借着在生命中长大并在生命中尽功用而建造召会，以完成神的定旨（导读）
（第一至四章）
信息内容
本段第一章从创世记一章二十六至二十八节向我们启示，人有神的形像彰显祂，也有神的管治权代表祂，以完成神的定旨。第二章从创世记第二章向我们揭示完成神定旨的路，乃是借着吃基督作生命树。第三章论到，我们要接受神作生命，最实际的路就是借着呼求主名，接受基督作赐生命的灵。第四章强调我们可以借着呼求主名享受祂一切的丰富，使祂在我们里面作一切，满足神的要求。
真理要点
一、神创造人之后，在伊甸栽植了一个园子，将人放在这园子里。园中有一道河流出来滋润那园子（创二10）。河的涌流带来三样宝贵的材料：金子、珍珠及红玛瑙。这些材料预表三一神是神永远建筑之结构的基本元素。金预表父神同祂神圣的性情，作为神永远建筑的基础；珍珠预表子神在祂释放生命之死，并祂分赐生命之复活中所产生的结果，作为神永远建筑的入口；以及红玛瑙，预表灵神同祂变化工作所产生的结果，为着建造神永远的建筑。新耶路撒冷就是用金、珍珠和宝石这三类材料构成的。
二、约翰福音四章二十四节说，『神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。』根据这处经节，神的性质、元素和素质就是灵。说神是灵，就好比说桌子是木头，意思是桌子的性质、元素和素质是木头。神在祂神圣的性质、神圣的元素、和神圣的素质上乃是灵。主耶稣在马太福音二十八章十九节吩咐我们，将万民浸入父、子、圣灵的名里，就是浸入父、子、圣灵的实际里。这里乃是说到神圣的经纶。按照神的神圣性质、元素和素质来说，神是灵。按照神圣的经纶来说，神有三个身位---父、子和圣灵。神的三个身位是为将神分赐到祂所拣选的人里面。
三、主的名总是连于那灵。在约翰福音十四章十三至十四节，主要门徒在祂的名里求。然后，主耶稣立刻告诉祂的门徒，祂要求父，父必赐给他们另一位保惠师，就是实际的灵（15～16）。没有这实际的灵，我们绝不能在主的名里求或祷告。我们要在主的名里祷告，主就必须求父差遣实际的灵在我们里面。
生命经历
一、我们祷告时，需要呼求耶稣的名。我们读经时，不仅要祷读，也要呼求主；也就是说，我们应当『呼求祷读』。我们需要在祷读时呼求主名。我们一呼求主耶稣的名，就饮于包罗万有的灵。不要太用心思来分析，试图理解事情；我们需要呼求主名，我们就会得着复苏、滋润、滋养和满足。
二、神永远的定旨乃是要我们在积极一面彰显祂，并在消极一面征服祂的仇敌（创一26～28）。我们能完成这样的定旨，不是借着我们的努力，乃是借着接受主作生命。接受主作生命的路很简。单，就是呼求祂。借着呼求，我们享受祂一切的丰富，祂也成为我们的生命。然后祂就能在我们里面作一切，使我们能完成神的定旨。
问题研讨
一、请从创世记第二章说明神建造的材料。
二、请说明为何按照神的性质、元素和素质来说，神是灵；按照神圣的经纶来说，神是父、子和圣灵？
三、我们如何能在主的名里祷告？
信息内容
第五章说到享受基督的结果乃是在生命里长大并结果子，以建造身体。第六章点出为着建造地方召会几件要紧的事。第七章指出，我们需要被建造起来，好有团体的事奉。
真理要点
一、属灵生命长大的标记，第一是得释放脱离缠累人的罪（罗八2），第二是被圣别（六22）。神的神圣元素越作到我们里面，我们就越被圣别、分别归神。第三是被变化（十二2）。我们享受主时，自然而然有分于祂的丰富。基督丰富一切神圣的元素会在我们里面作工，用基督渗透我们，并且变化我们的所是。结果，我们就会有生命形状上的改变。第四乃是模成神儿子的形像（八29），这就是生命的成熟。以上几项的结果，是使我们彀资格过正确的身体生活，并在身体里同被建造。这是在生命里长大最终的证明。
二、圣经中清楚启示，基督身体的建造首先是凭着在生命里长大（彼前二2，5）。第二，建造也是借着所有圣徒充分的尽功用（弗四15～16）。我们需要丰富供应的节，也需要将身体众肢体联络在一起的筋，身体上所有肢体更必须依其度量而尽功用。我们都应当尽功用，但我们需要学习合宜适度的尽功用，不该超过或不及我们的度量。第三，我们要留意守住我们的地位，维持在身体里的次序。这不是谁较高、谁较低，因为身体上所有的肢体都是依其功用而有其地位。第四，我们要学习在配搭中尽功用。我们若是单独，没有彼此相顾，就会破坏身体的建造。
三、地方召会里的事奉有三大类。首先，我们需要借着在聚会里尽功用而事奉，特别是运用信心的灵为主说话（林后四13）。照着保罗在哥林多前书十四章二十四和三十一节的话，我们都能申言。我们需要借着申言说出对主的经历和享受。第二，我们都需要借着照顾人而事奉。一面，我们能借着照顾不信者而结果子，另一面，我们需要喂养年幼的信徒，将基督当作生命供应给他们。第三，我们需要借着顾到实际的事务而事奉，如整洁会所，维修会所，接待客旅等。我们若顾到所有这些事奉的方面，就会长大。
生命经历
一、所有属灵的婴孩都是借着喝话奶长大。吃喝必然的结果是长大。我们不该受欺，也不该骗自己。倘若我们是正确且正常的，我们借着呼求主并祷读主话而吃喝主一段时间以后，就该经历长大。
二、当我们觉得自己下沉，软弱、或没有资格尽功用时，就需要领悟，这是那狡猾者在我们里面说话。我们不该听仇敌的话。我们要相信，我们在聚会里说话时，说话的不只是我们；主也与我们一同说话。我们需要运用信心的灵，学习尽功用。
三、我们需要问自己，是否结出任何果子。结果子不是小事。我们不该给自己找借口，说我们没有恩赐结果子。在结果子的事上，每根枝子都有恩赐。我们要认真的把这件事带到主面前，不为自己找任何借口。我们越结果子，就越享受基督的丰富。我们若不结果子，就会失去对基督丰富的享受。
问题研讨
一、属灵生命长大的标记有那些？
二、甚么是建造召会的要素？
三、地方召会里的事奉有那三大类？