第八篇神救赎的实施
读经：约翰福音十六章七节，十三至十六节，十四章十六至二十节。
在圣灵里的必须
前面的信息说过，神已经在肉身里，借着十字架的死，成功了祂在永远里所计划的救赎，并且从死里复活，一面将祂在十字架上的死所成功的一切证明、证实了，一面将祂借着死所救赎的一切带到新造的地位和新造里面。到此，祂虽然把一切叫人得救所需要的事都作成了，但祂若停在这里，仅仅死而复活，还不能把祂借着死而复活所作成的一切，作到祂所要救赎的人身上。这意思是，祂死而复活所成功的一切，还不能临及祂所要救赎的人，而成为他们的经历。这是祂必须在圣灵里才能作到的。
只有圣灵能临及人，并进到人里面。只有圣灵能感动人，叫人接受神借着死而复活为人所成功的救赎。只有圣灵能将神借着死而复活所成功的一切，带到人里面，使其成为人属灵的经历和实际。并且神救赎的目的，乃是要叫人得着祂作人的生命和一切，使祂与人有完全的调和。这也是非圣灵莫能为功的。只有圣灵能进到人里面，叫人得着神作人的一切，使神与人联合为一。所以，神所成功的救赎，乃是在圣灵里才能实施到人身上，使祂救赎的目的得以达到。
在圣灵里实施救赎
神仅仅成为肉体来成功救赎还不够，祂还必须成为灵来实施救赎才可以。祂的救赎完全是祂在肉体里所成功的；然而，祂在肉体里虽能成功救赎，却不能实施救赎。祂在肉体里，只能在客观方面为人成功救赎，不能在主观方面将祂的救赎实施到人身上，使其成为人现实的救恩。祂在肉体里，只能为人作成救赎的事实，不能叫人有救恩的经历。祂在肉体里，无论为人作多少，都不能作到人身上；惟有祂成为灵才能作到人上。
所有救赎的客观方面，都是神在肉体里作的；所有救赎的主观方面，都是祂成为灵作的。祂成为肉体，如何是来完成救赎的客观事实；祂成为灵，也如何是来成全救赎的主观经历。祂若不成为肉体，就没有救赎的事实；祂若不成为灵，即使有了救赎的事实，也不能有救恩的经历。救恩的经历，就是救赎的主观方面，全是神作为灵叫人得着的。换句话说，神在肉体里所成功救赎的事实，完全是在圣灵里成为人救恩的经历。祂赎罪的事实，是在圣灵里成为人赦罪的经历。祂在十字架上钉死的事实，是在圣灵里成为人与祂同死的经历。祂复活的生命，也是在圣灵里成为使人得生，并由人凭着而活的生命。无论祂作人的义，或作人的圣别，甚至将来作人身体的救赎，都是在圣灵里实现的。神和祂救赎的一切，无一不是在圣灵里实施到人身上。
主的去与圣灵的来
所以，主耶稣来成为肉体成功救赎之后，就必须去而再来。祂所以必须再去，是为要叫圣灵来。在约翰十六章七节中段，主说，『我若不去，保惠师就不到你们这里来；』意即祂若一直在肉体里留在地上，圣灵就不能来。若是这样，祂就不能为人成功救赎，也不能叫人得着救恩。祂的救赎必须在圣灵里，才能成为人的救恩；所以必须圣灵来。要圣灵来，祂就必须去；祂去了，就差圣灵来。(7下。)祂去了，圣灵就能来，也必要来。
圣灵来，就是主自己的来。主在十四章十七节说，『实际的灵，乃世人不能接受的，…你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。』这里的『祂』就是圣灵，要来与门徒同在。十八节主接着说，『我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。』这里的『我』就是主自己，要来与门徒同在。十七节的『祂』，就是十八节的『我』。所以，主告诉门徒圣灵来，在他们里面与他们同在，就是祂不撇下他们为孤儿，而来与他们同在。
因此，主在十九节对门徒说，『还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。』这指出主要在肉身里离去，并作为灵再来，进到门徒里面，使他们活着，像祂活着一样。那时，他们就知道主在他们里面，他们也在主里面。(20。)因着主要在肉身里离去，作为灵再来，所以主在十六章十六节对门徒说，『等不多时，你们就不再看见我；再等不多时，你们还要看见我。』
主作为灵而来
主耶稣在复活日早晨离去，升到天上，就在复活日晚上作为灵而来，并向门徒吹入一口气，要他们受圣灵。(二十17～22。)从那时起，主就带领门徒，认识祂如何成为灵自由的与他们同在，不像祂在肉身里与他们同在，受时间和空间的限制。到了五旬节，祂又从天上将圣灵浇灌下来，叫圣灵降在门徒身上，使他们里外都在圣灵里，与圣灵调和，而享受祂所成功的一切。(徒二1～4。)
主所以在肉身里离去，因为祂成功了救赎；祂所以作为灵又来，因为祂要实施救恩。祂乃是把祂在肉身里所成功的一切都摆在圣灵里，实施到人身上。祂所以去了又来，就是要在圣灵里向人实施祂在肉身里所成功的一切。祂在肉身里所成功的一切，都在圣灵里给人接触并得着。
不仅如此，甚至主自己，也是在圣灵里给人得着。从前祂在肉身里，虽然能给人接触，但不能给人得着，因为祂只能在人中间，不能进到人里面；只能在人外面给人帮助，不能进到人里面作人的生命和一切。现今祂化身为灵，就能进到人的灵里，给人得着祂，作人的生命和一切。
神成为肉体，就是基督；神在圣灵里，就是基督在圣灵里。神的一切如何在基督里，基督的一切也如何在圣灵里。
第八篇神救赎的实施
读经：约翰福音十六章七节，十三至十六节，十四章十六至二十节。
在圣灵里的必须
前面的信息说过，神已经在肉身里，借着十字架的死，成功了祂在永远里所计划的救赎，并且从死里复活，一面将祂在十字架上的死所成功的一切证明、证实了，一面将祂借着死所救赎的一切带到新造的地位和新造里面。到此，祂虽然把一切叫人得救所需要的事都作成了，但祂若停在这里，仅仅死而复活，还不能把祂借着死而复活所作成的一切，作到祂所要救赎的人身上。这意思是，祂死而复活所成功的一切，还不能临及祂所要救赎的人，而成为他们的经历。这是祂必须在圣灵里才能作到的。
只有圣灵能临及人，并进到人里面。只有圣灵能感动人，叫人接受神借着死而复活为人所成功的救赎。只有圣灵能将神借着死而复活所成功的一切，带到人里面，使其成为人属灵的经历和实际。并且神救赎的目的，乃是要叫人得着祂作人的生命和一切，使祂与人有完全的调和。这也是非圣灵莫能为功的。只有圣灵能进到人里面，叫人得着神作人的一切，使神与人联合为一。所以，神所成功的救赎，乃是在圣灵里才能实施到人身上，使祂救赎的目的得以达到。
在圣灵里实施救赎
神仅仅成为肉体来成功救赎还不够，祂还必须成为灵来实施救赎才可以。祂的救赎完全是祂在肉体里所成功的；然而，祂在肉体里虽能成功救赎，却不能实施救赎。祂在肉体里，只能在客观方面为人成功救赎，不能在主观方面将祂的救赎实施到人身上，使其成为人现实的救恩。祂在肉体里，只能为人作成救赎的事实，不能叫人有救恩的经历。祂在肉体里，无论为人作多少，都不能作到人身上；惟有祂成为灵才能作到人上。
所有救赎的客观方面，都是神在肉体里作的；所有救赎的主观方面，都是祂成为灵作的。祂成为肉体，如何是来完成救赎的客观事实；祂成为灵，也如何是来成全救赎的主观经历。祂若不成为肉体，就没有救赎的事实；祂若不成为灵，即使有了救赎的事实，也不能有救恩的经历。救恩的经历，就是救赎的主观方面，全是神作为灵叫人得着的。换句话说，神在肉体里所成功救赎的事实，完全是在圣灵里成为人救恩的经历。祂赎罪的事实，是在圣灵里成为人赦罪的经历。祂在十字架上钉死的事实，是在圣灵里成为人与祂同死的经历。祂复活的生命，也是在圣灵里成为使人得生，并由人凭着而活的生命。无论祂作人的义，或作人的圣别，甚至将来作人身体的救赎，都是在圣灵里实现的。神和祂救赎的一切，无一不是在圣灵里实施到人身上。
主的去与圣灵的来
所以，主耶稣来成为肉体成功救赎之后，就必须去而再来。祂所以必须再去，是为要叫圣灵来。在约翰十六章七节中段，主说，『我若不去，保惠师就不到你们这里来；』意即祂若一直在肉体里留在地上，圣灵就不能来。若是这样，祂就不能为人成功救赎，也不能叫人得着救恩。祂的救赎必须在圣灵里，才能成为人的救恩；所以必须圣灵来。要圣灵来，祂就必须去；祂去了，就差圣灵来。(7下。)祂去了，圣灵就能来，也必要来。
圣灵来，就是主自己的来。主在十四章十七节说，『实际的灵，乃世人不能接受的，…你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。』这里的『祂』就是圣灵，要来与门徒同在。十八节主接着说，『我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。』这里的『我』就是主自己，要来与门徒同在。十七节的『祂』，就是十八节的『我』。所以，主告诉门徒圣灵来，在他们里面与他们同在，就是祂不撇下他们为孤儿，而来与他们同在。
因此，主在十九节对门徒说，『还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。』这指出主要在肉身里离去，并作为灵再来，进到门徒里面，使他们活着，像祂活着一样。那时，他们就知道主在他们里面，他们也在主里面。(20。)因着主要在肉身里离去，作为灵再来，所以主在十六章十六节对门徒说，『等不多时，你们就不再看见我；再等不多时，你们还要看见我。』
主作为灵而来
主耶稣在复活日早晨离去，升到天上，就在复活日晚上作为灵而来，并向门徒吹入一口气，要他们受圣灵。(二十17～22。)从那时起，主就带领门徒，认识祂如何成为灵自由的与他们同在，不像祂在肉身里与他们同在，受时间和空间的限制。到了五旬节，祂又从天上将圣灵浇灌下来，叫圣灵降在门徒身上，使他们里外都在圣灵里，与圣灵调和，而享受祂所成功的一切。(徒二1～4。)
主所以在肉身里离去，因为祂成功了救赎；祂所以作为灵又来，因为祂要实施救恩。祂乃是把祂在肉身里所成功的一切都摆在圣灵里，实施到人身上。祂所以去了又来，就是要在圣灵里向人实施祂在肉身里所成功的一切。祂在肉身里所成功的一切，都在圣灵里给人接触并得着。
不仅如此，甚至主自己，也是在圣灵里给人得着。从前祂在肉身里，虽然能给人接触，但不能给人得着，因为祂只能在人中间，不能进到人里面；只能在人外面给人帮助，不能进到人里面作人的生命和一切。现今祂化身为灵，就能进到人的灵里，给人得着祂，作人的生命和一切。
神成为肉体，就是基督；神在圣灵里，就是基督在圣灵里。神的一切如何在基督里，基督的一切也如何在圣灵里。