦口红，我听了也不能不信。以后我到美国开工，主得着许多清心爱祂的人；但这些进到召会生活中的姊妹们，都被主摸着，不只不擦口红，连胭脂也不抹。现在只要新来的人一进到我们的聚会中，就会发现姊妹们脸上都没有胭脂。我承认这是主喜悦的事，但我们需要看见，这还不是主自己。爱主是一件事，把主活出来又是一件事。人爱主，所以不去电影院，不抹口红，不讲究时髦，这个不要，那个也不要；这固然是好，是主所喜悦的，但这还不是主自己。原则上，这和犹太教一样。犹太教的人敬畏神，所以不作这，不作那；我们敬畏神，所以也不这样作，不那样作。犹太教的人敬畏神，在生活里却没有神，我们也可能如此。
你我都要看见，并不是生活面面都合乎圣经，就是满了神；那些不过是图画。神乃是灵，你我今天的生活不该仅仅是某种方式。我们要的不是画的老虎，而是真的老虎；我们不要方式，而要实际。『真老虎』就是三而一的神，经过种种过程，成了赐生命的灵，使我们和祂联为一灵，能时时接触祂，与祂不分离。主是我们的生命，说出我们不能与祂脱节，我们与祂之间乃是生命的关系；我们没有一秒钟能离开生命，一离开就立卽死亡。主是我们的生命，我们是祂的生活；我们一不与祂接触，一切都变成宗教、仪式。
第一篇 图样与实际（2）
若没有那灵，任何办法、说法、教导、操练，都是规条
我们要看见，若没有那灵进入我们里面，任何办法、说法、信息、教导或操练，都是规条，都是虚空，都是死亡。三十多年前在北方烟台，有些很爱主的姊妹读完『馨香的没药』这本盖恩夫人的传记，就想作今日的盖恩夫人。她们有人开始学着慢慢走路，慢慢坐下，慢慢起身，慢慢讲话。不光姊妹们如此，弟兄们也跟着学；那真是照葫芦画瓢。然而，无论画得像不像，都只是图样。画得不像，就是画虎不成反类犬；卽使画得像，也不过是一只假的人工虎，因为没有虎的生命。
天主教里有一本书，据说很能帮助人蒙恩，就是肯培多马(Thomas a Kempis)写的『师主篇』，也称作『效法基督』。我读过一点，不能说没有得帮助，但是后来主给我看见，无论师主也罢，效法基督也罢，都是模仿；这本书里所说的，有百分之七十都是人工。主耶稣在约翰五章已经说得相当清楚：『你们查考圣经，…然而你们不肯到我这里来得生命。』(39〜40。〕先不论盖恩夫人或肯培多马的著作，卽使是圣经本身，人若光读而不接触基督，也只是模仿，并不能得着生命。
多年来，我常有一个疑问，就是圣经上所说的话，为什么用到人身上往往不灵？圣经的预言在历史上都灵，都应验，但说到圣别、得胜、胜过罪，在人身上几乎都不灵。例如圣经说，『若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。』〔林后五17。〕然而在我们身上，没有多少日子是旧造过去，一切都变成新的。这真是令人不解。
我从年轻得救后就爱慕圣经，爱读属灵书报。凡我认为好的属灵书报，都尽所能的买来读。关于如何祷告、如何圣洁、圣洁之路、圣洁指南等，我都买来读。读的时候很受感动，觉得真好，但过些日子就不灵了。圣经说，『我已经与基督同钉十字架。』(加二20。〕我得救不到两三个月，就读到一本属灵书报，说到与基督同死；但事实上，我一点都死不了。所以，我又去找书报读，读到一位中国本土传道人在某期刊里写道：这个死正如古人说的『从前种种譬如昨日死』，意思是要把从前的一切看作已经逝去。这个传道人把古人的哲理和圣经混杂在一起。后来我读到那分刊物第二期，里面有倪弟兄的文章。那时不仅倪弟兄讲，也有别人讲，要『算』自己死。(罗六11。〕倪弟兄甚至把宣信(A. B. Simpson)写的一首诗歌翻成中文：『主曾赐给我们一个小字，…就是算自己向罪真是死，…我们当算，…我们当算，不当感觉；只要我们真的肯算，神要使成的确。』(暂编本诗歌一五三首。〕我跟着算了很久，但还是不灵。这给我们看见，什么作法都不灵，都是图样；连宣信所教导的『当算』，也是个图样。
那么如何才不是图样呢？这位三而一的神经过一切手续成了那灵，那灵来了，一切才有实际。没有那灵，一切都只是图样，没有实际。在一九五三、五四年的训练里，我曾一题一题的讲到灵命的事。以后出版了两本书，分别是『生命的认识』与『生命的经历』。许多人宝贵这两本书；然而，我要对你们说，若是你们不接触那灵，就算你们照这两本书去操练，再操练，操练了几十遍，还是图画，是照葫芦画瓢。不是把圣经读熟了，就有生命；不是把盖恩夫人模仿得很像，就是生命；也不是都照着『生命的经历』一书去作，就有生命。真实的生命乃是灵自己；我们非碰着灵，非接触灵不可。任何学说、描绘、指引，都不能代替这灵。
在属灵的事上，千万不能卖老。不能说我有七十五年呼吸的老经验，就可以休息一下，暂时停止呼吸。呼吸不能休息，七十五岁的人和刚出生的婴孩一样，不呼吸马上断气。无论是老经验或是初生的，都得呼吸，用呼吸器官接触新鲜空气，不然就没有生命。在操练灵的事上也是如此。
信徒太少活在灵里
有一年，我们在美国有了难处，少数人因此受到影响。后来我进到主面前，安静下来，主就指给我看，这个难处的发生，是因为我犯了一个极大的错，讲太多却没有时时接触主。主对我说，『你们有道却没有我，有亮光却没有灵，有启示却没有生命。』我们也许会辩解说，我们是活在生命中；然而，那只是我们习惯的生活方式。在召会里，我们有一套过召会生活的方式，但那还不是真正活出来的生命。我们在主恢复中的召会，虽然一直这样聚会、生活，旣不去看电影，也不去作这作那，却不是时时刻刻活在灵中接触主，时时刻刻与主成为一灵。
我们口里说主是我们的生命，但在一天二十四小时当中，恐怕有二十二小时都是离开生命。有一天，我很严格的算过，一天二十四小时，减去八小时睡眠，在剩下的十六小时内，若有一小时半绝对活在主里面，与主合一，那就是头等的基督徒了。召会中的圣徒都爱主，清心追求主，但在一天当中，除了睡觉八小时，剩下的十六小时里，吃饭、穿衣、讲话、待人、办事，其中有多少时间是与主联成一灵？这样一算，我们就只能低下头说，『主阿，我今天过的召会生活，实在不过是一种召会生活的方式，只是画图样，里面没有生命。』
若没有灵，召会生活也只是一种方式
我们天天在召会中聚会，不料聚了多年之后，这种聚会成了模子，把我们模成今天这个光景。我们爱主，爱召会，所以主不喜欢的事，我们都不摸。然而我们要知道，我们不摸主所不喜欢的事，也只是个方式，并不是生命；画出来的老虎，无论多像，都只是图画，没有生命。
曾有一个在美国受教育的中国基督徒告诉我，美国女孩一定擦口红，我听了也不能不信。以后我到美国开工，主得着许多清心爱祂的人；但这些进到召会生活中的姊妹们，都被主摸着，不只不擦口红，连胭脂也不抹。现在只要新来的人一进到我们的聚会中，就会发现姊妹们脸上都没有胭脂。我承认这是主喜悦的事，但我们需要看见，这还不是主自己。爱主是一件事，把主活出来又是一件事。人爱主，所以不去电影院，不抹口红，不讲究时髦，这个不要，那个也不要；这固然是好，是主所喜悦的，但这还不是主自己。原则上，这和犹太教一样。犹太教的人敬畏神，所以不作这，不作那；我们敬畏神，所以也不这样作，不那样作。犹太教的人敬畏神，在生活里却没有神，我们也可能如此。
你我都要看见，并不是生活面面都合乎圣经，就是满了神；那些不过是图画。神乃是灵，你我今天的生活不该仅仅是某种方式。我们要的不是画的老虎，而是真的老虎；我们不要方式，而要实际。『真老虎』就是三而一的神，经过种种过程，成了赐生命的灵，使我们和祂联为一灵，能时时接触祂，与祂不分离。主是我们的生命，说出我们不能与祂脱节，我们与祂之间乃是生命的关系；我们没有一秒钟能离开生命，一离开就立卽死亡。主是我们的生命，我们是祂的生活；我们一不与祂接触，一切都变成宗教、仪式。