第五篇 在灵中事奉神（续）
要有灵中的事奉，非祷告不可
我们的灵和神的灵已经调成一灵；然而我们人的灵是器皿，神的灵是内容。我们的灵是用来装神的灵，要装神的灵，必须有祷告。所以，弟兄姊妹作招待之先，一定要祷告，里头要加油，加灵。作整洁也是如此，否则大家来了，各作各的事，你不供应灵，我也不供应灵，事情作完就走，这种事奉是空的。我们在召会中事奉，一定要祷告到里头灌满灵，充满灵，充满主。这样，到了事奉的时候，你的灵出来，我的灵出来，大家的灵都出来，就能彼此供应生命。这就是事奉的秘诀。
保罗说，『我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的题到你们，祈求神。』(罗一9～10上。）这指明在我们的灵里事奉神，与祷告祈求是分不开的。若不祷告，就产生不出灵的事奉；我们一定要祷告。
有的弟兄担心，年轻人的灵在特会时容易动起来、热起来，但是过几天又会冷下去；而年长圣徒的灵不容易动，也就不容易常常新鲜。对于这两种情形，解决的方法是同样的，只有祷告。我们的灵要能火热，常常新鲜，非祷告不可，非接触主不可。所以圣经才说，要不住的祷告。〔帖前五17。〕
从前我们不太了解，怎样才能在作事、办公、教书时不住的祷告。现在我们知道，圣经说到要不住的祷告，乃是指我们里头要有祷告的灵，使我们不断与主接触。为此，先得有定时祷告。在一天当中，若没有两三次定时的祷告，就不容易维持不断与主接触。早晨总得花一点时间祷告，把自己祷告到祷告的灵里。差不多到了中午，还得有一点时间祷告。下午或晚间，还得用一点时间，把自己祷告到灵里，祷告到祷告的灵里。当我们活在祷告的灵里，很自然的上课也祷告，办公也祷告，这就是不住的祷告。按我们的经历，每一个人，每天都得有两三次定时到主面前祷告。在早晨、中午、下午，或在晚上，无论怎么忙，都得找出时间祷告。若是不祷告，我们的灵就无法新鲜。
每早晨，我们总要用一段时间，在主面前有祷告，无论十分钟、十五分钟、或二十分钟都好。不要为着人事物祷告，只要单单接触主，与主交通。若是感觉有罪，一定要对付，要认罪，求主宝血洁净。这时可再读一点圣经，得着供应。即使再忙，还得尽力守住。偶尔一两次来不及祷告还可以，但若连续一周、一个月，每早晨都不祷告，只是按时聚会，就会变成宗教徒。正当的情形是，我们天天早晨祷告，最少要有几分钟。在白天，无论如何总得有一两次祷告。晚上也要找出时间祷告。总要天天祷告，此外没有第二条路。
如果我们是这样一个祷告的人，活在祷告的灵里，自然就能将我们所带领的人，带进祷告的生活里。青年人若没有被带到祷告的灵里，过祷告的生活，一切蒙恩的情形都不会持久。只有一条路能保守我们的蒙恩，就是被带到祷告的灵里，被带到祷告的生活里。我们若摸着这个，活在祷告里，就非常有价值。
从前我们有个错误的领会，以为到聚会中高声赞美，大声呼喊主名，就是运用灵、释放灵。我们不能说那不是释放灵，但释放灵、操练灵，重在与主接触。因此，一天二十四小时，甚至我们躺在床上休息，都得操练灵。我能见证，当我在床上休息时，我与主交通、祷告，往往得着不少亮光；这就是在日常生活中操练灵。不要有一种错误的观念，以为在家里可以发脾气、骂人，到聚会中仍旧能高喊：『赞美主！』这是唱戏、装假。平日就要操练灵，对人说话要从灵里说，作事要从灵里作。要操练到一个地步，无论作什么都要从灵里。若是这样，事奉就成功了。这是圣经里所说的：『在我灵里…事奉，』(罗一9)『在灵的新样里服事，』(七6)『凭神的灵事奉。』(腓三3。）所以，我们一定要天天操练，无论服事儿童、青少年，祷告、唱诗，作整洁、招待，都要操练灵。要操练灵非祷告不可；无论作什么，要先祷告、加油、加灵、加主，加满了再去作。
在召会的事奉中，虽然会遇见各种问题，但那都是枝节，基本的问题是缺少操练灵。你一操练灵，肉体就受对付，脾气就消除。姊妹们若是容易生气，胜过脾气最好的方法，就是立刻回到房里，跪下祷告。要让脾气泄去，非跪下祷告不可。只要竭力操练灵，冲出几句祷告：『主阿，我要发脾气了。主，充满我，我赞美你。』灵就充满，气就泄去，问题就没有了。要对付肉体、情欲、脾气，没有第二条路，非祷告不可。无论那灵在我们里面，要作什么工，都需要我们祷告配合。祷告主就是运用灵，操练灵，加强灵。我们越祷告，灵越刚强、越新鲜。个中的奥妙很难说透，只有你自己去祷告，去经历，才能领会。我们一定要祷告，要操练灵；这样就能在灵中事奉神。
一九七九年十月二十九日讲于香港(香港召会事奉聚会〕
原刊于一九八〇年五月『话语职事』第五期
第五篇 在灵中事奉神（续）
要有灵中的事奉，非祷告不可
我们的灵和神的灵已经调成一灵；然而我们人的灵是器皿，神的灵是内容。我们的灵是用来装神的灵，要装神的灵，必须有祷告。所以，弟兄姊妹作招待之先，一定要祷告，里头要加油，加灵。作整洁也是如此，否则大家来了，各作各的事，你不供应灵，我也不供应灵，事情作完就走，这种事奉是空的。我们在召会中事奉，一定要祷告到里头灌满灵，充满灵，充满主。这样，到了事奉的时候，你的灵出来，我的灵出来，大家的灵都出来，就能彼此供应生命。这就是事奉的秘诀。
保罗说，『我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的题到你们，祈求神。』(罗一9～10上。）这指明在我们的灵里事奉神，与祷告祈求是分不开的。若不祷告，就产生不出灵的事奉；我们一定要祷告。
有的弟兄担心，年轻人的灵在特会时容易动起来、热起来，但是过几天又会冷下去；而年长圣徒的灵不容易动，也就不容易常常新鲜。对于这两种情形，解决的方法是同样的，只有祷告。我们的灵要能火热，常常新鲜，非祷告不可，非接触主不可。所以圣经才说，要不住的祷告。〔帖前五17。〕
从前我们不太了解，怎样才能在作事、办公、教书时不住的祷告。现在我们知道，圣经说到要不住的祷告，乃是指我们里头要有祷告的灵，使我们不断与主接触。为此，先得有定时祷告。在一天当中，若没有两三次定时的祷告，就不容易维持不断与主接触。早晨总得花一点时间祷告，把自己祷告到祷告的灵里。差不多到了中午，还得有一点时间祷告。下午或晚间，还得用一点时间，把自己祷告到灵里，祷告到祷告的灵里。当我们活在祷告的灵里，很自然的上课也祷告，办公也祷告，这就是不住的祷告。按我们的经历，每一个人，每天都得有两三次定时到主面前祷告。在早晨、中午、下午，或在晚上，无论怎么忙，都得找出时间祷告。若是不祷告，我们的灵就无法新鲜。
每早晨，我们总要用一段时间，在主面前有祷告，无论十分钟、十五分钟、或二十分钟都好。不要为着人事物祷告，只要单单接触主，与主交通。若是感觉有罪，一定要对付，要认罪，求主宝血洁净。这时可再读一点圣经，得着供应。即使再忙，还得尽力守住。偶尔一两次来不及祷告还可以，但若连续一周、一个月，每早晨都不祷告，只是按时聚会，就会变成宗教徒。正当的情形是，我们天天早晨祷告，最少要有几分钟。在白天，无论如何总得有一两次祷告。晚上也要找出时间祷告。总要天天祷告，此外没有第二条路。
如果我们是这样一个祷告的人，活在祷告的灵里，自然就能将我们所带领的人，带进祷告的生活里。青年人若没有被带到祷告的灵里，过祷告的生活，一切蒙恩的情形都不会持久。只有一条路能保守我们的蒙恩，就是被带到祷告的灵里，被带到祷告的生活里。我们若摸着这个，活在祷告里，就非常有价值。
从前我们有个错误的领会，以为到聚会中高声赞美，大声呼喊主名，就是运用灵、释放灵。我们不能说那不是释放灵，但释放灵、操练灵，重在与主接触。因此，一天二十四小时，甚至我们躺在床上休息，都得操练灵。我能见证，当我在床上休息时，我与主交通、祷告，往往得着不少亮光；这就是在日常生活中操练灵。不要有一种错误的观念，以为在家里可以发脾气、骂人，到聚会中仍旧能高喊：『赞美主！』这是唱戏、装假。平日就要操练灵，对人说话要从灵里说，作事要从灵里作。要操练到一个地步，无论作什么都要从灵里。若是这样，事奉就成功了。这是圣经里所说的：『在我灵里…事奉，』(罗一9)『在灵的新样里服事，』(七6)『凭神的灵事奉。』(腓三3。）所以，我们一定要天天操练，无论服事儿童、青少年，祷告、唱诗，作整洁、招待，都要操练灵。要操练灵非祷告不可；无论作什么，要先祷告、加油、加灵、加主，加满了再去作。
在召会的事奉中，虽然会遇见各种问题，但那都是枝节，基本的问题是缺少操练灵。你一操练灵，肉体就受对付，脾气就消除。姊妹们若是容易生气，胜过脾气最好的方法，就是立刻回到房里，跪下祷告。要让脾气泄去，非跪下祷告不可。只要竭力操练灵，冲出几句祷告：『主阿，我要发脾气了。主，充满我，我赞美你。』灵就充满，气就泄去，问题就没有了。要对付肉体、情欲、脾气，没有第二条路，非祷告不可。无论那灵在我们里面，要作什么工，都需要我们祷告配合。祷告主就是运用灵，操练灵，加强灵。我们越祷告，灵越刚强、越新鲜。个中的奥妙很难说透，只有你自己去祷告，去经历，才能领会。我们一定要祷告，要操练灵；这样就能在灵中事奉神。
一九七九年十月二十九日讲于香港(香港召会事奉聚会〕
原刊于一九八〇年五月『话语职事』第五期