第四篇跟上时代成全圣徒
主在祂的恢复里带领我们，在启示上一直有进步，在实行上也需要不断进步，好够得上主所给我们看见的启示。特别是同工们，更应在主面前寻求，如何跟上时代，为主作有果效的工作。
丢弃老基础，狠心求转变
地球是神所创造的，人无法改变，但是在地球上的交通工具、旅行方式，却可以改变，并且一直在进步。人类为了在地球上旅行，起先发明轮子，后来就发明了各样车子，从马车、脚踏年，到汽车。今天，不光有车子，还有飞机，甚至连飞机的制造也精益求精。照样，圣经只有一本，两千年来一点没有改变，但人对圣经的认识，却是逐渐进步的。我们不能改圣经，也不能改主的路，但是对于圣经的认识，对于主的路该怎么走，都需要进步。我们若是再照着二十几年前受训的方法来作工，我们就落伍了。这就如同一所军事学校，二十几年前所教的，就今天来说，乃是落伍的。因为战略不同，战术也不同了，甚至连武器都不同了。那些老套的知识，只能作为基础，然后还需要在基础上继续钻研、往前。
老知识有其用处，也有其害处。比方，一个从来没有受过军事教育的青年人，进到军事学校受训，他的短处是没有任何军事知识的基础，但他的长处是可以不受背景知识的限制而快速学习。相反的，一个曾经受过军事教育的军人，他有军事知识的基础，这是他的长处。他若是守旧，长处就变成了短处。若是不守旧，利用老基础，转入新思维，就能比别人更往前。
因着主的怜悯，这些年间我们众人在为主作工的事上都有转变，但转变得不够狠心。我们应该狠心到一个地步，不管有多少老基础，都一概丢掉。事实上，一旦基础进到我们里面，我们就是尽力丢，也不容易丢尽。我们若一直保留并依恃那些原有的，就会变成我们往前的羁绊。
在我的观察里，同工们大体上是转了，但是不够彻底，老旧的观念还有所保留。时代转移的时候，谁转得快，谁就占上风；谁转得慢，谁就落伍。我母亲年轻时，曾受过新式学校教育，有一点新时代的知识。因此，在我年幼时，她非得送我去学英文不可。我的家乡在当时并不是个时髦的城市。那时候，人去读英文，往往会被嘲讽为“撇洋腔”。不过，后来事实证明，谁英文学得好，谁就占上风。时代就是时代，时代转变的时候，转得越快、越彻底的人，越占上风。
认清局面，认识时势，随时代转移
今天的局面清楚表明主转移了时代。有些青年一代的才干，实在是超越了我们。听他们在聚会里为主说话，我实在觉得他们那一份是我们老一辈所没有的。根据马太二十五章，恩赐的产生与天赋有很大的关系。十五节说，主人按照奴仆各人的才干，分别给了五他连得、二他连得、和一他连得银子。银子象征属灵的恩赐，而才干表征天然的才能。天然的才能不同，主所赐的恩赐也就不同。举例来说，我若是一个哑巴，主一定不会把说话的恩赐给我，因为我没有那个才干。青年的一代虽然不一定个个都超过我们，但其中总有一些是超越我们的。中国人有一句话说，“只有状元徒弟，没有状元师傅。”这意思是，作师傅的，不要因为自己不是状元，就以为不能教出状元徒弟。状元徒弟往往都是非状元师傅教出来的。作师傅的，也不要因为自己教出了状元徒弟，就以为自己比状元高。虽然作师傅的有学问和常识，但徒弟有天赋；师傅把学问和常识传给徒弟，等到徒弟来运用的时候，天赋就显出来了。
今天，时代转移，主的行动往前了，召会转了，青年人也兴起，同工们该如何呢？同工们要认清局面，也要认识时势，就是时代的趋势。换句话说，要知己知彼。二十多年前，台岛众召会还是在启蒙时代。那时候，各地召会都需要受过训的同工们前去帮助。同工们无论到哪里，都能帮助那里的召会。同工们在各地作工，是一个萝卜一个坑，到了一地就种在那里。不光在台岛的情形是这样，连南洋各地也类同。然而，今天时代转变了，同工们需要重新考虑自己的处境和用途。恐怕有的同工还抱持着一种观念，以为自己是全时间多年的同工，富有经验，所以每到一个地方，那里的召会就要听你的，并接受你的带领。这样的观念和存心，在二十多年前没有问题，但在今天就行不通，并且会带来冲突。
今天新兴起的人，好些方面都比我们进步。同工们若是不能跟上时代，再下去就要产生冲突。比方，今天的青年人已经在学开飞机，你还教他乘牛、骑马，就不适合了。你以为自己是谁也不能否认的老资格，但是今天已经不是乘牛、骑马的时期，而是喷射机的时期。同工们再去讲旧的道，是没有用的。在主的恢复里，虽然不是个个都精明，但在后起之辈中，总有一些精明的，跟上时代的。他要学开飞机，你不能再教他乘牛、骑马。
当时代转移的时候，我们非跟上不可。同工们必须非常清楚，我们若还是讲从前所学的道，那是够不上时代了。我们只能把从前所学的当作基础。重要的是，我们都必须跟上主当今最新的路，以成全青年人。
成全青年人，为主产生后代
在今天这个时代，同工们绝不要自己带领召会，也不要在地方上代替负责弟兄。我们若晓得主今天的作为，就该尽力把一切都转让给青年人。就好比说，我们要扶助青年人作一校的校长或教师。他们不够沉稳，我们就扶助；他们有不懂的，我们就成全。结果他们会作得比我们更好。他们作校长，学校就有前途；我们作校长，学校恐怕要关门。我们有办学经验，但办学经验若把持在我们手里，学校就要关门；若转交到青年人手里，学校就大有前途。
同工们在各地作工是否有果效，也与此有关。同工们为主作工多年，应当好好考虑自己所作的，到底有没有果效。凡是不合于时代的，都是没有果效的。为此就需要转；转，就叫我们的工作有果效。
同工们在各地作工，不能只是守住一些旧原则，诸如配搭的原则等。这些原则并没有错，但光守住这些还不够，还有很多情形需要调整和翻转。比方，某处召会的长老年已八十，那就有成全出青年人的迫切需要。同工们在那里看见这个光景，就该推荐几位年轻的，花两三个月带领他们，使他们有所进步，然后继续成全他们，也许再过几个月，他们就能成为长老了。同工们这样作，才算是会作工，也才是以弗所四章十二节所说的“为要成全圣徒”。
因此，同工们不要一直把事情抓在自己手上。以接待访客的事为例，同工们不该包办，乃该尽量把接待的事交给当地圣徒办理。同工们应该一直站在成全人的地位上，成全人，不代替人；扶助人，不顶替人。比方，这次在台北举办国际性的特会，是一个相当大的举动。令人欣喜的是，同工们将实行的责任都交在青年人身上，只在背后扶助、指导他们。同工们这么作，第一，能作出事情；第二，启发出青年人的功用。一个国家若能作到人尽其才，物尽其用，这个国家定规强盛。召会也是这样，我们该让青年人发挥他们的干才和功用。假使今天台北召会所有的事务，都由几位年长同工来作，那么台北召会青年人的功用就不能启发出来，甚至会被废掉。
一个地方若是没有那么多青年人，就连十七、八岁的也可以用上去。也许有人会觉得十七、八岁太年轻了。事实上，年轻不年轻，是根据时势。比方，一个家庭，祖父和父亲相继过世，而长子只有十七岁。虽然他只有十七岁，也必须出来顶事情。你若觉得他太年轻而替他包办一切，你这么帮他，乃是取代他。我们在召会中若不会成全青年人，就是不会作工。一个地方只要有人是可以受成全的，我们就该扶助他，让他作。我们多扶持几次，人就起来了。
同工们在各处召会成全青年人作事情，可以先告诉他们该注意的事项。等他们作过之后，再针对缺失给与提示。这样作过几次，他们才能被成全。若要青年人凡事报告，等同工们决断、吩咐、带领，这样根本作不出事来。如果又遇到行事慎重的同工，凡事考虑再三，还耽误了时间。然而，事情的争取就在时间。很可能晚一分钟，打败仗；早一分钟，打胜仗。这也如同炒菜，有时晚一分钟起锅都不行。因此，同工们不能一个人管治全部的事，乃该成全众人都起来主动行事，这样才能为主生出后代来。
第四篇跟上时代成全圣徒
主在祂的恢复里带领我们，在启示上一直有进步，在实行上也需要不断进步，好够得上主所给我们看见的启示。特别是同工们，更应在主面前寻求，如何跟上时代，为主作有果效的工作。
丢弃老基础，狠心求转变
地球是神所创造的，人无法改变，但是在地球上的交通工具、旅行方式，却可以改变，并且一直在进步。人类为了在地球上旅行，起先发明轮子，后来就发明了各样车子，从马车、脚踏年，到汽车。今天，不光有车子，还有飞机，甚至连飞机的制造也精益求精。照样，圣经只有一本，两千年来一点没有改变，但人对圣经的认识，却是逐渐进步的。我们不能改圣经，也不能改主的路，但是对于圣经的认识，对于主的路该怎么走，都需要进步。我们若是再照着二十几年前受训的方法来作工，我们就落伍了。这就如同一所军事学校，二十几年前所教的，就今天来说，乃是落伍的。因为战略不同，战术也不同了，甚至连武器都不同了。那些老套的知识，只能作为基础，然后还需要在基础上继续钻研、往前。
老知识有其用处，也有其害处。比方，一个从来没有受过军事教育的青年人，进到军事学校受训，他的短处是没有任何军事知识的基础，但他的长处是可以不受背景知识的限制而快速学习。相反的，一个曾经受过军事教育的军人，他有军事知识的基础，这是他的长处。他若是守旧，长处就变成了短处。若是不守旧，利用老基础，转入新思维，就能比别人更往前。
因着主的怜悯，这些年间我们众人在为主作工的事上都有转变，但转变得不够狠心。我们应该狠心到一个地步，不管有多少老基础，都一概丢掉。事实上，一旦基础进到我们里面，我们就是尽力丢，也不容易丢尽。我们若一直保留并依恃那些原有的，就会变成我们往前的羁绊。
在我的观察里，同工们大体上是转了，但是不够彻底，老旧的观念还有所保留。时代转移的时候，谁转得快，谁就占上风；谁转得慢，谁就落伍。我母亲年轻时，曾受过新式学校教育，有一点新时代的知识。因此，在我年幼时，她非得送我去学英文不可。我的家乡在当时并不是个时髦的城市。那时候，人去读英文，往往会被嘲讽为“撇洋腔”。不过，后来事实证明，谁英文学得好，谁就占上风。时代就是时代，时代转变的时候，转得越快、越彻底的人，越占上风。
认清局面，认识时势，随时代转移
今天的局面清楚表明主转移了时代。有些青年一代的才干，实在是超越了我们。听他们在聚会里为主说话，我实在觉得他们那一份是我们老一辈所没有的。根据马太二十五章，恩赐的产生与天赋有很大的关系。十五节说，主人按照奴仆各人的才干，分别给了五他连得、二他连得、和一他连得银子。银子象征属灵的恩赐，而才干表征天然的才能。天然的才能不同，主所赐的恩赐也就不同。举例来说，我若是一个哑巴，主一定不会把说话的恩赐给我，因为我没有那个才干。青年的一代虽然不一定个个都超过我们，但其中总有一些是超越我们的。中国人有一句话说，“只有状元徒弟，没有状元师傅。”这意思是，作师傅的，不要因为自己不是状元，就以为不能教出状元徒弟。状元徒弟往往都是非状元师傅教出来的。作师傅的，也不要因为自己教出了状元徒弟，就以为自己比状元高。虽然作师傅的有学问和常识，但徒弟有天赋；师傅把学问和常识传给徒弟，等到徒弟来运用的时候，天赋就显出来了。
今天，时代转移，主的行动往前了，召会转了，青年人也兴起，同工们该如何呢？同工们要认清局面，也要认识时势，就是时代的趋势。换句话说，要知己知彼。二十多年前，台岛众召会还是在启蒙时代。那时候，各地召会都需要受过训的同工们前去帮助。同工们无论到哪里，都能帮助那里的召会。同工们在各地作工，是一个萝卜一个坑，到了一地就种在那里。不光在台岛的情形是这样，连南洋各地也类同。然而，今天时代转变了，同工们需要重新考虑自己的处境和用途。恐怕有的同工还抱持着一种观念，以为自己是全时间多年的同工，富有经验，所以每到一个地方，那里的召会就要听你的，并接受你的带领。这样的观念和存心，在二十多年前没有问题，但在今天就行不通，并且会带来冲突。
今天新兴起的人，好些方面都比我们进步。同工们若是不能跟上时代，再下去就要产生冲突。比方，今天的青年人已经在学开飞机，你还教他乘牛、骑马，就不适合了。你以为自己是谁也不能否认的老资格，但是今天已经不是乘牛、骑马的时期，而是喷射机的时期。同工们再去讲旧的道，是没有用的。在主的恢复里，虽然不是个个都精明，但在后起之辈中，总有一些精明的，跟上时代的。他要学开飞机，你不能再教他乘牛、骑马。
当时代转移的时候，我们非跟上不可。同工们必须非常清楚，我们若还是讲从前所学的道，那是够不上时代了。我们只能把从前所学的当作基础。重要的是，我们都必须跟上主当今最新的路，以成全青年人。
成全青年人，为主产生后代
在今天这个时代，同工们绝不要自己带领召会，也不要在地方上代替负责弟兄。我们若晓得主今天的作为，就该尽力把一切都转让给青年人。就好比说，我们要扶助青年人作一校的校长或教师。他们不够沉稳，我们就扶助；他们有不懂的，我们就成全。结果他们会作得比我们更好。他们作校长，学校就有前途；我们作校长，学校恐怕要关门。我们有办学经验，但办学经验若把持在我们手里，学校就要关门；若转交到青年人手里，学校就大有前途。
同工们在各地作工是否有果效，也与此有关。同工们为主作工多年，应当好好考虑自己所作的，到底有没有果效。凡是不合于时代的，都是没有果效的。为此就需要转；转，就叫我们的工作有果效。
同工们在各地作工，不能只是守住一些旧原则，诸如配搭的原则等。这些原则并没有错，但光守住这些还不够，还有很多情形需要调整和翻转。比方，某处召会的长老年已八十，那就有成全出青年人的迫切需要。同工们在那里看见这个光景，就该推荐几位年轻的，花两三个月带领他们，使他们有所进步，然后继续成全他们，也许再过几个月，他们就能成为长老了。同工们这样作，才算是会作工，也才是以弗所四章十二节所说的“为要成全圣徒”。
因此，同工们不要一直把事情抓在自己手上。以接待访客的事为例，同工们不该包办，乃该尽量把接待的事交给当地圣徒办理。同工们应该一直站在成全人的地位上，成全人，不代替人；扶助人，不顶替人。比方，这次在台北举办国际性的特会，是一个相当大的举动。令人欣喜的是，同工们将实行的责任都交在青年人身上，只在背后扶助、指导他们。同工们这么作，第一，能作出事情；第二，启发出青年人的功用。一个国家若能作到人尽其才，物尽其用，这个国家定规强盛。召会也是这样，我们该让青年人发挥他们的干才和功用。假使今天台北召会所有的事务，都由几位年长同工来作，那么台北召会青年人的功用就不能启发出来，甚至会被废掉。
一个地方若是没有那么多青年人，就连十七、八岁的也可以用上去。也许有人会觉得十七、八岁太年轻了。事实上，年轻不年轻，是根据时势。比方，一个家庭，祖父和父亲相继过世，而长子只有十七岁。虽然他只有十七岁，也必须出来顶事情。你若觉得他太年轻而替他包办一切，你这么帮他，乃是取代他。我们在召会中若不会成全青年人，就是不会作工。一个地方只要有人是可以受成全的，我们就该扶助他，让他作。我们多扶持几次，人就起来了。
同工们在各处召会成全青年人作事情，可以先告诉他们该注意的事项。等他们作过之后，再针对缺失给与提示。这样作过几次，他们才能被成全。若要青年人凡事报告，等同工们决断、吩咐、带领，这样根本作不出事来。如果又遇到行事慎重的同工，凡事考虑再三，还耽误了时间。然而，事情的争取就在时间。很可能晚一分钟，打败仗；早一分钟，打胜仗。这也如同炒菜，有时晚一分钟起锅都不行。因此，同工们不能一个人管治全部的事，乃该成全众人都起来主动行事，这样才能为主生出后代来。