第九篇神救赎的取用(一)---相信
读经：约翰一书五章十一至十二节，哥林多前书六章十七节。
神救赎完成的明证
前面的信息给我们看见，神在基督里所完成的救赎。神已经成为肉体，穿上了人和人的一切(除了罪以外)，使祂自己与人有实际且完全的联合。祂在肉体里，以人的身分担当人的罪，并带着人钉死在十字架上，借着祂那包罗万有的死，解决了祂在宇宙中所遇到的一切难处：包括人所犯的罪，那犯罪的人，人的罪行、罪性，以及撒但和世界。凡人所亏缺神荣耀的，不符合神圣别和公义的，神都借着基督在十字架上的死，为人解决了，使祂能恩待人，并使人能接触祂。
借着基督在十字架上的死，神将祂所要得着的人救赎回来，使人转回归于祂；另一面，神将祂所要赐给人的生命释放出来，使人得着祂的生命。此外，基督也带着人，穿着人，从死里复活，升天进入荣耀。祂的复活与升天将人带进神和神的荣耀里，人与神有了实际且完全的联合。到此，祂已经与人有完全的联合，也使人与祂有完全的联合；祂已经进到人里面成为人，也已经使人进到祂里面成为祂。祂死而复活升天以后，已经在宇宙中作成一件希奇又奥妙的大事，就是将祂自己作到人里面，并且将人带到祂里面，使人里面有祂，祂里面有人，使祂与人完全联合为一。这一个结果，就是基督，那得着荣耀的神而人者，将人带到荣耀里。神救赎的荣耀奥秘就是在此。
基督进到荣耀里，乃是神救赎完成的明证。今天在天上，在荣耀里，有一位是神又是人，是人也是神的神而人者，祂是神救赎完成的结晶，与救赎结果的标本。所以，当基督从死里复活时，神有何等的喜乐，因为那时祂在宇宙中的工作，已经照着祂永远的计划产生出一个结果，就是在宇宙中有一位是神调在人里面，也是人联于神里面。这是神在永远里的计划所要得着的一个结果，也是祂在时间里的工作所成功的一个样品。在这个样品上，祂看见了祂在永远里所羡慕的，得着了成功与实现。祂的心怎能不喜乐？并且那喜乐是何等的大！
开办工厂的人都知道，要量产一样产品，第一就是要先作出一个样品。样品作成功，就可以照着样品大量生产。所以样品的成功，乃是一件可喜可庆的事。复活的基督，得着荣耀的神而人者，就是神救赎工作的样品；祂的复活升天，得着荣耀，就是神救赎工作样品的完成。从此，神可以照着基督这个样品，大量的工作，大量的出产。
神救赎的实施
神救赎的工作虽然在基督里作成了，在基督身上有了一个完全的结果，但那不过是个样品的成功，还不是大量的成全。神不只要得着一个人与祂联合，更要得着千千万万个人与祂联合。祂要得着许许多多的人，都像基督一样，都在基督里面，与祂联合。祂要叫许多人，都有祂儿子基督所有、所是的，好使祂儿子得着许多弟兄作同伴，而在这许多弟兄中作长子，居首位，使祂的荣耀得着彰显。因此，神把祂在基督里所成功的都摆在圣灵里，给人接受，让人得着。
神在基督里所成功救赎的工作，如果停留在基督里，就只不过是一个样品、标本，还不是神救赎工作大量的出产。要这个样品的结果变成大量出产，就必须将这结果摆在圣灵里，让许多人能得着，变作许多人的所有和所是。所以，神在基督里作成祂的救赎之后，立即将祂在基督里所作成的一切放在圣灵里，借着圣灵实施到人身上。
神所成功的救赎如果只在基督里，就不能临及我们，乃必须在圣灵里，才能达到我们身上。凡神在基督里所成功的，虽然都是为着我们，是我们该得的分，但都还在我们身外，对我们来说都还是客观的事实；只有在圣灵里实施到我们里面，才不仅是为着我们，是我们该得的分，更是要给我们得着、享受，并成为我们内里主观的经历。所以，神的救赎不仅是神在基督里为我们所成功的一件事，更是神在圣灵里所要实施到我们身上的一个救恩。
圣灵是无所不在的，并且是不具形体，不具形式，不受任何空间、时间或事物的限制。神乃是把祂在基督里所成功的，摆在圣灵里实施与人。神在基督里所成功的一切，现今都在圣灵里给人接受，也等着人接受。所以无论在何时何处，只要有人肯相信接受，圣灵就要将祂里面所蓄藏神在基督里所成功的救赎，实施到人身上，带到人里面，使其成为人所得着、经历并享受的救恩。人这样相信接受，就是对神救赎的取用。
神救赎的取用
神的救赎已经在基督里作成功了，也已经放在圣灵里送到人跟前了。现在不必人作什么，只要人相信接受就够了。本来因着人犯罪堕落，神的荣耀、圣别和公义就不许人接触祂，而得着祂的生命。这就是创世记三章末了，神用基路伯和四面转动发火焰的剑把守生命树的道路所象征的。(24。)然而，现今基督的救赎已经成全了神的荣耀，符合了神的圣别，满足了神的公义，就使人能毫无碍难的接触神而得着神的生命。
因着神荣耀、圣别和公义的要求，生命树的道路被封锁起来，使堕落的人不能接近；但基督的救赎满足了神荣耀、圣别和公义的要求，就将通往神这生命树的道路打开了，为人『开创了一条又新又活的路』，使人能坦然无惧的来接触祂。(来十3～22。)现在人在基督里，借着基督的救赎，就能接触神而得着祂的生命。神这生命从前是以生命树来象征，现在是摆在祂儿子基督里给人得着。现今人只要相信接受祂儿子耶稣基督，就得着祂的生命，就是那永远的生命。
取用神救赎的信，叫人脱去难处而得着生命
神原来的计划，是要叫人得着祂的生命，撒但却将人陷在罪里，带进种种的难处。于是，神在基督里成功了救赎，一面解决撒但所带进的一切难处，一面释放出祂自己的生命，将这生命摆在基督里给人接受。现在人一相信基督，一凭信接受，取用神在基督里所成功的救赎，就得着赦罪，脱去一切因罪所有的难处，而得着祂的生命。所以，人要脱去因罪所有的难处，并得着神永远的生命，都必须借着相信神在基督里所成功的救赎。人一凭信取用这救赎，就得着基督救赎的功效，而得以脱去一切因罪所有的难处并得着神永远的生命。
第九篇神救赎的取用(一)---相信
读经：约翰一书五章十一至十二节，哥林多前书六章十七节。
神救赎完成的明证
前面的信息给我们看见，神在基督里所完成的救赎。神已经成为肉体，穿上了人和人的一切(除了罪以外)，使祂自己与人有实际且完全的联合。祂在肉体里，以人的身分担当人的罪，并带着人钉死在十字架上，借着祂那包罗万有的死，解决了祂在宇宙中所遇到的一切难处：包括人所犯的罪，那犯罪的人，人的罪行、罪性，以及撒但和世界。凡人所亏缺神荣耀的，不符合神圣别和公义的，神都借着基督在十字架上的死，为人解决了，使祂能恩待人，并使人能接触祂。
借着基督在十字架上的死，神将祂所要得着的人救赎回来，使人转回归于祂；另一面，神将祂所要赐给人的生命释放出来，使人得着祂的生命。此外，基督也带着人，穿着人，从死里复活，升天进入荣耀。祂的复活与升天将人带进神和神的荣耀里，人与神有了实际且完全的联合。到此，祂已经与人有完全的联合，也使人与祂有完全的联合；祂已经进到人里面成为人，也已经使人进到祂里面成为祂。祂死而复活升天以后，已经在宇宙中作成一件希奇又奥妙的大事，就是将祂自己作到人里面，并且将人带到祂里面，使人里面有祂，祂里面有人，使祂与人完全联合为一。这一个结果，就是基督，那得着荣耀的神而人者，将人带到荣耀里。神救赎的荣耀奥秘就是在此。
基督进到荣耀里，乃是神救赎完成的明证。今天在天上，在荣耀里，有一位是神又是人，是人也是神的神而人者，祂是神救赎完成的结晶，与救赎结果的标本。所以，当基督从死里复活时，神有何等的喜乐，因为那时祂在宇宙中的工作，已经照着祂永远的计划产生出一个结果，就是在宇宙中有一位是神调在人里面，也是人联于神里面。这是神在永远里的计划所要得着的一个结果，也是祂在时间里的工作所成功的一个样品。在这个样品上，祂看见了祂在永远里所羡慕的，得着了成功与实现。祂的心怎能不喜乐？并且那喜乐是何等的大！
开办工厂的人都知道，要量产一样产品，第一就是要先作出一个样品。样品作成功，就可以照着样品大量生产。所以样品的成功，乃是一件可喜可庆的事。复活的基督，得着荣耀的神而人者，就是神救赎工作的样品；祂的复活升天，得着荣耀，就是神救赎工作样品的完成。从此，神可以照着基督这个样品，大量的工作，大量的出产。
神救赎的实施
神救赎的工作虽然在基督里作成了，在基督身上有了一个完全的结果，但那不过是个样品的成功，还不是大量的成全。神不只要得着一个人与祂联合，更要得着千千万万个人与祂联合。祂要得着许许多多的人，都像基督一样，都在基督里面，与祂联合。祂要叫许多人，都有祂儿子基督所有、所是的，好使祂儿子得着许多弟兄作同伴，而在这许多弟兄中作长子，居首位，使祂的荣耀得着彰显。因此，神把祂在基督里所成功的都摆在圣灵里，给人接受，让人得着。
神在基督里所成功救赎的工作，如果停留在基督里，就只不过是一个样品、标本，还不是神救赎工作大量的出产。要这个样品的结果变成大量出产，就必须将这结果摆在圣灵里，让许多人能得着，变作许多人的所有和所是。所以，神在基督里作成祂的救赎之后，立即将祂在基督里所作成的一切放在圣灵里，借着圣灵实施到人身上。
神所成功的救赎如果只在基督里，就不能临及我们，乃必须在圣灵里，才能达到我们身上。凡神在基督里所成功的，虽然都是为着我们，是我们该得的分，但都还在我们身外，对我们来说都还是客观的事实；只有在圣灵里实施到我们里面，才不仅是为着我们，是我们该得的分，更是要给我们得着、享受，并成为我们内里主观的经历。所以，神的救赎不仅是神在基督里为我们所成功的一件事，更是神在圣灵里所要实施到我们身上的一个救恩。
圣灵是无所不在的，并且是不具形体，不具形式，不受任何空间、时间或事物的限制。神乃是把祂在基督里所成功的，摆在圣灵里实施与人。神在基督里所成功的一切，现今都在圣灵里给人接受，也等着人接受。所以无论在何时何处，只要有人肯相信接受，圣灵就要将祂里面所蓄藏神在基督里所成功的救赎，实施到人身上，带到人里面，使其成为人所得着、经历并享受的救恩。人这样相信接受，就是对神救赎的取用。
神救赎的取用
神的救赎已经在基督里作成功了，也已经放在圣灵里送到人跟前了。现在不必人作什么，只要人相信接受就够了。本来因着人犯罪堕落，神的荣耀、圣别和公义就不许人接触祂，而得着祂的生命。这就是创世记三章末了，神用基路伯和四面转动发火焰的剑把守生命树的道路所象征的。(24。)然而，现今基督的救赎已经成全了神的荣耀，符合了神的圣别，满足了神的公义，就使人能毫无碍难的接触神而得着神的生命。
因着神荣耀、圣别和公义的要求，生命树的道路被封锁起来，使堕落的人不能接近；但基督的救赎满足了神荣耀、圣别和公义的要求，就将通往神这生命树的道路打开了，为人『开创了一条又新又活的路』，使人能坦然无惧的来接触祂。(来十3～22。)现在人在基督里，借着基督的救赎，就能接触神而得着祂的生命。神这生命从前是以生命树来象征，现在是摆在祂儿子基督里给人得着。现今人只要相信接受祂儿子耶稣基督，就得着祂的生命，就是那永远的生命。
取用神救赎的信，叫人脱去难处而得着生命
神原来的计划，是要叫人得着祂的生命，撒但却将人陷在罪里，带进种种的难处。于是，神在基督里成功了救赎，一面解决撒但所带进的一切难处，一面释放出祂自己的生命，将这生命摆在基督里给人接受。现在人一相信基督，一凭信接受，取用神在基督里所成功的救赎，就得着赦罪，脱去一切因罪所有的难处，而得着祂的生命。所以，人要脱去因罪所有的难处，并得着神永远的生命，都必须借着相信神在基督里所成功的救赎。人一凭信取用这救赎，就得着基督救赎的功效，而得以脱去一切因罪所有的难处并得着神永远的生命。