第十一篇  取用神救赎的生活（续）
与主交通就是住在主里面
主说，祂是葡萄树，我们是枝子。(约十五5。)这意思是说，我们与祂是同一个生命，祂的生命要借着我们活出来，祂生命的一切要从我们身上显出来。然而，这需要我们与祂交通，没有间隔。因此，主要我们住在祂里面。祂说，『枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子。』(4中。)枝子不住在葡萄树上，就是与葡萄树断开了。不能结果子，就是不能彰显，不能流露葡萄树的生命。所以主说，『你们若不住在我里面，也是这样。』(4下。)
我们只有住在主里面，才能多结果子，多彰显、流露祂的生命；因为离开主，我们对于彰显祂生命，流露祂生命的事，就不能作什么。(5。)我们要彰显、流露主的生命，就必须住在主里面。住在主里面，就是与祂交通。我们只有与主交通，没有间隔，才能活在祂的生命里，让祂的生命从我们里面彰显出来。
在约翰十五章，主给我们一个生命的启示，叫我们看见一个奥秘的事实，就是我们在祂生命里与祂的联合。主是葡萄树，我们是枝子。我们这些枝子，乃是在祂这葡萄树的生命里，与祂联合为一，以祂的生命为生命，而活在祂的生命里，彰显祂的生命。主说到这事时，只叫我们作一件事，就是要我们住在祂里面。除此以外，祂没有要我们负别的责任。事实上，我们不能负别的责任，并且也不必负别的责任。枝子除了住在树上，还能作什么？枝子除了住在树上，不必作什么；枝子只要不和树断开，就能活在树的生命里，彰显树的生命。这就是我们得救后，对主所该作的，也是在我们得着主的生命之后，对主所能作的。
我们是主这棵葡萄树上的枝子，该住在祂里面，也能住在祂里面。我们里面有祂的生命，这生命叫我们向祂负一个责任，也叫我们能负这一个责任，就是住在祂里面。只要我们好好住在祂里面，与祂交通，没有间隔，我们自然能活在祂的生命里，而活出祂的生命。如果我们有启示，我们就要看见这是何等自然而容易的事。
枝子住在树上而活在树的生命里，不仅是一件自然且容易的事，更是一种有福且安舒的生活。但愿神给我们看见，我们就是基督身上的枝子，这种住在祂里面的事是我们能作的；这种活在祂生命里的生活是我们能有的。我们今天要活在主的生命里，彰显流露祂的生命，一点不必作别的，只要住在祂里面，与祂交通就可以了。所以，我们不必自找麻烦，想负许多责任，要作这个，要行那个。我们该停下自己，住在主里面，与祂有交通。我们是主身上的枝子，不必作别的，只要住在祂里面就够了。我们如果看见这个，就要彻底停下自己一切的活动，完全住在主里面，让祂的生命从我们里面活出祂的一切。
住在主里面需要体贴圣灵
我们要住在主里面，活出主生命，就必须体贴圣灵，随从圣灵。今天住在我们里面的圣灵是『基督的灵』，(罗八9，)乃是基督的化身，作为基督在我们里面同在的实际。所以，圣灵住在我们里面，就是基督住在我们里面；圣灵与我们同在，就是主与我们同在。因此我们要住在主里面，与主交通，而活在主的生命里，就必须顾到圣灵在我们里面的运行，体贴祂的意思，顺从祂的感动，紧紧跟随祂在我们里面的感觉而行。凡圣灵在我们里面叫我们所觉得的，不论是在积极方面的引导、指示，或是在消极方面的禁止、不许，我们都当一一体贴顺从，毫不轻忽违背。惟有如此，我们才能实际的住在主里面，而具体的活出祂的生命。
圣灵住在我们里面，不但作主的化身，作主同在的实际，也作主的膏油，在我们里面不断的涂抹，借以在凡事上教导我们，使我们知道主的意思。所以，圣经要我们按着圣灵这膏油的教导住在主里面。(约壹二27。)这膏油的教导，就是圣灵在我们里面的涂抹运行。圣灵在我们里面涂抹运行，给我们感觉，使我们知道主的意思。
我们若肯体贴圣灵在我们里面的涂抹运行，在凡事上顺从祂在里面所给我们的感觉，我们就能活在祂里面，也就能住在主里面，而活在主的生命里。这需要我们停下自己的一切，停下自己的思想，停下自己的活动。只有我们将自己的一切，不论我们所看为好的或是所看为坏的，所以为对的或所以为错的，都停下来，都放弃了，我们才能完全体贴圣灵在我们里面的涂抹运行，而住在主里面，活在主的生命里。
一个基本的难处
然而，我们都有一个基本的难处，就是我们的『行』，我们的『作』。我们得救后，总觉得该好好的行，多多的作，并且我们也定规要如何行，如何作，以讨神喜悦并荣耀神。我们以为这是对的，也是应该的；因为在人的观念里，人得救后本该如此。事实上并非如此。在神的救赎里，神是要圣灵作为基督的化身，进到我们里面，作我们的生命，并要我们在圣灵里活在基督的生命里，将这生命活出来。我们如果注重我们自己的『行』，自己的『作』，就会轻忽圣灵在我们里面的运行，而不能随从圣灵活在主的生命里。
我们任何的『行』，任何的『作』，以及任何『行』、『作』的思想和定意，都会叫我们活在自己里面，而不活在圣灵里，凭自己的能力，而不凭主的生命活着。即使我们能行出一些在人看是讨神喜悦的事，作出一点人所以为是荣耀神的事，但这并不是活出主的生命，让神在我们身上达到祂救赎的目的。我们所『行』所『作』，充其量不过是善事、好事、或对的事，但绝不是主自己和主的生命，因为我们不是借着圣灵活在主的生命里。所以，我们必须停下我们的『行』、我们的『作』，必须放弃我们一切『行』与『作』的思想、定意和努力，而注意圣灵在我们里面的运行。我们若肯出代价，不顾一切的随从圣灵在我们里面的运行，我们就能完全住在主里面，而毫无间隔的活在主的生命里。
变化成主的形像，荣上加荣
我们借着圣灵，住在主里面，与主交通，会使主在我们里面逐渐得着地位，并使主的生命在我们里面逐渐长大成熟，直到我们全人被主占有并充满，主的生命从我们身上完全活出来，我们完全变化成为与主同样的形像。到这时，不只我们的灵被主充满，就是我们魂里的心思、情感、和意志也都被主充满。凡我们所想、所爱好、所定规、所行作的，就是主所想、所爱好、所定规、所行作的。到这时，我们已经在主的灵里与主完全联合为一。凡我们所行的无不讨神喜悦，凡我们所作的也都是荣耀神，因为全是主自己从我们里面行作出来的；这就是取用神救赎的生活。
原刊于一九五四年七月『话语职事』第三十七期