第六篇来，去，来（2）
在较强的召会中，兴起青职圣徒承接长老职分
这二十多年来，主在台岛上已经兴起了六十多处地方召会。这些地方召会大致可以分作两大类：一类是比较刚强、强壮的；一类是比较软弱，还需要同工们帮助的。这两大类的召会，有两方面的需要。强壮的召会，虽然是强壮的，仍有短缺之处。以台北召会为例，差不多有十多位长老，都是二十多年前被设立的。有人开头作长老的时候才三十几岁，如今都过了六十岁。台北召会因着长老们是这样有年龄和历史，就有了非常稳固的基础。然而带领的人老了，就不够活，不够新鲜。所以几年前，召会有一个转移时代的带领，盼望在几年内，台湾各地较健壮的大召会中，六十岁以上的长老们，能全数由年轻的一代顶上去。这并不是说，长老们不够资格，或作得不够好。这好比一个大家庭，父亲从年轻时就开始辛苦打拼，到了他年老的时候，就该卸下重担，让第二代起来背负担子；这样，整个家庭才有前途和希望。若是儿子已经三十岁，七十岁的老父亲还在忙碌，儿子只作旁观者，不仅不帮忙，不合他意时还说些风凉话，这个家就没有前途。按理，老父亲该休息，让年轻的儿子担起责任。我用这个比方也许浅显，却很达意，盼望你们都能领会。
今天，台湾有好多强壮的召会都超过二十五年的历史。其中大部分的长老已经超过六十岁。这些弟兄们作了二十多年的长老，实在应该让他们休息。但这不是说，他们从此就不必关心召会了。他们还要关切召会，为召会祷告，像老父亲一样，从旁扶持，并在背后供应年轻的一代。实在说，年轻一代该兴起来，补上这个需要。台湾各地所有强壮的召会，都需要一班刚强的青年被主兴起来，承接长老的职分。这是第一面的需要。
到较弱小的召会，加强该地的见证
第二面的需要，乃是为着较弱小的召会。需要有年轻的一代受主引导，到那里去背负责任，加强那里的见证。
到大城市附近的卫星乡镇，建立在正确立场上的召会
第三面的需要，是为着大城市附近的卫星乡镇。有些这样的乡镇，已经有一二十位圣徒在那里，却没有成立召会，因为他们还没有刚强到一个地步，能够担负起地方召会的见证。在职的青年圣徒都需要从主接受负担，去到这些地方，与当地圣徒配搭传福音，建立在正确立场上的召会。
以上三面的需要，乃是当务之急。台湾各地较刚强的召会，光景虽然正常又稳健，但长老们年岁较长，无法作得太多，因而显得缺少推动力。这需要年轻一代兴起来，担负责任，推动各项工作。至于较弱小的召会，则需要有一班刚强、有负担的青年人前去，加强那里的见征，使软弱的召会变成刚强的。台湾各大城市，如台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等地附近，都有一些卫星乡镇。这些乡镇总是有少数圣徒散居在那里，他们蒙恩得救，也爱主，但还不够刚强足以建立召会。这些乡镇都是大地方召会的卫星地方，很容易得到大地方召会的帮助和供应。因此，青年人要接受负担，到这些乡镇加强当地的见证，以建立在正确立场上的召会。
到较偏远的地方开荒建立召会
第四面的需要，是为着比较偏远的乡镇。按目前台湾人口流动的趋势来说，上好的人才和学生几乎都往大都市去。今天，我们传福音，如同渔夫打鱼一样（太四19）。我们知道，打鱼的人都是到鱼群里去打鱼。我的家乡烟台是打鱼的港口。按我的观察，聪明的渔夫通常不会去打大鱼，因为大鱼非常难办。会打鱼的人，都是到鱼群里，打那些不大不小的鱼，一打就是一群，这才高明。渔夫是跟着鱼群走；照样，我们作得人的渔夫也必须随着人群走。
然而另一面，我们必须看见一个事实，就是台湾各地有很多乡镇。尽管人都往大都市集中，但还有相当多的人口留在乡镇。乡镇里可能没有大学或高中，但一定有国中。我们出去传福音，必须有一个眼光，看见最有功效的工作乃是从儿童作起。我们要作儿童工作，从儿童作到国中，再作到高中、大专。
一九六六年，我回台湾的时候，曾经鼓励弟兄们要在台北作到每周有一万个儿童在召会或圣徒家中聚会。时间不一定都在主日，可以利用周间的一个下午或晚上。地点不限定在会所，许多圣徒的家都可以打开来服事儿童。不论是教孩子们唱诗歌，或是讲故事给他们听，孩子们都会很喜欢。
那时，台北召会约有两万三千人，其中最少有两千个年轻的家庭。一个家庭若有两三个儿童，两千个家庭就会有五、六千个儿童。再加上圣徒们的亲友及邻舍的孩子，七拼八凑，我信绝对能作到一万。倘若十年前，召会中就有一万个儿童，到今天他们就都是国中生了。这一万个国中生就成为我们福音的种子。在学校里，他们能传福音给同学。每一个国中生读了三年之后，一定能带一个同学得救。这样，一万就会变作两万。再过三年，这两万个高中生毕业了，至少也有三分之一能考进大学。如此，就会有六、七千位大学弟兄姊妹。到那时候，我们就是遍地皆兵了。
我说这话，没有责怪或埋怨的意思。然而，若是台北召会由我带领，我一定会作儿童工作。盼望弟兄们到各乡镇去，同样要接受负担作儿童和国中工作。在国中教书，至少需要大学或专科毕业。目前，召会中有心服事的青职圣徒，都有这个教育水准。乡镇的人教育程度可能比较低，但是他们非常单纯，容易接受福音。以我们在职青年圣徒的教育水平和人品来说，去到乡镇，自然会带给当地社会正面的影响。这样无形中，就能带一些儿童认识主，或是带国中生信主。借着这些儿童和国中生，我们就能接触他们的父母，进而带领他们接受福音。这是轻而易举的事。
我知道，圣徒们到主这里来，并带着使命出去，并不在乎地位，也不在乎享受。因此，我敢担保，没有一个为主出去的人会饿死。盼望弟兄姊妹都到主面前去祷告。目前有一条路摆在我们面前，就是往各乡镇去，借着在小学或国中教书，接触学生。这样一来，要领儿童认识主，或带国中生得救，都非常容易。我们陆续带人接受福音，就可以建立当地的召会。
到大城市的各个学校传福音得人
第五面的需要，是为着台湾各大城市里的校园工作。譬如台北、台南、高雄等地的召会，都得自己作校园工作。以台北县市为例，所有国中、高中、专科、大学院校总数加起来，约计有二百所。如果每一所学校里有二十位弟兄姊妹过召会生活，学生圣徒就有四千人。这看起来很难；但若有青职圣徒从主接受负担，并受主引导，实际去作某个学校的校园工作，就很容易达到。
青职圣徒作校园工作，可以有以下几种途径：第一，到学校教书。第二，把家搬到学校附近，找个宽敞的房子，让学生可以到家里坐一坐，吃喝点东西，好接触他们。第三，接触学校的教职员。第四，运用各样能进到校园的管道，接触学生。总之，作学生工作必须有耐心，不要急于看见果效。也许你作了一两个月没有果效，但是到学期结束时，果效就出来了。从已过我们在美国的实行，可以清楚得知，作校园工作，传福音得人的果效是最高的。我相信在台湾也是如此。
我们把主恢复中当前五方面的需要交通出来，圣徒们若肯在这五方面接受负担去操练，相信经过一些年日，也许主要把我们带回中国大陆。若真是这样，主就能借着台湾各地召会所蒙的恩，恢复大陆各地的光景，那将是多么荣耀。另一面，主可能带领一些人到南洋、东洋，或是到澳洲、欧洲。甚至在将来的十年内，相信有一些弟兄会去非洲、南美洲。这完全在主的手中。我能见证，我作梦也没有想到会到美国作工，但主就是这样带领我。
我们现在开头走第一步，总要踏稳，一步步走上去。总之，我们必须从主接受负担，而后有所行动：或是在某一个刚强的召会中顶起召会的责任；或是到较弱小的召会，加强那里的见证；或是到卫星乡镇建立在正确立场上的召会；或是到偏远乡镇去开荒建立召会；或是在大都市的学校里接触学生，传扬福音。对于这五方面的需要，我们都要带到主面前去祷告，寻求主的引导。
我们中间没有组织，也没有人会安排要这样或那样作。然而，我们不盼望有人是单独行动。因此，我们需要一面受主的引导，一面也彼此多有交通。我们要在主面前多有祷告，同时也需要大家来在一起一同祷告。有时候，也需要禁食祷告。正如行传十三章，在安提阿召会中，有几位申言者和教师事奉主，禁食的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了(1～3)。这样就不是人意的安排。不仅脱开了组织，另一面又是在交通里，不是单独行动。
呼召全时间者
当我们为着主的需要到各地传福音时，必然会遇到财物需要的问题。对于这问题，首先我们要知道，在圣经里根本没有职业传道人被雇领薪水这回事。我们必须打掉这种观念。每一个“来与去”的人，都应该是个传福音的人。但在这么多人中，可能在少数人身上的托负特别重大；他们从主领受了恩典，构成了恩赐，而这恩赐用途特别大，以致他们没有时间和心力再顾到别的事，只能把所有的时间都用在服事主的事上。于是自然而然的，他们就需要全时间事奉。
第六篇来，去，来（2）
在较强的召会中，兴起青职圣徒承接长老职分
这二十多年来，主在台岛上已经兴起了六十多处地方召会。这些地方召会大致可以分作两大类：一类是比较刚强、强壮的；一类是比较软弱，还需要同工们帮助的。这两大类的召会，有两方面的需要。强壮的召会，虽然是强壮的，仍有短缺之处。以台北召会为例，差不多有十多位长老，都是二十多年前被设立的。有人开头作长老的时候才三十几岁，如今都过了六十岁。台北召会因着长老们是这样有年龄和历史，就有了非常稳固的基础。然而带领的人老了，就不够活，不够新鲜。所以几年前，召会有一个转移时代的带领，盼望在几年内，台湾各地较健壮的大召会中，六十岁以上的长老们，能全数由年轻的一代顶上去。这并不是说，长老们不够资格，或作得不够好。这好比一个大家庭，父亲从年轻时就开始辛苦打拼，到了他年老的时候，就该卸下重担，让第二代起来背负担子；这样，整个家庭才有前途和希望。若是儿子已经三十岁，七十岁的老父亲还在忙碌，儿子只作旁观者，不仅不帮忙，不合他意时还说些风凉话，这个家就没有前途。按理，老父亲该休息，让年轻的儿子担起责任。我用这个比方也许浅显，却很达意，盼望你们都能领会。
今天，台湾有好多强壮的召会都超过二十五年的历史。其中大部分的长老已经超过六十岁。这些弟兄们作了二十多年的长老，实在应该让他们休息。但这不是说，他们从此就不必关心召会了。他们还要关切召会，为召会祷告，像老父亲一样，从旁扶持，并在背后供应年轻的一代。实在说，年轻一代该兴起来，补上这个需要。台湾各地所有强壮的召会，都需要一班刚强的青年被主兴起来，承接长老的职分。这是第一面的需要。
到较弱小的召会，加强该地的见证
第二面的需要，乃是为着较弱小的召会。需要有年轻的一代受主引导，到那里去背负责任，加强那里的见证。
到大城市附近的卫星乡镇，建立在正确立场上的召会
第三面的需要，是为着大城市附近的卫星乡镇。有些这样的乡镇，已经有一二十位圣徒在那里，却没有成立召会，因为他们还没有刚强到一个地步，能够担负起地方召会的见证。在职的青年圣徒都需要从主接受负担，去到这些地方，与当地圣徒配搭传福音，建立在正确立场上的召会。
以上三面的需要，乃是当务之急。台湾各地较刚强的召会，光景虽然正常又稳健，但长老们年岁较长，无法作得太多，因而显得缺少推动力。这需要年轻一代兴起来，担负责任，推动各项工作。至于较弱小的召会，则需要有一班刚强、有负担的青年人前去，加强那里的见征，使软弱的召会变成刚强的。台湾各大城市，如台北、新竹、台中、嘉义、台南、高雄等地附近，都有一些卫星乡镇。这些乡镇总是有少数圣徒散居在那里，他们蒙恩得救，也爱主，但还不够刚强足以建立召会。这些乡镇都是大地方召会的卫星地方，很容易得到大地方召会的帮助和供应。因此，青年人要接受负担，到这些乡镇加强当地的见证，以建立在正确立场上的召会。
到较偏远的地方开荒建立召会
第四面的需要，是为着比较偏远的乡镇。按目前台湾人口流动的趋势来说，上好的人才和学生几乎都往大都市去。今天，我们传福音，如同渔夫打鱼一样（太四19）。我们知道，打鱼的人都是到鱼群里去打鱼。我的家乡烟台是打鱼的港口。按我的观察，聪明的渔夫通常不会去打大鱼，因为大鱼非常难办。会打鱼的人，都是到鱼群里，打那些不大不小的鱼，一打就是一群，这才高明。渔夫是跟着鱼群走；照样，我们作得人的渔夫也必须随着人群走。
然而另一面，我们必须看见一个事实，就是台湾各地有很多乡镇。尽管人都往大都市集中，但还有相当多的人口留在乡镇。乡镇里可能没有大学或高中，但一定有国中。我们出去传福音，必须有一个眼光，看见最有功效的工作乃是从儿童作起。我们要作儿童工作，从儿童作到国中，再作到高中、大专。
一九六六年，我回台湾的时候，曾经鼓励弟兄们要在台北作到每周有一万个儿童在召会或圣徒家中聚会。时间不一定都在主日，可以利用周间的一个下午或晚上。地点不限定在会所，许多圣徒的家都可以打开来服事儿童。不论是教孩子们唱诗歌，或是讲故事给他们听，孩子们都会很喜欢。
那时，台北召会约有两万三千人，其中最少有两千个年轻的家庭。一个家庭若有两三个儿童，两千个家庭就会有五、六千个儿童。再加上圣徒们的亲友及邻舍的孩子，七拼八凑，我信绝对能作到一万。倘若十年前，召会中就有一万个儿童，到今天他们就都是国中生了。这一万个国中生就成为我们福音的种子。在学校里，他们能传福音给同学。每一个国中生读了三年之后，一定能带一个同学得救。这样，一万就会变作两万。再过三年，这两万个高中生毕业了，至少也有三分之一能考进大学。如此，就会有六、七千位大学弟兄姊妹。到那时候，我们就是遍地皆兵了。
我说这话，没有责怪或埋怨的意思。然而，若是台北召会由我带领，我一定会作儿童工作。盼望弟兄们到各乡镇去，同样要接受负担作儿童和国中工作。在国中教书，至少需要大学或专科毕业。目前，召会中有心服事的青职圣徒，都有这个教育水准。乡镇的人教育程度可能比较低，但是他们非常单纯，容易接受福音。以我们在职青年圣徒的教育水平和人品来说，去到乡镇，自然会带给当地社会正面的影响。这样无形中，就能带一些儿童认识主，或是带国中生信主。借着这些儿童和国中生，我们就能接触他们的父母，进而带领他们接受福音。这是轻而易举的事。
我知道，圣徒们到主这里来，并带着使命出去，并不在乎地位，也不在乎享受。因此，我敢担保，没有一个为主出去的人会饿死。盼望弟兄姊妹都到主面前去祷告。目前有一条路摆在我们面前，就是往各乡镇去，借着在小学或国中教书，接触学生。这样一来，要领儿童认识主，或带国中生得救，都非常容易。我们陆续带人接受福音，就可以建立当地的召会。
到大城市的各个学校传福音得人
第五面的需要，是为着台湾各大城市里的校园工作。譬如台北、台南、高雄等地的召会，都得自己作校园工作。以台北县市为例，所有国中、高中、专科、大学院校总数加起来，约计有二百所。如果每一所学校里有二十位弟兄姊妹过召会生活，学生圣徒就有四千人。这看起来很难；但若有青职圣徒从主接受负担，并受主引导，实际去作某个学校的校园工作，就很容易达到。
青职圣徒作校园工作，可以有以下几种途径：第一，到学校教书。第二，把家搬到学校附近，找个宽敞的房子，让学生可以到家里坐一坐，吃喝点东西，好接触他们。第三，接触学校的教职员。第四，运用各样能进到校园的管道，接触学生。总之，作学生工作必须有耐心，不要急于看见果效。也许你作了一两个月没有果效，但是到学期结束时，果效就出来了。从已过我们在美国的实行，可以清楚得知，作校园工作，传福音得人的果效是最高的。我相信在台湾也是如此。
我们把主恢复中当前五方面的需要交通出来，圣徒们若肯在这五方面接受负担去操练，相信经过一些年日，也许主要把我们带回中国大陆。若真是这样，主就能借着台湾各地召会所蒙的恩，恢复大陆各地的光景，那将是多么荣耀。另一面，主可能带领一些人到南洋、东洋，或是到澳洲、欧洲。甚至在将来的十年内，相信有一些弟兄会去非洲、南美洲。这完全在主的手中。我能见证，我作梦也没有想到会到美国作工，但主就是这样带领我。
我们现在开头走第一步，总要踏稳，一步步走上去。总之，我们必须从主接受负担，而后有所行动：或是在某一个刚强的召会中顶起召会的责任；或是到较弱小的召会，加强那里的见证；或是到卫星乡镇建立在正确立场上的召会；或是到偏远乡镇去开荒建立召会；或是在大都市的学校里接触学生，传扬福音。对于这五方面的需要，我们都要带到主面前去祷告，寻求主的引导。
我们中间没有组织，也没有人会安排要这样或那样作。然而，我们不盼望有人是单独行动。因此，我们需要一面受主的引导，一面也彼此多有交通。我们要在主面前多有祷告，同时也需要大家来在一起一同祷告。有时候，也需要禁食祷告。正如行传十三章，在安提阿召会中，有几位申言者和教师事奉主，禁食的时候，圣灵说，“要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了(1～3)。这样就不是人意的安排。不仅脱开了组织，另一面又是在交通里，不是单独行动。
呼召全时间者
当我们为着主的需要到各地传福音时，必然会遇到财物需要的问题。对于这问题，首先我们要知道，在圣经里根本没有职业传道人被雇领薪水这回事。我们必须打掉这种观念。每一个“来与去”的人，都应该是个传福音的人。但在这么多人中，可能在少数人身上的托负特别重大；他们从主领受了恩典，构成了恩赐，而这恩赐用途特别大，以致他们没有时间和心力再顾到别的事，只能把所有的时间都用在服事主的事上。于是自然而然的，他们就需要全时间事奉。