第五章基督是包罗万有的生命种子以产生国度
读经：
马太福音三章九节，七章十六至十七节，十三章三节，十一节。
新约头一卷书马太福音，是说到国度。对于反对者和异议者，国度是个奥秘；但对那些寻求主的人，这奥秘已经启示、揭示并开启了。(十三11～16。)我们都必须仰望主，求祂不仅将这卷书中的奥秘揭开，也开启我们内里的眼睛，使我们看见这奥秘。我们该祷告：『主，除去一切的帕子，使我们看见国度的奥秘。』国度不仅仅是神在其中运用祂权柄的领域或范围；国度乃是主耶稣这奇妙人物的扩展和扩大。国度乃是基督作生命，带着祂一切的活动，在我们里面长大并显明的总和。
耶稣基督这奇妙的人物，与我们调和，为着建造国度
耶稣基督是奇妙而无限、无终、无尽的。祂是人类四十二代的结果。(一1～17。)在圣经里，四十这数字代表试炼、试诱和苦难，(四2，来三9，王上十九8，)四十二表征试炼后的安息与满足。以色列人在旷野里四十年，(出十六35，民十四33，徒七42，十三18，)耶稣在旷野受试炼四十天。(可一13，路四1。)在人类历世代所受试炼、试诱和苦难之后，基督作为第四十二代而来，成了我们的安息与满足。这样，基督这奇妙的人物乃是人类所有世代的总结和终结。不仅如此，基督作为人类所有世代的结果，调和着那是三一神之应用的圣灵。作为耶稣，就是耶和华救主，(太一21，)祂乃是『耶和华加』；作为以马内利，就是神与我们同在，(23，)祂乃是『神加』。这就是耶稣这奇妙的人物。
这奇妙的人物钉了十字架、埋葬并复活。祂复活之后，回到祂门徒那里，与他们在加利利山上相聚。祂在那里告诉他们：『看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。』(二八20。)马太福音没有题到主的升天，因为这卷福音书强调祂是以马内利，不是神不在了，乃是神留在我们中间。祂在复活里成了赐生命的灵，(林前十五45，)而作为那灵，耶稣一直与祂的信徒同在。祂说，『无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。』(太十八20。)
现今这奇妙的人物不仅与我们同在，在我们中间，在我们里面；(西一27；)祂也与我们调和。一样东西要与我们调和，我们就必须吃、消化并吸收它，直到它成为我们的元素、细胞和组成。在物质的范围里，一个人天天吃了种种食物之后，他就被所吃的食物构成。这个时候，食物不仅与他同在或在他里面；食物乃是被吸收到他的细胞里，以至于成为他。同样的，奇妙的耶稣不仅与我们同在，在我们中间，并在我们里面；祂也被吸收到我们里面，成为我们所是的元素。(约六57。)耶稣不是只在外面作工，改正并调整我们。反之，借着成为我们的所是，奇妙的耶稣使我们众人都成为奇妙的。我们成为奇妙的，不是凭我们自己，乃是凭那奇妙者，祂在我们里面一直作工。至终，所有被祂作成奇妙的人，成了团体的实体，团体的单位，就是国度。这就是马太福音中所启示的奥秘。
国度是隐藏的生命，长大、管理、并建造一个团体的实体，使神得着荣耀
我们很容易看见我们外面身体物质的肢体，但不容易看见我们身体里面的生命。在我们身体里的生命虽然非常实在，却是奥秘的。同样的原则，马太福音中有外面的架构，包括这卷福音书中所有的故事，但在这架构里面，有一个奥秘的生命。在这些日子里，主开了我们的眼睛，给我们洞察力，得以看透外面的架构，而看进其中隐藏、奥秘、秘密的生命。这生命，就是团体的生命，乃是国度，它不仅长大，也有所规律，目的是为着建造。没有规律、管理和管治，就不可能有所建造。我们能堆聚建造的材料，但我们不能有建造，除非每一块材料都受到规律、管理并管治。
国度是团体的生命，有所管理并建造，使神得荣耀。我们需要认识，召会不仅是基督的身体，长大并尽功用，也是国度，是团体的生命，长大、管理、并建造一个团体的实体，使神得荣耀。这样的国度如今启示在我们里面。因着历世纪以来基督徒缺少属天的眼光，许多人照着他们天然的观念领会国度。然而，在这末了的日子里，主除去了这些天然的观念，使我们不再信靠对于国度的传统教训。因着主所给我们的洞察力，马太福音前所未有的更向我们打开。今天这卷书变得透亮，如水晶一样的明净。
第五章基督是包罗万有的生命种子以产生国度
读经：
马太福音三章九节，七章十六至十七节，十三章三节，十一节。
新约头一卷书马太福音，是说到国度。对于反对者和异议者，国度是个奥秘；但对那些寻求主的人，这奥秘已经启示、揭示并开启了。(十三11～16。)我们都必须仰望主，求祂不仅将这卷书中的奥秘揭开，也开启我们内里的眼睛，使我们看见这奥秘。我们该祷告：『主，除去一切的帕子，使我们看见国度的奥秘。』国度不仅仅是神在其中运用祂权柄的领域或范围；国度乃是主耶稣这奇妙人物的扩展和扩大。国度乃是基督作生命，带着祂一切的活动，在我们里面长大并显明的总和。
耶稣基督这奇妙的人物，与我们调和，为着建造国度
耶稣基督是奇妙而无限、无终、无尽的。祂是人类四十二代的结果。(一1～17。)在圣经里，四十这数字代表试炼、试诱和苦难，(四2，来三9，王上十九8，)四十二表征试炼后的安息与满足。以色列人在旷野里四十年，(出十六35，民十四33，徒七42，十三18，)耶稣在旷野受试炼四十天。(可一13，路四1。)在人类历世代所受试炼、试诱和苦难之后，基督作为第四十二代而来，成了我们的安息与满足。这样，基督这奇妙的人物乃是人类所有世代的总结和终结。不仅如此，基督作为人类所有世代的结果，调和着那是三一神之应用的圣灵。作为耶稣，就是耶和华救主，(太一21，)祂乃是『耶和华加』；作为以马内利，就是神与我们同在，(23，)祂乃是『神加』。这就是耶稣这奇妙的人物。
这奇妙的人物钉了十字架、埋葬并复活。祂复活之后，回到祂门徒那里，与他们在加利利山上相聚。祂在那里告诉他们：『看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。』(二八20。)马太福音没有题到主的升天，因为这卷福音书强调祂是以马内利，不是神不在了，乃是神留在我们中间。祂在复活里成了赐生命的灵，(林前十五45，)而作为那灵，耶稣一直与祂的信徒同在。祂说，『无论在那里，有两三个人被聚集到我的名里，那里就有我在他们中间。』(太十八20。)
现今这奇妙的人物不仅与我们同在，在我们中间，在我们里面；(西一27；)祂也与我们调和。一样东西要与我们调和，我们就必须吃、消化并吸收它，直到它成为我们的元素、细胞和组成。在物质的范围里，一个人天天吃了种种食物之后，他就被所吃的食物构成。这个时候，食物不仅与他同在或在他里面；食物乃是被吸收到他的细胞里，以至于成为他。同样的，奇妙的耶稣不仅与我们同在，在我们中间，并在我们里面；祂也被吸收到我们里面，成为我们所是的元素。(约六57。)耶稣不是只在外面作工，改正并调整我们。反之，借着成为我们的所是，奇妙的耶稣使我们众人都成为奇妙的。我们成为奇妙的，不是凭我们自己，乃是凭那奇妙者，祂在我们里面一直作工。至终，所有被祂作成奇妙的人，成了团体的实体，团体的单位，就是国度。这就是马太福音中所启示的奥秘。
国度是隐藏的生命，长大、管理、并建造一个团体的实体，使神得着荣耀
我们很容易看见我们外面身体物质的肢体，但不容易看见我们身体里面的生命。在我们身体里的生命虽然非常实在，却是奥秘的。同样的原则，马太福音中有外面的架构，包括这卷福音书中所有的故事，但在这架构里面，有一个奥秘的生命。在这些日子里，主开了我们的眼睛，给我们洞察力，得以看透外面的架构，而看进其中隐藏、奥秘、秘密的生命。这生命，就是团体的生命，乃是国度，它不仅长大，也有所规律，目的是为着建造。没有规律、管理和管治，就不可能有所建造。我们能堆聚建造的材料，但我们不能有建造，除非每一块材料都受到规律、管理并管治。
国度是团体的生命，有所管理并建造，使神得荣耀。我们需要认识，召会不仅是基督的身体，长大并尽功用，也是国度，是团体的生命，长大、管理、并建造一个团体的实体，使神得荣耀。这样的国度如今启示在我们里面。因着历世纪以来基督徒缺少属天的眼光，许多人照着他们天然的观念领会国度。然而，在这末了的日子里，主除去了这些天然的观念，使我们不再信靠对于国度的传统教训。因着主所给我们的洞察力，马太福音前所未有的更向我们打开。今天这卷书变得透亮，如水晶一样的明净。