第一篇 图样与实际（3）
涵养并不是基督
中国人很讲究涵养，老人家历经风霜挫折，最后磨出了涵养，想发脾气也没有脾气可发；我们在召会中聚会久了，也都有涵养。然而，涵养不是基督。召会是最好的炼人炉，但无论怎么炼，都不是基督。恐怕我们学十字架功课，学到最后都成了涵养。四十多年前，我没有多少涵养，但今天我的涵养不少。多年学十字架的功课，把我的三棱六角都快磨光了，爱发脾气、着急的习惯，也都对付得差不多了。然而，这不是基督，反而在原则上近乎禁欲主义。基督是灵；若是我有基督，与基督联为一灵，并活在那灵里，就不需要涵养。我们的属灵字典里没有涵养，换句话说，没有自我修行。
保罗所以写歌罗西书，是因为歌罗西是犹太宗教和希腊文化汇合的地方。希腊和犹太汇合的文化，进到了召会里，代替了基督。所以，歌罗西书是一本专专对付文化的书；文化是基督的代替。甚至我们现在过召会生活的方式也都是一种文化；我们是最有文化的人，但文化不是基督，反而是基督的仇敌。
生活行动必须照着灵
基督就是那灵；〔约十四17〜18；〕末后的亚当成了赐生命的灵；(林前十五45下：)主就是那灵；〔林后三17；)主这灵与我们的灵同在；〔提后四22；)我们和祂一同钉死，一同埋葬，也一同复活，叫我们在生命的新样中生活行动。(罗六4。〕这是我们的生活。至于我们的事奉，罗马七章六节说到我们是『在灵的新样里服事，不在字句的旧样里』。凡没有灵的都是字句。灵是新人的，字句是旧人的；字句是模仿、照旧，灵是天天新。我们的生活应该是在生命的新样中，事奉应该在灵的新样里。并且，圣经没有要我们照着其中的教训而行，乃是要我们照着灵，不照着肉体。(罗八4。〕照着灵，就是在灵中与主成为一灵；无论说话、作事、待人都照着灵。换句话说，我们和主这生命之灵的联结不中断，就能活出一种主所要的生活；不是方式，乃是生活，并且是发自内里活出来的。我们的生活和事奉都该如此。
神所要的，不是这样作，那样作；也不是这样事奉，那样事奉。神所要的，是祂自己从我们里面活出来。一只真老虎，活出来当然是一只老虎。圣经乃是一幅图样，让我们对照着看，到底我们活得像不像『老虎』，而不是叫我们照着作。照图样作出来的，不是真的；真老虎是老虎的生命活出来，真基督徒是基督活出来。遵守圣经是一件事，活出基督是另一件事，二者有很大的分别。
我们在召会生活中的人，『画老虎』画很久了，所以画得都很像。青年弟兄站讲台，信息都相当强，怛实在说，那些信息都是在画老虎，因为他们没有活出多少『老虎』。一篇一篇的讲台都是画基督，虽然画得越来越像，但是我们都得看见，像基督还不是基督，乃需要活出基督。活出基督不是道理，不是这样说，也不是那样作；活出基督乃是与主成为一灵。林前六章十七节说，『但与主联合的，便是与主成为一灵。』所以我们的生活行动要照着灵。主是包罗万有的灵，今天就与我们的灵同在；我们要把祂这灵活出来。我们若摸着属灵的窍，知道怎样把心思置于灵，把全人调回灵里，从灵里说话行事，这样无论遇到什么景况，从我们里面出来的就是基督。在灵里是另一个天下；从灵里活出来的，才是基督。这样，你们再去站讲台，就不再是画基督，乃是真正把基督供应出来。
神要基督从我们身上活出来
神今天要的不是外面的方式，乃是祂自己从你我身上活出来。祂没有要我们不发脾气或发脾气，祂也没有要我们不抹口红或抹口红；祂什么都不要，乃要基督活出来。我们今天所以这样活，不是因为规条，乃是因着基督在我们里面活，我们活着就是基督。真老虎一定像老虎的样；凡基督活出来的，一定符合圣经描绘的样，因为圣经的图画是正确的。
今天难得有一个人，活出来能百分百和圣经的图画相合，因为我们的变化还没有达到完全。尽管我们这个不作，那个不作，但许多时候我们还是凭天然人活着。我们的爱或恨、骄傲或谦卑、发怒或温和，都在天然里。甚至有人受过十字架的破碎，还是很天然，还不一定是基督。
当时在罗马帝国被钉十字架的，不仅有基督，还有许多犯人土匪。乃必须是基督，才是基督的十字架；必须是基督，神的生命才能从我们灵里活出来。从我们灵里活出来的，才是基督。当然，人需要接受十字架的破碎，基督才能活出。然而我们也要知道，十字架的破碎是一件事，基督活出来又是一件事。人可能被十字架破碎，却没有基督的活出，因为基督的活出是属于复活，属于灵，不是因为十字架的本身。
你们切切不要注意任何作法，因为惟有从灵里出来的，才是基督。你们要接受主的恩典，看见你们若不接触基督，卽使读完整本圣经都没有益处。因为主说，有人查考圣经，却不肯到主这里来得生命。这意思是，查考圣经不能代替到主这里来。我鼓励你们查考圣经，但是你们必须学习到主这里来。
今天我们到主这里来，不像四福音书里的彼得、约翰，可以和主面对面。今天我们到主这里来，乃是在灵里。我们已经与主联成一灵，联成一个生命；祂是萄葡树，我们是枝子，〔约十五5，〕祂和我们有同一个生命。基督是我们的生命，住在我们里面，也让我们住在祂里面。如今我们与基督是一个生命，一个灵。
经过这些年的经历，我们看见只有一件事在主面前算得数，就是与主联为一灵，活在灵里，照着灵生活行动。这不是说，活在灵里就什么事也不作，那就变成死在灵中。我们仍要活动，要生活，也要事奉；然而这一切都要在灵里。我们一定要操练这事。光在聚会中喊叫释放灵不够，乃必须在私下的日常生活中，活在灵里而作一切大小的事。要住在主里面，并让主住在我们里面；祂是我们的生命，我们是祂的生活。这完全是灵的问题，完全是生命的问题。
一九七九年十月十五日讲于台北(台北市召会事奉聚会)
原刊于一九八〇年一月『话语职事』第一期
第一篇 图样与实际（3）
涵养并不是基督
中国人很讲究涵养，老人家历经风霜挫折，最后磨出了涵养，想发脾气也没有脾气可发；我们在召会中聚会久了，也都有涵养。然而，涵养不是基督。召会是最好的炼人炉，但无论怎么炼，都不是基督。恐怕我们学十字架功课，学到最后都成了涵养。四十多年前，我没有多少涵养，但今天我的涵养不少。多年学十字架的功课，把我的三棱六角都快磨光了，爱发脾气、着急的习惯，也都对付得差不多了。然而，这不是基督，反而在原则上近乎禁欲主义。基督是灵；若是我有基督，与基督联为一灵，并活在那灵里，就不需要涵养。我们的属灵字典里没有涵养，换句话说，没有自我修行。
保罗所以写歌罗西书，是因为歌罗西是犹太宗教和希腊文化汇合的地方。希腊和犹太汇合的文化，进到了召会里，代替了基督。所以，歌罗西书是一本专专对付文化的书；文化是基督的代替。甚至我们现在过召会生活的方式也都是一种文化；我们是最有文化的人，但文化不是基督，反而是基督的仇敌。
生活行动必须照着灵
基督就是那灵；〔约十四17〜18；〕末后的亚当成了赐生命的灵；(林前十五45下：)主就是那灵；〔林后三17；)主这灵与我们的灵同在；〔提后四22；)我们和祂一同钉死，一同埋葬，也一同复活，叫我们在生命的新样中生活行动。(罗六4。〕这是我们的生活。至于我们的事奉，罗马七章六节说到我们是『在灵的新样里服事，不在字句的旧样里』。凡没有灵的都是字句。灵是新人的，字句是旧人的；字句是模仿、照旧，灵是天天新。我们的生活应该是在生命的新样中，事奉应该在灵的新样里。并且，圣经没有要我们照着其中的教训而行，乃是要我们照着灵，不照着肉体。(罗八4。〕照着灵，就是在灵中与主成为一灵；无论说话、作事、待人都照着灵。换句话说，我们和主这生命之灵的联结不中断，就能活出一种主所要的生活；不是方式，乃是生活，并且是发自内里活出来的。我们的生活和事奉都该如此。
神所要的，不是这样作，那样作；也不是这样事奉，那样事奉。神所要的，是祂自己从我们里面活出来。一只真老虎，活出来当然是一只老虎。圣经乃是一幅图样，让我们对照着看，到底我们活得像不像『老虎』，而不是叫我们照着作。照图样作出来的，不是真的；真老虎是老虎的生命活出来，真基督徒是基督活出来。遵守圣经是一件事，活出基督是另一件事，二者有很大的分别。
我们在召会生活中的人，『画老虎』画很久了，所以画得都很像。青年弟兄站讲台，信息都相当强，怛实在说，那些信息都是在画老虎，因为他们没有活出多少『老虎』。一篇一篇的讲台都是画基督，虽然画得越来越像，但是我们都得看见，像基督还不是基督，乃需要活出基督。活出基督不是道理，不是这样说，也不是那样作；活出基督乃是与主成为一灵。林前六章十七节说，『但与主联合的，便是与主成为一灵。』所以我们的生活行动要照着灵。主是包罗万有的灵，今天就与我们的灵同在；我们要把祂这灵活出来。我们若摸着属灵的窍，知道怎样把心思置于灵，把全人调回灵里，从灵里说话行事，这样无论遇到什么景况，从我们里面出来的就是基督。在灵里是另一个天下；从灵里活出来的，才是基督。这样，你们再去站讲台，就不再是画基督，乃是真正把基督供应出来。
神要基督从我们身上活出来
神今天要的不是外面的方式，乃是祂自己从你我身上活出来。祂没有要我们不发脾气或发脾气，祂也没有要我们不抹口红或抹口红；祂什么都不要，乃要基督活出来。我们今天所以这样活，不是因为规条，乃是因着基督在我们里面活，我们活着就是基督。真老虎一定像老虎的样；凡基督活出来的，一定符合圣经描绘的样，因为圣经的图画是正确的。
今天难得有一个人，活出来能百分百和圣经的图画相合，因为我们的变化还没有达到完全。尽管我们这个不作，那个不作，但许多时候我们还是凭天然人活着。我们的爱或恨、骄傲或谦卑、发怒或温和，都在天然里。甚至有人受过十字架的破碎，还是很天然，还不一定是基督。
当时在罗马帝国被钉十字架的，不仅有基督，还有许多犯人土匪。乃必须是基督，才是基督的十字架；必须是基督，神的生命才能从我们灵里活出来。从我们灵里活出来的，才是基督。当然，人需要接受十字架的破碎，基督才能活出。然而我们也要知道，十字架的破碎是一件事，基督活出来又是一件事。人可能被十字架破碎，却没有基督的活出，因为基督的活出是属于复活，属于灵，不是因为十字架的本身。
你们切切不要注意任何作法，因为惟有从灵里出来的，才是基督。你们要接受主的恩典，看见你们若不接触基督，卽使读完整本圣经都没有益处。因为主说，有人查考圣经，却不肯到主这里来得生命。这意思是，查考圣经不能代替到主这里来。我鼓励你们查考圣经，但是你们必须学习到主这里来。
今天我们到主这里来，不像四福音书里的彼得、约翰，可以和主面对面。今天我们到主这里来，乃是在灵里。我们已经与主联成一灵，联成一个生命；祂是萄葡树，我们是枝子，〔约十五5，〕祂和我们有同一个生命。基督是我们的生命，住在我们里面，也让我们住在祂里面。如今我们与基督是一个生命，一个灵。
经过这些年的经历，我们看见只有一件事在主面前算得数，就是与主联为一灵，活在灵里，照着灵生活行动。这不是说，活在灵里就什么事也不作，那就变成死在灵中。我们仍要活动，要生活，也要事奉；然而这一切都要在灵里。我们一定要操练这事。光在聚会中喊叫释放灵不够，乃必须在私下的日常生活中，活在灵里而作一切大小的事。要住在主里面，并让主住在我们里面；祂是我们的生命，我们是祂的生活。这完全是灵的问题，完全是生命的问题。
一九七九年十月十五日讲于台北(台北市召会事奉聚会)
原刊于一九八〇年一月『话语职事』第一期