第二篇人第一次的堕落（二）---堕落的过程与结果（2）
体动了
人第一次堕落过程里的第三点就是体动了。夏娃的魂动了，体就不能不动；魂是支配体的。她看善恶知识树的果子悦人的眼目，且是可喜爱的，就定规摘下来吃。她摘下来吃，就是体动了。第一是眼看，第二是手摘，第三是口吃。接着，第四就是给。夏娃摘善恶知识树的果子吃之后，『又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。』（创三6下。）这就像一个太太打牌，绝不会不带着丈夫打牌；一个太太跳舞，也绝不会不带着丈夫跳舞。这就是罗马一章三十二节所说，『他们虽明知神公义的判决，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还与那些行这样事的人同欢。』所有犯罪的人，不但自己犯罪，还喜欢别人也同样去行。你的同事若是喜欢搓麻将，他早晚也要你去搓麻将，他最喜欢你同流合污。
我年少时，曾遇到这种试探，同年的有人找我去打牌，那时我什么都不懂。他们就说，『不要紧，你不懂没关系。』我说，『输了钱怎么办？』他们说，『输了钱算我们的，赢了钱是你的。』就这样，我跟着作，慢慢的，什么都懂了，那时再输钱他们就不管了。这真是魔鬼的工作。
有人告诉我，那些吸鸦片的人也是用各种方法带人吸食。任何的罪恶，犯的人都喜欢带着别人去行。当夏娃把善恶知识树的果子摘下来吃，接着就给她丈夫吃，她丈夫也吃了。这时候，人第一次的犯罪就完成了。
许多基督徒遇到事情不敢祷告。一次，有圣徒对我说，『李弟兄，这件事我要这样作，你看可不可以？』我告诉他：『你有没有先把这事带到神面前祷告，看看神的意思如何？』他说，『不瞒你说，我不敢祷告。我知道我一祷告，神就不要我这样作了。』基督徒常有这样的故事，好些事不敢祷告。有的人进行婚姻不敢祷告，因为他很清楚，只要一祷告，神就不要他进行了，所以他就定规不祷告。这个不祷告是什么意思？就是把灵压下去，把神摆在一边，越过神而让自己出头。他的魂动了，情感也好，心思也好，意志也好，全都动起来，非成就这婚姻不可，结果就得罪了神。我们一切得罪神的事，都不外乎这三步。这可说是铁定的原则。
按正常情形说，基督徒每逢遇到一件事，都该从最深处存着敬畏的心求问神，看神到底在我们最深处给我们什么感觉，是许可或禁止，平安或不平安，还是喜乐或悲哀？如果是许可，里面觉得平安、喜乐，这就是祂要我们作，我们就可以作。若是里面不许可、不平安、不喜乐，这就是神不要我们作，我们就该服下来不作。我们这样在灵里服下来，就是在神面前服下来，结果就蒙保守，不至于中了撒但的诡计而堕落了。
人第一次堕落的结果
魂败坏了
人堕落的结果，第一是魂败坏了。人还没有吃善恶树的果子时，人的魂已经先接受了撒但的话。撒但的话就代表撒但的意见，也就是代表撒但自己。当夏娃接受撒但的话，在那里动用魂的时候，她的情感动了，心思动了，意志也动了，她魂的各部分都动了。这意思是，她把撒但的话和题议都接受到她魂的各部分里。这时，虽然善恶树的果子还没有进到她身体里，撒但的话，就是撒但自己，却已经进到她魂的各部分里；所以这时，她魂的各部分就受了败坏，受了玷污。
原来人的心思是清洁的，人的意志、情感也是清洁的。人魂的各部分没有玷污，没有污秽，没有搅杂；人无论思想、情感或意志，都是单纯而纯洁的。然而当人接受撒但的话，接受撒但的意见，撒但自己就进到人的魂里，人的心思、意志、情感就不单纯而复杂了；因着不纯洁，就污秽并败坏了。所以，魂败坏乃是人堕落的第一个结果。请记得，每一次人堕落犯罪，第一受败坏的，都是在魂里面。
体变质了
第二个结果，就是人的体变质了。人一吃了善恶树的果子，善恶树的成分就进到人的身体里。人的身体原是神所创造，是单纯、清洁的，但是自从人把善恶树的果子吃到里面以后，人的身体就变质了。
吃，就是把东西吃到身体里。人把善恶树的果子吃下去，就是吃到身体里。这样，人的身体里就多了撒但的成分，而变质了。人的身体一变质，里面就有了罪的故事。这个罪就是撒但的生命。
在人的身体里有情欲和私欲，这个欲就是『癖』，就是『瘾』。喝酒有酒瘾，吸烟有烟瘾，看戏、打牌也都有瘾。这瘾就是欲，也就是圣经所说，住在人身体里面的罪。(罗七17。）这欲，这罪，住在人身体里，常常掳掠人去违背自己的心愿，作出许多罪恶的事。我会碰见许多吸食鸦片的人，他们真是苦不堪言。他们实实在在知道不应该吸食，也定规绝不再吸，但是瘾一上来，全身都受不了，就身不由己了。即使下一刻他们就要被杀，他们也不能不吸一下。这给我们看见，这罪，这欲，就在人的身体里。这罪，这欲，是什么时候进到人的身体里呢？就是在人堕落吃了善恶树果子的时候。这善恶树的成分一进到人身体里，人的身体就发生变化，变质成为肉体。身体是好的说法，肉体是坏的说法。(三20，六19，七18，25。）身体是神所造的，肉体是变质的。人这样一堕落，身体就变作肉体。试想，在你这人的身体里，是否藏着各种的败坏？所以罗马七章说，叫人犯罪的律，就是那个叫人自然犯罪的能力，乃是在人的肢体里面；它是肢体中罪的律。（23。）在人的肢体里，所以有这一个律，这一个罪，就是因为善恶树的成分进来了，叫人的身体受败坏变质而成的。这是第三个结果。
灵死了
人堕落的第三个结果，就是灵死了。灵死了，第一个意义是灵不能接触神了。原来，灵是接触神的机关，现在灵受玷污，死了，就不能接触神。灵死，不是灵没有了，灵还存在，但不能接触神了。这就如人的眼睛能接触颜色，如果眼睛瞎了，眼睛就是死了。眼睛一死，和颜色的关系就绝缘了，就不能接触颜色了。灵是接触神的，灵一死，虽然灵还存在，却不能和神接触了，这是第一个意义。
灵死了，第二个意义是失去它的功能。眼睛一死，不只和它所接触的对象断绝了，并且失明了，也就是失去它的功能。人的灵原来是能接触神，敬拜神，与神交通，明白神的旨意，并认识神的；现在灵死了，灵与神断绝了，灵的功能就失去了。通常我们要知道一件东西的存在，就得有一个觉官，把它实化到我们里面。比方，这里有一本诗歌封面颜色是绿的，有一块黑板颜色是黑的。你若是一个眼睛失明的人，这些颜色对你是不是存在呢？你会觉得不存在，因为你的视觉这一觉官失去了功用，不能把颜色实化了。许多人都看到有颜色，但你却没看见。然而，这并不是真的没有颜色，而是你无法把颜色实化进来，因为你实化的觉官失去功能了。声音也是一样，若是一个人耳聋，他就不能把声音实化出来，他就觉得没有声音。又比方味道，若是人的鼻子和舌头失去功用，即使他闻了、尝了，还是觉得没有味道。实在不是没有味道，而是实化这味道的觉官失去功能了。照样，许多人都说没有神，但真的没有神么？并不是没有神，而是他的灵死了，他那个能把神实化的灵觉不灵敏了。有神，但是他不觉得，就像有味道他不觉得，有声音他不觉得，有颜色他不觉得一样。不是没有这些东西，而是他实化的觉官失去功能了。
神是看不见，听不见，闻不到，摸不着的，神是用灵才能接触的。圣经说，『神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。』(约四24。)人的灵是专专用来接触神的，但因着人败坏了，人的灵和神就绝缘，断绝了。这样一断，其功用就停止了，所以就死了。
第二篇人第一次的堕落（二）---堕落的过程与结果（2）
体动了
人第一次堕落过程里的第三点就是体动了。夏娃的魂动了，体就不能不动；魂是支配体的。她看善恶知识树的果子悦人的眼目，且是可喜爱的，就定规摘下来吃。她摘下来吃，就是体动了。第一是眼看，第二是手摘，第三是口吃。接着，第四就是给。夏娃摘善恶知识树的果子吃之后，『又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。』（创三6下。）这就像一个太太打牌，绝不会不带着丈夫打牌；一个太太跳舞，也绝不会不带着丈夫跳舞。这就是罗马一章三十二节所说，『他们虽明知神公义的判决，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还与那些行这样事的人同欢。』所有犯罪的人，不但自己犯罪，还喜欢别人也同样去行。你的同事若是喜欢搓麻将，他早晚也要你去搓麻将，他最喜欢你同流合污。
我年少时，曾遇到这种试探，同年的有人找我去打牌，那时我什么都不懂。他们就说，『不要紧，你不懂没关系。』我说，『输了钱怎么办？』他们说，『输了钱算我们的，赢了钱是你的。』就这样，我跟着作，慢慢的，什么都懂了，那时再输钱他们就不管了。这真是魔鬼的工作。
有人告诉我，那些吸鸦片的人也是用各种方法带人吸食。任何的罪恶，犯的人都喜欢带着别人去行。当夏娃把善恶知识树的果子摘下来吃，接着就给她丈夫吃，她丈夫也吃了。这时候，人第一次的犯罪就完成了。
许多基督徒遇到事情不敢祷告。一次，有圣徒对我说，『李弟兄，这件事我要这样作，你看可不可以？』我告诉他：『你有没有先把这事带到神面前祷告，看看神的意思如何？』他说，『不瞒你说，我不敢祷告。我知道我一祷告，神就不要我这样作了。』基督徒常有这样的故事，好些事不敢祷告。有的人进行婚姻不敢祷告，因为他很清楚，只要一祷告，神就不要他进行了，所以他就定规不祷告。这个不祷告是什么意思？就是把灵压下去，把神摆在一边，越过神而让自己出头。他的魂动了，情感也好，心思也好，意志也好，全都动起来，非成就这婚姻不可，结果就得罪了神。我们一切得罪神的事，都不外乎这三步。这可说是铁定的原则。
按正常情形说，基督徒每逢遇到一件事，都该从最深处存着敬畏的心求问神，看神到底在我们最深处给我们什么感觉，是许可或禁止，平安或不平安，还是喜乐或悲哀？如果是许可，里面觉得平安、喜乐，这就是祂要我们作，我们就可以作。若是里面不许可、不平安、不喜乐，这就是神不要我们作，我们就该服下来不作。我们这样在灵里服下来，就是在神面前服下来，结果就蒙保守，不至于中了撒但的诡计而堕落了。
人第一次堕落的结果
魂败坏了
人堕落的结果，第一是魂败坏了。人还没有吃善恶树的果子时，人的魂已经先接受了撒但的话。撒但的话就代表撒但的意见，也就是代表撒但自己。当夏娃接受撒但的话，在那里动用魂的时候，她的情感动了，心思动了，意志也动了，她魂的各部分都动了。这意思是，她把撒但的话和题议都接受到她魂的各部分里。这时，虽然善恶树的果子还没有进到她身体里，撒但的话，就是撒但自己，却已经进到她魂的各部分里；所以这时，她魂的各部分就受了败坏，受了玷污。
原来人的心思是清洁的，人的意志、情感也是清洁的。人魂的各部分没有玷污，没有污秽，没有搅杂；人无论思想、情感或意志，都是单纯而纯洁的。然而当人接受撒但的话，接受撒但的意见，撒但自己就进到人的魂里，人的心思、意志、情感就不单纯而复杂了；因着不纯洁，就污秽并败坏了。所以，魂败坏乃是人堕落的第一个结果。请记得，每一次人堕落犯罪，第一受败坏的，都是在魂里面。
体变质了
第二个结果，就是人的体变质了。人一吃了善恶树的果子，善恶树的成分就进到人的身体里。人的身体原是神所创造，是单纯、清洁的，但是自从人把善恶树的果子吃到里面以后，人的身体就变质了。
吃，就是把东西吃到身体里。人把善恶树的果子吃下去，就是吃到身体里。这样，人的身体里就多了撒但的成分，而变质了。人的身体一变质，里面就有了罪的故事。这个罪就是撒但的生命。
在人的身体里有情欲和私欲，这个欲就是『癖』，就是『瘾』。喝酒有酒瘾，吸烟有烟瘾，看戏、打牌也都有瘾。这瘾就是欲，也就是圣经所说，住在人身体里面的罪。(罗七17。）这欲，这罪，住在人身体里，常常掳掠人去违背自己的心愿，作出许多罪恶的事。我会碰见许多吸食鸦片的人，他们真是苦不堪言。他们实实在在知道不应该吸食，也定规绝不再吸，但是瘾一上来，全身都受不了，就身不由己了。即使下一刻他们就要被杀，他们也不能不吸一下。这给我们看见，这罪，这欲，就在人的身体里。这罪，这欲，是什么时候进到人的身体里呢？就是在人堕落吃了善恶树果子的时候。这善恶树的成分一进到人身体里，人的身体就发生变化，变质成为肉体。身体是好的说法，肉体是坏的说法。(三20，六19，七18，25。）身体是神所造的，肉体是变质的。人这样一堕落，身体就变作肉体。试想，在你这人的身体里，是否藏着各种的败坏？所以罗马七章说，叫人犯罪的律，就是那个叫人自然犯罪的能力，乃是在人的肢体里面；它是肢体中罪的律。（23。）在人的肢体里，所以有这一个律，这一个罪，就是因为善恶树的成分进来了，叫人的身体受败坏变质而成的。这是第三个结果。
灵死了
人堕落的第三个结果，就是灵死了。灵死了，第一个意义是灵不能接触神了。原来，灵是接触神的机关，现在灵受玷污，死了，就不能接触神。灵死，不是灵没有了，灵还存在，但不能接触神了。这就如人的眼睛能接触颜色，如果眼睛瞎了，眼睛就是死了。眼睛一死，和颜色的关系就绝缘了，就不能接触颜色了。灵是接触神的，灵一死，虽然灵还存在，却不能和神接触了，这是第一个意义。
灵死了，第二个意义是失去它的功能。眼睛一死，不只和它所接触的对象断绝了，并且失明了，也就是失去它的功能。人的灵原来是能接触神，敬拜神，与神交通，明白神的旨意，并认识神的；现在灵死了，灵与神断绝了，灵的功能就失去了。通常我们要知道一件东西的存在，就得有一个觉官，把它实化到我们里面。比方，这里有一本诗歌封面颜色是绿的，有一块黑板颜色是黑的。你若是一个眼睛失明的人，这些颜色对你是不是存在呢？你会觉得不存在，因为你的视觉这一觉官失去了功用，不能把颜色实化了。许多人都看到有颜色，但你却没看见。然而，这并不是真的没有颜色，而是你无法把颜色实化进来，因为你实化的觉官失去功能了。声音也是一样，若是一个人耳聋，他就不能把声音实化出来，他就觉得没有声音。又比方味道，若是人的鼻子和舌头失去功用，即使他闻了、尝了，还是觉得没有味道。实在不是没有味道，而是实化这味道的觉官失去功能了。照样，许多人都说没有神，但真的没有神么？并不是没有神，而是他的灵死了，他那个能把神实化的灵觉不灵敏了。有神，但是他不觉得，就像有味道他不觉得，有声音他不觉得，有颜色他不觉得一样。不是没有这些东西，而是他实化的觉官失去功能了。
神是看不见，听不见，闻不到，摸不着的，神是用灵才能接触的。圣经说，『神是灵；敬拜祂的，必须在灵…里敬拜。』(约四24。)人的灵是专专用来接触神的，但因着人败坏了，人的灵和神就绝缘，断绝了。这样一断，其功用就停止了，所以就死了。