音
第六章 启示录中作为金灯台和圣城的召会
读经：启示录一章十至十三节，二十节，二十一章二节，十至十八节，二十三节。
在本章，我们要继续来看召会的异象。我们要来看启示录第一章和最后两章里的一些经节。
灯台和城
七个金灯台
一章十节说，『当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说。』这节圣经所题到的灵不是圣灵，乃是人的灵。约翰看见启示录所启示的异象时，(10，四2，十七3，二一10，)是在他重生的灵里，(约三6，)就是他为圣灵所内住，并与圣灵调和的灵里。这与保罗在以弗所三章五节所写的相符，那里说到召会作为基督的奥秘，是在灵里启示圣使徒和申言者。启示录里约翰所看见的第一个异象，是七个金灯台的异象。约翰听见在他后面有大声音，转过身来要看是谁发声，既转过来，就看见七个金灯台。
七个金灯台表征七个地方召会
七个金灯台的异象是召会异象的一方面。灯台是一个座，托着灯在黑暗里照耀。根据一章二十节，七个金灯台表征七个地方召会。这指明召会是灯台，托着作为灯的基督。(二一23。)基督是世界的光，(约八12，)由召会这灯台来托着。圣经中的灯台不是土造的灯台，乃是金灯台。(出二五31，王上七49，亚四2。)在表号上，金表征神圣的性情。灯台是金的，表征众召会是由神的神圣性情所构成。这就是说，神性，神的神圣性情，已经作到召会里面。我们是属土的，(林后四7，)但神是金的。我们被神充满，并被祂神圣的性情所浸透，祂的神性就作到我们里面，使我们成为金的；如此我们就成为金灯台。
一个地方一个灯台
根据启示录一章，七个灯台表征位于七个城市的七处召会，每个灯台各代表某一城里的那一处召会。这给我们看见，一个地方只能有一个召会，只能有一个灯台。我们可以下结论说，『一个城市，一个召会，』或说，『一个城市，一个灯台。』这里的众召会不是指宇宙召会，乃是指众地方召会，就是宇宙召会在地上某个特定城市的彰显。
今天在众召会中，我们不是许多个别的金块，我们乃是一个灯台。这件事说来容易，实行起来却不容易。尽管我们说我们是一个灯台，实际上，我们的行事仍旧像个别的金块。灯台是用一他连得的金，由锤打之工作成的。(出二五31，39。)金子锤打成灯台，表征我们有分于基督为着建造作祂身体之召会而有的受苦。(罗八17，腓三10，西一24。)我们愿意被『锤打』成一个灯台么？我们若愿意，就需要被放进『火』里，好成为一块金子；然后金子需要经过锤打。借着焚烧和锤打，就会有一个灯台，不再是许多块金子。
启示录一章十三节说，『灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。』在约翰的异象里，基督是在灯台中间。这意思是说，人子基督是在众召会中间。然后二十节说，『论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。』在这节圣经里，我们再次看见『奥秘』这辞与召会有关，正如我们在本系列前一章所看过的。
圣城新耶路撒冷
在启示录末了二章，我们看见圣城新耶路撒冷。在二十一章二节，约翰写道：『我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』在十节他说，『我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。』在十节，我们再次看见『在灵里』一辞，和一章十节一样，这里的灵是指使徒约翰重生之人的灵。
新耶路撒冷是神人调和
二十一章十二至十三节说，『有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。』新耶路撒冷有十二个门，城的四边每边有三门。四乘三等于十二。十二这数字表征神行政中的绝对完全与永远完整。数字三表征三一神---父、子、灵，(参太二八19，)数字四表征受造之物，人在造物中是领头的。(结一5，启四6。)三乘四表征在新耶路撒冷里，三一神与受造之人调和。因此，新耶路撒冷是三一神与祂历代一切赎民的调和。
新耶路撒冷是扩大的至圣所
启示录二十一章十四至十六节说，『城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城、和城门城墙。城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。』城墙不只有一个根基，乃是有十二根基，城的长宽高都相等。在圣经里，帐幕的至圣所长宽高都是十肘，(出二六2～8，33，)圣殿的至圣所长宽高也都相等。(王上六20。)新耶路撒冷的量度长宽高都相等，意思是新耶路撒冷是扩大的至圣所。新耶路撒冷的长宽高都是一万二千斯泰底亚。一万二千斯泰底亚的量度，指明造物与三一神调和，乘上一千倍。这说出终极完成于新耶路撒的召会，是受造之物与三一神之调和的一千倍。
启示录二十一章十七节说，『又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。』一百四十四是十二乘十二。这给我们看见新耶路撒冷城墙的完全与完整。在这节圣经里，人的尺寸是天使的尺寸。在马太福音，主耶稣说在复活里，人要像天使一样。(二二30。)这指明新耶路撒冷的城墙不是天然的，乃是在复活里。
启示录二十一章十八节说，『墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。』城和灯台一样是纯金的，这金如同明净的玻璃，指明整座城是透明的，没有任何的不透明。
城本身是纯金的，墙却是用碧玉造的。城本身像一座一万二千斯泰底亚的高山，而城墙本身从根基到顶端是一百四十四肘高。
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第六章 启示录中作为金灯台和圣城的召会
读经：启示录一章十至十三节，二十节，二十一章二节，十至十八节，二十三节。
在本章，我们要继续来看召会的异象。我们要来看启示录第一章和最后两章里的一些经节。
灯台和城
七个金灯台
一章十节说，『当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说。』这节圣经所题到的灵不是圣灵，乃是人的灵。约翰看见启示录所启示的异象时，(10，四2，十七3，二一10，)是在他重生的灵里，(约三6，)就是他为圣灵所内住，并与圣灵调和的灵里。这与保罗在以弗所三章五节所写的相符，那里说到召会作为基督的奥秘，是在灵里启示圣使徒和申言者。启示录里约翰所看见的第一个异象，是七个金灯台的异象。约翰听见在他后面有大声音，转过身来要看是谁发声，既转过来，就看见七个金灯台。
七个金灯台表征七个地方召会
七个金灯台的异象是召会异象的一方面。灯台是一个座，托着灯在黑暗里照耀。根据一章二十节，七个金灯台表征七个地方召会。这指明召会是灯台，托着作为灯的基督。(二一23。)基督是世界的光，(约八12，)由召会这灯台来托着。圣经中的灯台不是土造的灯台，乃是金灯台。(出二五31，王上七49，亚四2。)在表号上，金表征神圣的性情。灯台是金的，表征众召会是由神的神圣性情所构成。这就是说，神性，神的神圣性情，已经作到召会里面。我们是属土的，(林后四7，)但神是金的。我们被神充满，并被祂神圣的性情所浸透，祂的神性就作到我们里面，使我们成为金的；如此我们就成为金灯台。
一个地方一个灯台
根据启示录一章，七个灯台表征位于七个城市的七处召会，每个灯台各代表某一城里的那一处召会。这给我们看见，一个地方只能有一个召会，只能有一个灯台。我们可以下结论说，『一个城市，一个召会，』或说，『一个城市，一个灯台。』这里的众召会不是指宇宙召会，乃是指众地方召会，就是宇宙召会在地上某个特定城市的彰显。
今天在众召会中，我们不是许多个别的金块，我们乃是一个灯台。这件事说来容易，实行起来却不容易。尽管我们说我们是一个灯台，实际上，我们的行事仍旧像个别的金块。灯台是用一他连得的金，由锤打之工作成的。(出二五31，39。)金子锤打成灯台，表征我们有分于基督为着建造作祂身体之召会而有的受苦。(罗八17，腓三10，西一24。)我们愿意被『锤打』成一个灯台么？我们若愿意，就需要被放进『火』里，好成为一块金子；然后金子需要经过锤打。借着焚烧和锤打，就会有一个灯台，不再是许多块金子。
启示录一章十三节说，『灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。』在约翰的异象里，基督是在灯台中间。这意思是说，人子基督是在众召会中间。然后二十节说，『论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。』在这节圣经里，我们再次看见『奥秘』这辞与召会有关，正如我们在本系列前一章所看过的。
圣城新耶路撒冷
在启示录末了二章，我们看见圣城新耶路撒冷。在二十一章二节，约翰写道：『我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』在十节他说，『我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。』在十节，我们再次看见『在灵里』一辞，和一章十节一样，这里的灵是指使徒约翰重生之人的灵。
新耶路撒冷是神人调和
二十一章十二至十三节说，『有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。』新耶路撒冷有十二个门，城的四边每边有三门。四乘三等于十二。十二这数字表征神行政中的绝对完全与永远完整。数字三表征三一神---父、子、灵，(参太二八19，)数字四表征受造之物，人在造物中是领头的。(结一5，启四6。)三乘四表征在新耶路撒冷里，三一神与受造之人调和。因此，新耶路撒冷是三一神与祂历代一切赎民的调和。
新耶路撒冷是扩大的至圣所
启示录二十一章十四至十六节说，『城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。同我说话的拿着金苇子当尺，要量那城、和城门城墙。城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。』城墙不只有一个根基，乃是有十二根基，城的长宽高都相等。在圣经里，帐幕的至圣所长宽高都是十肘，(出二六2～8，33，)圣殿的至圣所长宽高也都相等。(王上六20。)新耶路撒冷的量度长宽高都相等，意思是新耶路撒冷是扩大的至圣所。新耶路撒冷的长宽高都是一万二千斯泰底亚。一万二千斯泰底亚的量度，指明造物与三一神调和，乘上一千倍。这说出终极完成于新耶路撒的召会，是受造之物与三一神之调和的一千倍。
启示录二十一章十七节说，『又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。』一百四十四是十二乘十二。这给我们看见新耶路撒冷城墙的完全与完整。在这节圣经里，人的尺寸是天使的尺寸。在马太福音，主耶稣说在复活里，人要像天使一样。(二二30。)这指明新耶路撒冷的城墙不是天然的，乃是在复活里。
启示录二十一章十八节说，『墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。』城和灯台一样是纯金的，这金如同明净的玻璃，指明整座城是透明的，没有任何的不透明。
城本身是纯金的，墙却是用碧玉造的。城本身像一座一万二千斯泰底亚的高山，而城墙本身从根基到顶端是一百四十四肘高。