第三篇人的堕落（2）
一 借着蛇
撒但那恶者是诡诈的。他自然不能正大光明的来，而是偷着来的。他不露面，而是藏在一条狡猾的蛇里，借着蛇而来。(三1。)当初，蛇不只是狡猾的，也是非常美丽的，很容易引起人的注意而倾向它。撒但就是借着这狡猾美丽的蛇，引诱人注意他，倾向他。
二 经过女人
撒但当初窃取人，一面是借着蛇，一面是经过女人。撒但非常狡猾聪明，他知道女人比男人容易受引诱，所以他不找亚当，而找夏娃。(1～2。)女人总是容易受欺骗，撒但要欺骗人，就找女人夏娃，不找男人亚当。可以说，撒但走的路线是对的，所以他的欺骗成功了。
三 叫人疑惑神的话
神明明确定的告诉人说，『园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』(创二2～17。)撒但却来问女人说，『神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？』(三1。)恶者这话，是对神的话打了问号，叫人对神的话发生疑问。撒但作工的头一步，就是叫人疑惑神的话。他常叫人对神的话打问号，所以在这里，他一开口就对神的话打了问号，说，『神岂是真说…么？』美国哈德门博士(Dr.Haldeman)说，『当蛇在伊甸园里抬起头来，弯着腰问夏娃时，它的姿势或许恰似一个问号。』撒但这个问号若打到人里面，他就能为所欲为的欺骗人。
四 用谎言欺骗人
神明明说，『善恶知识树上的果子，…你吃的日子必定死。』(二17。)撒但却说，『不一定死。』(三4。)这是他说谎欺骗人。并且他还告诉女人说，神所以不叫人吃那树上的果子，是『因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶』。(5。)这也是他用似是而非的话欺骗人。所以圣经说，『蛇用诡诈诱骗了夏娃。』(林后十一3。）
五 将他的恶念灌输到人里面
在创世记三章，撒但对夏娃说，『因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。』(5。)这句话不只是对夏娃谗谤神，叫她对神产生了疑忌之心，并且叫她有了骄傲的念头，想要和神一样。撒但当初背叛神，就是因为他想要高抬自己与神同等。现在撒但又把这个恶念，借着他的话，灌输到夏娃里面，叫人和他一样背叛神。
六 引诱人接触善恶树
撒但诱惑人的目的，就是要引诱人接触善恶树，使善恶树的生命进到人里面。善恶树是指着撒但，善恶树的生命是指着撒但的生命。所以，撒但要引诱人接触善恶树，就是要引诱人接触他自己；他要使善恶树的生命进到人里面，就是使他自己的生命进到人里面。他的恶意，就是要把他那背叛神、顶撞神的邪恶生命，注入到人里面。神是要人接触生命树而得着神的生命，与神联合，好让神得着人成功祂的计划，并对付撒但，除灭撒但。撒但是要人接触善恶树而有他的生命，与他苟合，好让他窃取人破坏神的计划，而成功他的恶意。所以，撒但就在人接触生命树之前，引诱人接触善恶树。人若接触善恶树，撒但的生命就能进到人里面，成功撒但的恶意。
撒但所要作的，就是为着破坏神的计划，而来窃取、败坏神为着祂的计划所创造的人。他要窃取人、败坏人，最好的办法就是进到人里面，得着人与他苟合。所以他来引诱人，接触那指明他自己的善恶树，好让他进到人里面，得着人与他苟合。
人的堕落
人在那恶者的诱惑跟前，终究是堕落了。神虽然要人『防守』，但人没有防守得住，反而让神的仇敌偷着进来了。神虽然警告人，但人却接受谎言之父的提议，(约八44，)受了欺骗而堕落了。人堕落的过程，有以下几步：
一 女人出头
那诡诈者找女人，女人就出头应付，以致落到他的圈套里。所以，人堕落的头一步，就是女人出头。女人出头，真是可怕；女人出头，就必堕落，甚至就是堕落。不用等到她吃善恶树的果子，她那样越过男人，出头应付撒但，就已经错了，已经中了那恶者的诡计，结果就被欺骗。所以圣经说，当初『不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里』。(提前二14。)
人堕落的第二步
是与撒但接谈。对于撒但所发的问题，最好是不理不答。一理一答，就必上当。撒但所以发问题，就是要引诱人和他接谈。人一和他接谈，就必上当。夏娃因着回答撒但的问题，和他接谈，就受了他的欺骗。(创三2～3。)
三 接受撒但的话
夏娃和撒但接谈的结果，使她接受了撒但的话。话不只代表说话者的意思，也代表说话者的生命，说话者自己。就如主的话，就是主的生命；(约六63;)神的话也就是神自己。(一1。)夏娃接受了撒但的话，不只是接受了撒但的意思，也是接受了撒但的生命，撒但的自己。人接受主的话，就得着主的生命，与主联合。照样人接受撒但的话，就有了撒但的生命，而与撒但联合。撒但和他的生命进入人里面，不是等人吃了善恶树的果子才开始，乃是在夏娃接受他的话时，就已经开始了。夏娃一接受撒但的话，撒但的生命就进入人里面，人就与撒但苟合了。
四 受撒但的话支配
一旦夏娃接受了撒但的话，撒但的话就支配她去看善恶树，注意善恶树，而羡慕善恶树。夏娃接受撒但的话，乃是接受到她的心思里。夏娃的心思有了撒但的话，就支配她的眼目去看善恶树，使她的心喜爱善恶树，羡慕得着善恶树的知识，能和神一样知道善恶。因此，夏娃里面就有了情欲和骄傲。
五 吃善恶树的果子
夏娃受了撒但的话支配，眼注视着善恶树，心里羡慕着善恶树，结果手就摘下善恶树的果子吃了。(创三6。)没有一个人接受了撒但的话，受了撒但的话支配，而不作撒但的话所提议的事。所有接受撒但的话，受了撒但的话支配的人，都必定作撒但的话所提议的事。夏娃就是这样。她接受了撒但的话，受了撒但的话支配，就吃了撒但的话所提议的果子，就是神所吩咐不可吃的果子。
夏娃不只自己吃了，也给她丈夫吃了，(6下，)这就是那恶者的目的。撒但所以引诱夏娃吃善恶树的果子，就是要借着夏娃使她的丈夫也吃这果子。撒但虽然很难欺骗男人，但借着女人就很容易得着男人。女人常是男人犯罪的媒介，难得妻子犯的罪，丈夫不犯。直到今天，撒但还是常借着女人，带领男人犯罪。
亚当一随从他的妻子，吃了善恶树的果子，人的罪就犯成了，人就堕落了。到这时候，撒但的诡计成功了，他恶意的目的达到了。他把人骗去，把人得着了。到这时候，人是已经跟随撒但，与撒但苟合，发生非法的关系，有了不法的联结。
人本来被神派在伊甸园里『防守』，但人到后来连自己都给神的仇敌偷去了。
人堕落的结果人犯罪、堕落，是有结果的。而且人堕落的结果是严重、惨痛并可怕的。按圣经看，人当初堕落，最少有以下五个结果：
第三篇人的堕落（2）
一 借着蛇
撒但那恶者是诡诈的。他自然不能正大光明的来，而是偷着来的。他不露面，而是藏在一条狡猾的蛇里，借着蛇而来。(三1。)当初，蛇不只是狡猾的，也是非常美丽的，很容易引起人的注意而倾向它。撒但就是借着这狡猾美丽的蛇，引诱人注意他，倾向他。
二 经过女人
撒但当初窃取人，一面是借着蛇，一面是经过女人。撒但非常狡猾聪明，他知道女人比男人容易受引诱，所以他不找亚当，而找夏娃。(1～2。)女人总是容易受欺骗，撒但要欺骗人，就找女人夏娃，不找男人亚当。可以说，撒但走的路线是对的，所以他的欺骗成功了。
三 叫人疑惑神的话
神明明确定的告诉人说，『园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是善恶知识树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。』(创二2～17。)撒但却来问女人说，『神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？』(三1。)恶者这话，是对神的话打了问号，叫人对神的话发生疑问。撒但作工的头一步，就是叫人疑惑神的话。他常叫人对神的话打问号，所以在这里，他一开口就对神的话打了问号，说，『神岂是真说…么？』美国哈德门博士(Dr.Haldeman)说，『当蛇在伊甸园里抬起头来，弯着腰问夏娃时，它的姿势或许恰似一个问号。』撒但这个问号若打到人里面，他就能为所欲为的欺骗人。
四 用谎言欺骗人
神明明说，『善恶知识树上的果子，…你吃的日子必定死。』(二17。)撒但却说，『不一定死。』(三4。)这是他说谎欺骗人。并且他还告诉女人说，神所以不叫人吃那树上的果子，是『因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶』。(5。)这也是他用似是而非的话欺骗人。所以圣经说，『蛇用诡诈诱骗了夏娃。』(林后十一3。）
五 将他的恶念灌输到人里面
在创世记三章，撒但对夏娃说，『因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们便如神知道善恶。』(5。)这句话不只是对夏娃谗谤神，叫她对神产生了疑忌之心，并且叫她有了骄傲的念头，想要和神一样。撒但当初背叛神，就是因为他想要高抬自己与神同等。现在撒但又把这个恶念，借着他的话，灌输到夏娃里面，叫人和他一样背叛神。
六 引诱人接触善恶树
撒但诱惑人的目的，就是要引诱人接触善恶树，使善恶树的生命进到人里面。善恶树是指着撒但，善恶树的生命是指着撒但的生命。所以，撒但要引诱人接触善恶树，就是要引诱人接触他自己；他要使善恶树的生命进到人里面，就是使他自己的生命进到人里面。他的恶意，就是要把他那背叛神、顶撞神的邪恶生命，注入到人里面。神是要人接触生命树而得着神的生命，与神联合，好让神得着人成功祂的计划，并对付撒但，除灭撒但。撒但是要人接触善恶树而有他的生命，与他苟合，好让他窃取人破坏神的计划，而成功他的恶意。所以，撒但就在人接触生命树之前，引诱人接触善恶树。人若接触善恶树，撒但的生命就能进到人里面，成功撒但的恶意。
撒但所要作的，就是为着破坏神的计划，而来窃取、败坏神为着祂的计划所创造的人。他要窃取人、败坏人，最好的办法就是进到人里面，得着人与他苟合。所以他来引诱人，接触那指明他自己的善恶树，好让他进到人里面，得着人与他苟合。
人的堕落
人在那恶者的诱惑跟前，终究是堕落了。神虽然要人『防守』，但人没有防守得住，反而让神的仇敌偷着进来了。神虽然警告人，但人却接受谎言之父的提议，(约八44，)受了欺骗而堕落了。人堕落的过程，有以下几步：
一 女人出头
那诡诈者找女人，女人就出头应付，以致落到他的圈套里。所以，人堕落的头一步，就是女人出头。女人出头，真是可怕；女人出头，就必堕落，甚至就是堕落。不用等到她吃善恶树的果子，她那样越过男人，出头应付撒但，就已经错了，已经中了那恶者的诡计，结果就被欺骗。所以圣经说，当初『不是亚当受欺骗，乃是女人受诱骗，陷在过犯里』。(提前二14。)
人堕落的第二步
是与撒但接谈。对于撒但所发的问题，最好是不理不答。一理一答，就必上当。撒但所以发问题，就是要引诱人和他接谈。人一和他接谈，就必上当。夏娃因着回答撒但的问题，和他接谈，就受了他的欺骗。(创三2～3。)
三 接受撒但的话
夏娃和撒但接谈的结果，使她接受了撒但的话。话不只代表说话者的意思，也代表说话者的生命，说话者自己。就如主的话，就是主的生命；(约六63;)神的话也就是神自己。(一1。)夏娃接受了撒但的话，不只是接受了撒但的意思，也是接受了撒但的生命，撒但的自己。人接受主的话，就得着主的生命，与主联合。照样人接受撒但的话，就有了撒但的生命，而与撒但联合。撒但和他的生命进入人里面，不是等人吃了善恶树的果子才开始，乃是在夏娃接受他的话时，就已经开始了。夏娃一接受撒但的话，撒但的生命就进入人里面，人就与撒但苟合了。
四 受撒但的话支配
一旦夏娃接受了撒但的话，撒但的话就支配她去看善恶树，注意善恶树，而羡慕善恶树。夏娃接受撒但的话，乃是接受到她的心思里。夏娃的心思有了撒但的话，就支配她的眼目去看善恶树，使她的心喜爱善恶树，羡慕得着善恶树的知识，能和神一样知道善恶。因此，夏娃里面就有了情欲和骄傲。
五 吃善恶树的果子
夏娃受了撒但的话支配，眼注视着善恶树，心里羡慕着善恶树，结果手就摘下善恶树的果子吃了。(创三6。)没有一个人接受了撒但的话，受了撒但的话支配，而不作撒但的话所提议的事。所有接受撒但的话，受了撒但的话支配的人，都必定作撒但的话所提议的事。夏娃就是这样。她接受了撒但的话，受了撒但的话支配，就吃了撒但的话所提议的果子，就是神所吩咐不可吃的果子。
夏娃不只自己吃了，也给她丈夫吃了，(6下，)这就是那恶者的目的。撒但所以引诱夏娃吃善恶树的果子，就是要借着夏娃使她的丈夫也吃这果子。撒但虽然很难欺骗男人，但借着女人就很容易得着男人。女人常是男人犯罪的媒介，难得妻子犯的罪，丈夫不犯。直到今天，撒但还是常借着女人，带领男人犯罪。
亚当一随从他的妻子，吃了善恶树的果子，人的罪就犯成了，人就堕落了。到这时候，撒但的诡计成功了，他恶意的目的达到了。他把人骗去，把人得着了。到这时候，人是已经跟随撒但，与撒但苟合，发生非法的关系，有了不法的联结。
人本来被神派在伊甸园里『防守』，但人到后来连自己都给神的仇敌偷去了。
人堕落的结果人犯罪、堕落，是有结果的。而且人堕落的结果是严重、惨痛并可怕的。按圣经看，人当初堕落，最少有以下五个结果：