第二章在召会生活中实际的经历国度（3）
借着接受基督，进入国度
在十八章三节主说，『你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。』进入国度的原则不是作，乃是借着接受新的东西到我们里面，而有所回转，有所改变。一杯白开水里放了茶，就变成茶水。这乃是把水『茶化』，就是借着茶，把水转变为茶。我们借着接受耶稣到里面，而得以『基督化』。小孩子没有被老旧的观念所霸占，所以很容易接受新的思想。因此，人需要像小孩子一样，以没有被霸占的心，接受神的国这新的事物。没有人能把自己改变得像小孩子一样。但我们有『年轻的』生命，就是耶稣自己。当耶稣加到我们里面，我们就改变，成为像小孩子一样。这样的改变，就是在国度里。
一面说，国度还没有来到，但另一面说，我们已经在国度里。歌罗西一章十三节告诉我们，我们已经迁入国度；约翰三章三节和五节清楚的告诉我们，进入国度的路乃是重生。教训不能完成这事；这事惟有借着重生，借着接受基督这新生命到我们里面，才得以发生。(一12～13。)
借着神圣生命的素质、能力、律和成形，基督得以在我们里面长大，为着国度
任何生命都有四件事---生命的素质、生命的能力、生命的律、和生命的形状。我们可用康乃馨来说明这些事。当我们把康乃馨的种子撒到土里，它就借着种子里康乃馨的生命而长大。在这生命里有康乃馨的素质、实际，也有康乃馨生命的能力，使埋在土里的种子突破土壤而长大。不仅如此，这种子里也有康乃馨生命的律。当生命长大时，生命就管制并规律。我们不必担心康乃馨种子会长成大树。在康乃馨生命里的律会使它正确的长大。出自这长大，就有康乃馨的形状，这形状乃是生命能力与生命之律所产生的结果。当许多康乃馨长大时，就有康乃馨的国度，作为康乃馨生命长大、扩展、并彰显的总和。这例子乃是召会的说明。基督是种到我们这些土壤里的种子。(可四26～29。)基督神圣的生命有其素质、能力和律。我们不需作什么，只要简单的让基督在我们里面有自由的通道，并让祂在我们里面长大。我们该说，『主耶稣，我不能作什么。即使我能作一些事，你也不需要我作。所以我不再作什么。主耶稣，凭着你的恩典，我让你在我里面有自由的通道。主阿，突破我，并在我里面长大！』
在召会生活里，国度的实际和经历
当基督在我们里面长大，祂就在我们里面管理我们。这个带着管理的长大，就是变化。一些信徒可能是经常说闲话的人。说闲话的人可能是持异议的人，满了意见，挑聚会、圣徒和长老的毛病。要调整这类型的人，是不可能的。有些人会因着受调整而被得罪，还有些人会表面同意，却反而更继续说闲话并持异议。这一类型的人，天生就倾向于这样子。有些弟兄到我这里来，问我该如何处理这个难处。我简单的告诉他们要放心，因为说闲话和持异议的人，至终会得着变化。
变化不是被调整，乃是得着耶稣进到我们里面，并在我们里面长大。靠主的怜悯，我们能祷告：『主耶稣，我爱你。我知道你不要我作什么。你要我简单的爱你。主，我把我里面的地位给你。我让你在我里面的所是里得着每一寸空间。主耶稣，求你接管我；一点一点的在我里面占有我，并得着我。』我们若这样祷告，就会经历生命的长大，神圣的生命也会在我们里面管理并规律我们。至终，生命的长大连同生命的规律，就产生变化。耶稣的生命连同祂神圣的性情要变化我们，吞灭我们的闲谈和持异议的性情。经历国度的路，不是借着外面的教导，乃是借着基督在我们里面作生命而有内里的长大。当这生命长大时，它就不断的管理并变化我们。这就是在召会生活里国度的实际和经历。
第二章在召会生活中实际的经历国度（3）
借着接受基督，进入国度
在十八章三节主说，『你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。』进入国度的原则不是作，乃是借着接受新的东西到我们里面，而有所回转，有所改变。一杯白开水里放了茶，就变成茶水。这乃是把水『茶化』，就是借着茶，把水转变为茶。我们借着接受耶稣到里面，而得以『基督化』。小孩子没有被老旧的观念所霸占，所以很容易接受新的思想。因此，人需要像小孩子一样，以没有被霸占的心，接受神的国这新的事物。没有人能把自己改变得像小孩子一样。但我们有『年轻的』生命，就是耶稣自己。当耶稣加到我们里面，我们就改变，成为像小孩子一样。这样的改变，就是在国度里。
一面说，国度还没有来到，但另一面说，我们已经在国度里。歌罗西一章十三节告诉我们，我们已经迁入国度；约翰三章三节和五节清楚的告诉我们，进入国度的路乃是重生。教训不能完成这事；这事惟有借着重生，借着接受基督这新生命到我们里面，才得以发生。(一12～13。)
借着神圣生命的素质、能力、律和成形，基督得以在我们里面长大，为着国度
任何生命都有四件事---生命的素质、生命的能力、生命的律、和生命的形状。我们可用康乃馨来说明这些事。当我们把康乃馨的种子撒到土里，它就借着种子里康乃馨的生命而长大。在这生命里有康乃馨的素质、实际，也有康乃馨生命的能力，使埋在土里的种子突破土壤而长大。不仅如此，这种子里也有康乃馨生命的律。当生命长大时，生命就管制并规律。我们不必担心康乃馨种子会长成大树。在康乃馨生命里的律会使它正确的长大。出自这长大，就有康乃馨的形状，这形状乃是生命能力与生命之律所产生的结果。当许多康乃馨长大时，就有康乃馨的国度，作为康乃馨生命长大、扩展、并彰显的总和。这例子乃是召会的说明。基督是种到我们这些土壤里的种子。(可四26～29。)基督神圣的生命有其素质、能力和律。我们不需作什么，只要简单的让基督在我们里面有自由的通道，并让祂在我们里面长大。我们该说，『主耶稣，我不能作什么。即使我能作一些事，你也不需要我作。所以我不再作什么。主耶稣，凭着你的恩典，我让你在我里面有自由的通道。主阿，突破我，并在我里面长大！』
在召会生活里，国度的实际和经历
当基督在我们里面长大，祂就在我们里面管理我们。这个带着管理的长大，就是变化。一些信徒可能是经常说闲话的人。说闲话的人可能是持异议的人，满了意见，挑聚会、圣徒和长老的毛病。要调整这类型的人，是不可能的。有些人会因着受调整而被得罪，还有些人会表面同意，却反而更继续说闲话并持异议。这一类型的人，天生就倾向于这样子。有些弟兄到我这里来，问我该如何处理这个难处。我简单的告诉他们要放心，因为说闲话和持异议的人，至终会得着变化。
变化不是被调整，乃是得着耶稣进到我们里面，并在我们里面长大。靠主的怜悯，我们能祷告：『主耶稣，我爱你。我知道你不要我作什么。你要我简单的爱你。主，我把我里面的地位给你。我让你在我里面的所是里得着每一寸空间。主耶稣，求你接管我；一点一点的在我里面占有我，并得着我。』我们若这样祷告，就会经历生命的长大，神圣的生命也会在我们里面管理并规律我们。至终，生命的长大连同生命的规律，就产生变化。耶稣的生命连同祂神圣的性情要变化我们，吞灭我们的闲谈和持异议的性情。经历国度的路，不是借着外面的教导，乃是借着基督在我们里面作生命而有内里的长大。当这生命长大时，它就不断的管理并变化我们。这就是在召会生活里国度的实际和经历。