第二篇 『画老虎』与『活老虎』（2）
挽回到生命的灵里
等我回到安那翰，约在六月间有特会，接着就是以弗所书的训练。那次训练是个大帮助，那些生命信息一出去，就把众圣徒的感觉、心情，从工作、发展，挽回到生命的灵里。这时，他们也看清楚了，知道那几个人是要领头造反。因着我的带领不重外面，只重视灵，所以圣徒们也不能作什么，只能操练活在灵里。如此，就把那些造反的人，都摆到一边了。
之前，那头一个造反的人家中电话从早到晚都是忙线。夫妇两个忙着与人会面，早餐有约，中餐有约，下午有约，晚餐有约，甚至半夜还有约，许多人都想找他们。以弗所书训练一过，忽然没有人打电话给他们，也没人上门。他们一看什么都不能作，自己就待不下去了。
那一年八月六日是主日，造反的人在安那翰召会晚间的擘饼聚会中，闹得很不象话，以致众人无法擘饼。隔天早晨，三个负责弟兄来找我，说，『李弟兄，我们不能再容让他了，他不能再留在长老的职分里，我们要向他摊牌。』他们的态度非常坚决。我说，『弟兄们，你们即是来和我交通的，就容我说一点话。我觉得你们和我现在最好什么都不作。』这三位弟兄很不能接受。我说，『当然，你们是长老，我不是，所以或许我的感觉构不上你们。不过照我观察，我们还是什么都不作，让他作，看他能作什么。』后来，弟兄们也觉得可能还是什么都不作比较好，所以我们什么都没有作。
八月八日我出门，过了五天，八月十三日，有位长老弟兄站讲台释放信息，从提摩太前后书看当时人的光景。他讲到许米乃和亚力山大，说到人的话如同毒疮。〔提前一20，提后二17。〕那个造反的人一听，就想这都是在讲他；所以晚上擘饼聚会时，就不肯和其他负责弟兄坐在一起。聚会一完，另一位弟兄找他，他就说，『我在聚会时，主告诉我，从今日起不要再进这房子。』第二天有长老聚会，有长老弟兄约他，他说，『我不来了。』从那日起，这个造反的人就退出去了。
以弗所书训练的信息一释放，就有这个结果，因为以弗所书的信息相当好，都是讲生命。当时造反的那对夫妇，作事已经到达极点。各地弟兄姊妹来到训练中，都在观望，要听我怎么讲；但我一点也不在乎他们的事，照样释放生命的信息，专注于灵。结果众圣徒大得帮助，大得坚固。这些信息开人的眼睛，使每个人里面都清楚，所以那对夫妇就被摆在一边，什么都没得作了。
圣经的最高点---二灵成为一灵
我们都该看见，若没有灵，无论怎么作，都是图画。有人去聚会，可能带着问题要解决，但答案只有一个，就是灵。你必须看见，圣经的最高点，就是二灵成为一灵，〔林前六17，〕就是三而一的神经过创造、话成肉体、三十三年半的为人生活、钉死十架、复活、升天又降下，成为那灵。我们从前对那灵认识不够，现在才清楚，为什么在书信里，特别是保罗，如此着重『那灵』。这辞头一次是出现在约翰七章三十九节：『耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尙未得着荣耀。』那灵就是包罗万有的灵，也就是三而一的神。
林前十五章四十五节说，『末后的亚当成了赐生命的灵。』这个赐生命的灵就是那灵。在那灵里不光有神性，还有人性；那灵就是三而一的神，经过创造、话成肉体、死而复活，穿上人性，又把人性带到神性里，而成为包罗万有的灵。祂是救赎主，是救主，是生命。祂这灵进到我们里面，与我们的灵联为一灵：『但与主联合的，便是与主成为一灵。』(六17。〕
在圣经最后一卷书启示录里，使徒约翰说，『当主日我在灵里。』〔一10。〕全本圣经末了给我们看见一个在灵里的人，圣经最后产生出来的，就是这样一个在灵里的人。新约圣经没有一处告诉我们，要照着圣经的吩咐而行；却有清楚的话说，『凭着灵而行。』(加五16。〕这个『行』包括我们一切的生活行动。
基督徒的秘诀在于灵
只有祷告能把我们维系在灵中，因此新约告诉我们要不住的祷告。〔帖前五17。〕我们一不祷告，就从灵里出去。一从灵里出去，无论操练什么，遵守什么，都是图画。无论操练得像不像，真不真，都只是人的操练，不是灵；必须从灵里活出来的，才是真的。与配偶谈话应该在灵里，买东西应该在灵里。在这个灵里包罗万有，在这个灵里有真实的基督徒生活与召会生活。基督徒的秘诀就在于灵。
现在青年的一代比我们这一代有福，并且比一九五二年在台湾兴起的那一代有福，因为那时我们的光还不清楚。现在，当我们讲到受对付、顺服年长的、绝对摆上等，若不在灵里，若没有灵，都是『画老虎』；那个真老虎就是灵。没有灵，什么都成了图画。几年前我讲这个时，还没有这么清楚，却因去年美国有造反的事而学了功课，什么都不作。全美国的弟兄姊妹都惊讶，我竟然什么都不作。他们说，『这些人翻天覆地的造反，李弟兄什么都不作，一句话都不说。』那时我已清楚看见，我们所以给撒但开门，容让那些假冒的人生事，就是因为失去了灵，忽略了生命。我领悟到作法没有用，必须马上回到灵里，活在生命里，我们也因此看见更多的亮光。
第二篇 『画老虎』与『活老虎』（2）
挽回到生命的灵里
等我回到安那翰，约在六月间有特会，接着就是以弗所书的训练。那次训练是个大帮助，那些生命信息一出去，就把众圣徒的感觉、心情，从工作、发展，挽回到生命的灵里。这时，他们也看清楚了，知道那几个人是要领头造反。因着我的带领不重外面，只重视灵，所以圣徒们也不能作什么，只能操练活在灵里。如此，就把那些造反的人，都摆到一边了。
之前，那头一个造反的人家中电话从早到晚都是忙线。夫妇两个忙着与人会面，早餐有约，中餐有约，下午有约，晚餐有约，甚至半夜还有约，许多人都想找他们。以弗所书训练一过，忽然没有人打电话给他们，也没人上门。他们一看什么都不能作，自己就待不下去了。
那一年八月六日是主日，造反的人在安那翰召会晚间的擘饼聚会中，闹得很不象话，以致众人无法擘饼。隔天早晨，三个负责弟兄来找我，说，『李弟兄，我们不能再容让他了，他不能再留在长老的职分里，我们要向他摊牌。』他们的态度非常坚决。我说，『弟兄们，你们即是来和我交通的，就容我说一点话。我觉得你们和我现在最好什么都不作。』这三位弟兄很不能接受。我说，『当然，你们是长老，我不是，所以或许我的感觉构不上你们。不过照我观察，我们还是什么都不作，让他作，看他能作什么。』后来，弟兄们也觉得可能还是什么都不作比较好，所以我们什么都没有作。
八月八日我出门，过了五天，八月十三日，有位长老弟兄站讲台释放信息，从提摩太前后书看当时人的光景。他讲到许米乃和亚力山大，说到人的话如同毒疮。〔提前一20，提后二17。〕那个造反的人一听，就想这都是在讲他；所以晚上擘饼聚会时，就不肯和其他负责弟兄坐在一起。聚会一完，另一位弟兄找他，他就说，『我在聚会时，主告诉我，从今日起不要再进这房子。』第二天有长老聚会，有长老弟兄约他，他说，『我不来了。』从那日起，这个造反的人就退出去了。
以弗所书训练的信息一释放，就有这个结果，因为以弗所书的信息相当好，都是讲生命。当时造反的那对夫妇，作事已经到达极点。各地弟兄姊妹来到训练中，都在观望，要听我怎么讲；但我一点也不在乎他们的事，照样释放生命的信息，专注于灵。结果众圣徒大得帮助，大得坚固。这些信息开人的眼睛，使每个人里面都清楚，所以那对夫妇就被摆在一边，什么都没得作了。
圣经的最高点---二灵成为一灵
我们都该看见，若没有灵，无论怎么作，都是图画。有人去聚会，可能带着问题要解决，但答案只有一个，就是灵。你必须看见，圣经的最高点，就是二灵成为一灵，〔林前六17，〕就是三而一的神经过创造、话成肉体、三十三年半的为人生活、钉死十架、复活、升天又降下，成为那灵。我们从前对那灵认识不够，现在才清楚，为什么在书信里，特别是保罗，如此着重『那灵』。这辞头一次是出现在约翰七章三十九节：『耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尙未得着荣耀。』那灵就是包罗万有的灵，也就是三而一的神。
林前十五章四十五节说，『末后的亚当成了赐生命的灵。』这个赐生命的灵就是那灵。在那灵里不光有神性，还有人性；那灵就是三而一的神，经过创造、话成肉体、死而复活，穿上人性，又把人性带到神性里，而成为包罗万有的灵。祂是救赎主，是救主，是生命。祂这灵进到我们里面，与我们的灵联为一灵：『但与主联合的，便是与主成为一灵。』(六17。〕
在圣经最后一卷书启示录里，使徒约翰说，『当主日我在灵里。』〔一10。〕全本圣经末了给我们看见一个在灵里的人，圣经最后产生出来的，就是这样一个在灵里的人。新约圣经没有一处告诉我们，要照着圣经的吩咐而行；却有清楚的话说，『凭着灵而行。』(加五16。〕这个『行』包括我们一切的生活行动。
基督徒的秘诀在于灵
只有祷告能把我们维系在灵中，因此新约告诉我们要不住的祷告。〔帖前五17。〕我们一不祷告，就从灵里出去。一从灵里出去，无论操练什么，遵守什么，都是图画。无论操练得像不像，真不真，都只是人的操练，不是灵；必须从灵里活出来的，才是真的。与配偶谈话应该在灵里，买东西应该在灵里。在这个灵里包罗万有，在这个灵里有真实的基督徒生活与召会生活。基督徒的秘诀就在于灵。
现在青年的一代比我们这一代有福，并且比一九五二年在台湾兴起的那一代有福，因为那时我们的光还不清楚。现在，当我们讲到受对付、顺服年长的、绝对摆上等，若不在灵里，若没有灵，都是『画老虎』；那个真老虎就是灵。没有灵，什么都成了图画。几年前我讲这个时，还没有这么清楚，却因去年美国有造反的事而学了功课，什么都不作。全美国的弟兄姊妹都惊讶，我竟然什么都不作。他们说，『这些人翻天覆地的造反，李弟兄什么都不作，一句话都不说。』那时我已清楚看见，我们所以给撒但开门，容让那些假冒的人生事，就是因为失去了灵，忽略了生命。我领悟到作法没有用，必须马上回到灵里，活在生命里，我们也因此看见更多的亮光。