第五章 在生命里长大并结果子以建造身体（3）
变化
罗马五章十二节至八章十三节说到圣别这件事，然后十二章二节就题到变化。变化不只包含我们内里元素新陈代谢的改变，也包含我们外面形状、外面彰显上的改变。照着林后三章十八节，我们被变化成为复活并得荣基督的形像。圣别改变我们内里的元素和性情，此外，变化更使我们成形，有基督的形像。『变化』原文意『在形状上改变』。这辞的意义是：因为内里新陈代谢的改变，结果使外面的彰显改变。所以，我们被变化成为基督的形像，乃是借着神圣元素、神圣生命在我们里面作工，所产生内里新陈代谢改变的结果。
人在脸上使用化妆品，借此改变容貌，这仅仅是外面的改变，不是新陈代谢的改变。然而，吃健康食物使人脸色改变，乃是发自里面生命新陈代谢的改变，非仅外面的改正。这样借着吃而有新陈代谢的改变，说明新约里所启示变化的事。快的人可能调整他的行为，使他看起来像个慢的人。然而，这不是从里面新陈代谢的改变，而只是外面的调整。这样的改变毫无意义。我们享受主时，自然而然有分于祂的丰富，并将祂的丰富、祂神圣的元素接受到我们里面。基督丰富一切神圣的元素都会在我们里面作工，用基督渗透我们，并且变化我们的所是。结果，我们就会有生命形状上的改变。这样的改变不仅仅是在我们外面生活上的改变，乃是在我们内里整个所是上的改变，而产生我们生活上的改变。这就是变化，是在生命里长大的另一项证明。倘若我们祷读并呼求主名一段时期以后，没有经历到在生命里长大的变化这一面，就是我们有些事不对了。
在美国西岸众召会中，有好些年轻人从前是嬉皮。他们刚进入召会生活时，展现出嬉皮文化的某些方面。有些人涉及像巫术这样邪恶的事。然而，众召会里的圣徒帮助他们呼求主名；借着呼求主，他们蒙拯救脱离这些邪恶的事。一段时期以后，他们很奇妙的有了改变；那就是说，他们借着神圣生命的运行，在内里的所是上经历新陈代谢的改变，并且他们外面的表现也大大改变。这些被变化的人，有好些如今在全时间服事主。借着主在这些圣徒里变化的工作，他们的父母有好些被主吸引并抓住，来到祂的恢复里。这样的改变不是借着教导发生，乃是借着在生命里长大而在生命里变化的结果。
模成
罗马八章二十九节说，神预定我们模成祂儿子的形像。因此，罗马书说到从罪得释放，也说到圣别、变化和模成。圣别导致变化，而变化带进模成。变化是借着在生命里长大而得完成，模成则是生命的成熟。
实行身体生活，并且被建造成─个身体
好些基督教教师非常留意罗马十二章里的身体生活，但我们需要看见，要过身体生活，我们首先需要得释放脱离罪的律。然后我们需要被圣别、变化，并模成基督的形像。不错，我们是基督的肢体，但我们若仍受某些缠累人的罪管辖，仍旧凡俗且属世，并且仍在我们的己里，在我们自己的样式里，而没有带着基督的形像，我们就不可能与别人是一。倘若我们在这样的光景里，却来在一起实行身体生活，在我们当中就可能有争辩、争闹和争吵，结果就不会有身体生活。我们要够资格过正确的身体生活，就需要得释放脱离罪的律，需要被圣别，并且需要被变化，模成基督的形像。
倪柝声弟兄在好几个场合告诉过我们，要有罗马十二章里描述的身体生活，就需要经过罗马书前几章一切的经历。我们需要在基督的生命里得救，脱离缠累人的罪，脱离凡俗，并且脱离己连同己的样式。我们生命成熟，就会是为着身体生活的好材料。然后我们就能彼此作肢体，(十二5，)我们也才是一，并且实行身体生活。成为一，并且在身体里同被建造成为一，乃是在生命里长大最后的一面和最终的证明。
我们需要借着取用基督作我们的养分而长大。我们若日复一日取用基督作我们的养分，一段时间之后却没有在生命里长大，这意思就是我们在某些事上不对了。我们需要省察自己的行径，正如神借着哈该的申言劝戒以色列人所作的一样。(该一5。)呼求主名真美妙，但我们需要问自己，呼求主一段时间以后，我们是否经历了在生命里长大。我们在生命里长大成熟的标记、证明，乃是我们已得释放脱离罪，被圣别、变化、模成，并且同被建造成一个身体。
结果子是生命的流出
照着保罗在林前三章九节的话，我们是神的耕地，神的农场。作为神的农场，我们需要生长基督。随着作我们生命的基督长大，(西三4，)在召会生活里信徒的人数也该增加。人数的增加就是结果子。倘若一个地方召会过了一、两年，信徒人数相同，或者更糟的是，人数减少了，这就指明缺少生命的长大。照着约翰十五章，我们是基督这宇宙葡萄树的枝子。(5。)作为枝子，我们需要结果子。结果子是生命的满溢；结果子是生命从我们并借我们分赐给别人。基督是我们里面的生命，我们日复一日享受祂并有分于祂。享受基督作我们的生命，结果该是生命流出并分赐到人里面。那些从我们得着生命流出的人，将是我们所结的果子。
期待一位正确的信徒每年至少结一个果子并不过分。倘若我们每人每年结一个果子，召会的人数就会每年翻倍。这并非不合理的高期待。然而，我们中间当前的情况不正常。所以，我们要与主办交涉，告诉祂：『主，即然我借着呼求你享受了你的丰富，我就需要结果子。我是在你里面的枝子，我这根枝子需要结果子。』大多数人读约翰十五章时，主要是留意住的事，但照着这章，住是为着结果子。我们都要住在主里面，好吸收祂自己这萄萄树一切的丰富。不但如此，我们都要结果子。我们都需要从我们里面有生命的满溢，使我们能将生命分赐给别人，并将他们结为果子。
我们需要在主面前省察我们的情况，看看我们是否在生命里有真实的长大。我们也需要问自己，是否结出任何果子。结果子不是小事。我们不该给自己找借口，说我们没有恩赐结果子。在结果子的事上，每根枝子都有恩赐。我们是基督这真葡萄树的枝子，都能分赐生命给人。我们要认真的把这件事带到主面前，不为自己找任何借口。我们要到主面前去，并且说，『主，这是严肃的，因为约翰十五章说，倘若我这枝子不结果子，就会被剪去。』被剪去(2，6)不是失去我们永远的救恩，乃是从对葡萄树丰富的享受被剪去。我们越结果子，就越享受基督的丰富。我们若不结果子，就会失去对基督丰富的享受。这是严肃的事。因此，我们都需要到主面前去，并且祷告：『主，怜悯我，给我恩典，使我能结果子。』我们都需要对此有负担。
我们必须学习对人感兴趣并且爱人。我们也需要学习接触人。我们接触人时，不该谈得太多，却该帮助人呼求主名，而分赐生命给他们。我们可以对某人说，『先生，你需要耶稣。请你跟着我说「耶稣是主」好么？请跟着我重複说。』人说『耶稣是主』以后，我们也许需要帮助他说得大声些，也要帮助他从心里说。倘若人从心里有力的说『耶稣是主』，他就会被主抓住。
照着自然律，果树每年都结果子，每年至少有一次收成。因此，作为基督的枝子，我们都能年年结果子。为了结果子，我们要迫切。我们迫切到一个地步，或许需要禁食祷告，告诉主：『主，我怎么回事？已经过了好长一段时间，召会人数却没有足够的增加。』你若是迫切，我信主会给你看见结果子的路。我们正常的结果子，证明我们在生命长大上是正确的。我们要在生命里长大，也要在人数上有扩增。
第五章 在生命里长大并结果子以建造身体（3）
变化
罗马五章十二节至八章十三节说到圣别这件事，然后十二章二节就题到变化。变化不只包含我们内里元素新陈代谢的改变，也包含我们外面形状、外面彰显上的改变。照着林后三章十八节，我们被变化成为复活并得荣基督的形像。圣别改变我们内里的元素和性情，此外，变化更使我们成形，有基督的形像。『变化』原文意『在形状上改变』。这辞的意义是：因为内里新陈代谢的改变，结果使外面的彰显改变。所以，我们被变化成为基督的形像，乃是借着神圣元素、神圣生命在我们里面作工，所产生内里新陈代谢改变的结果。
人在脸上使用化妆品，借此改变容貌，这仅仅是外面的改变，不是新陈代谢的改变。然而，吃健康食物使人脸色改变，乃是发自里面生命新陈代谢的改变，非仅外面的改正。这样借着吃而有新陈代谢的改变，说明新约里所启示变化的事。快的人可能调整他的行为，使他看起来像个慢的人。然而，这不是从里面新陈代谢的改变，而只是外面的调整。这样的改变毫无意义。我们享受主时，自然而然有分于祂的丰富，并将祂的丰富、祂神圣的元素接受到我们里面。基督丰富一切神圣的元素都会在我们里面作工，用基督渗透我们，并且变化我们的所是。结果，我们就会有生命形状上的改变。这样的改变不仅仅是在我们外面生活上的改变，乃是在我们内里整个所是上的改变，而产生我们生活上的改变。这就是变化，是在生命里长大的另一项证明。倘若我们祷读并呼求主名一段时期以后，没有经历到在生命里长大的变化这一面，就是我们有些事不对了。
在美国西岸众召会中，有好些年轻人从前是嬉皮。他们刚进入召会生活时，展现出嬉皮文化的某些方面。有些人涉及像巫术这样邪恶的事。然而，众召会里的圣徒帮助他们呼求主名；借着呼求主，他们蒙拯救脱离这些邪恶的事。一段时期以后，他们很奇妙的有了改变；那就是说，他们借着神圣生命的运行，在内里的所是上经历新陈代谢的改变，并且他们外面的表现也大大改变。这些被变化的人，有好些如今在全时间服事主。借着主在这些圣徒里变化的工作，他们的父母有好些被主吸引并抓住，来到祂的恢复里。这样的改变不是借着教导发生，乃是借着在生命里长大而在生命里变化的结果。
模成
罗马八章二十九节说，神预定我们模成祂儿子的形像。因此，罗马书说到从罪得释放，也说到圣别、变化和模成。圣别导致变化，而变化带进模成。变化是借着在生命里长大而得完成，模成则是生命的成熟。
实行身体生活，并且被建造成─个身体
好些基督教教师非常留意罗马十二章里的身体生活，但我们需要看见，要过身体生活，我们首先需要得释放脱离罪的律。然后我们需要被圣别、变化，并模成基督的形像。不错，我们是基督的肢体，但我们若仍受某些缠累人的罪管辖，仍旧凡俗且属世，并且仍在我们的己里，在我们自己的样式里，而没有带着基督的形像，我们就不可能与别人是一。倘若我们在这样的光景里，却来在一起实行身体生活，在我们当中就可能有争辩、争闹和争吵，结果就不会有身体生活。我们要够资格过正确的身体生活，就需要得释放脱离罪的律，需要被圣别，并且需要被变化，模成基督的形像。
倪柝声弟兄在好几个场合告诉过我们，要有罗马十二章里描述的身体生活，就需要经过罗马书前几章一切的经历。我们需要在基督的生命里得救，脱离缠累人的罪，脱离凡俗，并且脱离己连同己的样式。我们生命成熟，就会是为着身体生活的好材料。然后我们就能彼此作肢体，(十二5，)我们也才是一，并且实行身体生活。成为一，并且在身体里同被建造成为一，乃是在生命里长大最后的一面和最终的证明。
我们需要借着取用基督作我们的养分而长大。我们若日复一日取用基督作我们的养分，一段时间之后却没有在生命里长大，这意思就是我们在某些事上不对了。我们需要省察自己的行径，正如神借着哈该的申言劝戒以色列人所作的一样。(该一5。)呼求主名真美妙，但我们需要问自己，呼求主一段时间以后，我们是否经历了在生命里长大。我们在生命里长大成熟的标记、证明，乃是我们已得释放脱离罪，被圣别、变化、模成，并且同被建造成一个身体。
结果子是生命的流出
照着保罗在林前三章九节的话，我们是神的耕地，神的农场。作为神的农场，我们需要生长基督。随着作我们生命的基督长大，(西三4，)在召会生活里信徒的人数也该增加。人数的增加就是结果子。倘若一个地方召会过了一、两年，信徒人数相同，或者更糟的是，人数减少了，这就指明缺少生命的长大。照着约翰十五章，我们是基督这宇宙葡萄树的枝子。(5。)作为枝子，我们需要结果子。结果子是生命的满溢；结果子是生命从我们并借我们分赐给别人。基督是我们里面的生命，我们日复一日享受祂并有分于祂。享受基督作我们的生命，结果该是生命流出并分赐到人里面。那些从我们得着生命流出的人，将是我们所结的果子。
期待一位正确的信徒每年至少结一个果子并不过分。倘若我们每人每年结一个果子，召会的人数就会每年翻倍。这并非不合理的高期待。然而，我们中间当前的情况不正常。所以，我们要与主办交涉，告诉祂：『主，即然我借着呼求你享受了你的丰富，我就需要结果子。我是在你里面的枝子，我这根枝子需要结果子。』大多数人读约翰十五章时，主要是留意住的事，但照着这章，住是为着结果子。我们都要住在主里面，好吸收祂自己这萄萄树一切的丰富。不但如此，我们都要结果子。我们都需要从我们里面有生命的满溢，使我们能将生命分赐给别人，并将他们结为果子。
我们需要在主面前省察我们的情况，看看我们是否在生命里有真实的长大。我们也需要问自己，是否结出任何果子。结果子不是小事。我们不该给自己找借口，说我们没有恩赐结果子。在结果子的事上，每根枝子都有恩赐。我们是基督这真葡萄树的枝子，都能分赐生命给人。我们要认真的把这件事带到主面前，不为自己找任何借口。我们要到主面前去，并且说，『主，这是严肃的，因为约翰十五章说，倘若我这枝子不结果子，就会被剪去。』被剪去(2，6)不是失去我们永远的救恩，乃是从对葡萄树丰富的享受被剪去。我们越结果子，就越享受基督的丰富。我们若不结果子，就会失去对基督丰富的享受。这是严肃的事。因此，我们都需要到主面前去，并且祷告：『主，怜悯我，给我恩典，使我能结果子。』我们都需要对此有负担。
我们必须学习对人感兴趣并且爱人。我们也需要学习接触人。我们接触人时，不该谈得太多，却该帮助人呼求主名，而分赐生命给他们。我们可以对某人说，『先生，你需要耶稣。请你跟着我说「耶稣是主」好么？请跟着我重複说。』人说『耶稣是主』以后，我们也许需要帮助他说得大声些，也要帮助他从心里说。倘若人从心里有力的说『耶稣是主』，他就会被主抓住。
照着自然律，果树每年都结果子，每年至少有一次收成。因此，作为基督的枝子，我们都能年年结果子。为了结果子，我们要迫切。我们迫切到一个地步，或许需要禁食祷告，告诉主：『主，我怎么回事？已经过了好长一段时间，召会人数却没有足够的增加。』你若是迫切，我信主会给你看见结果子的路。我们正常的结果子，证明我们在生命长大上是正确的。我们要在生命里长大，也要在人数上有扩增。