第三章变化---生命的塑造---产生国度
读经：
约翰福音一章四十二节，马太福音十三章四十四至四十六节，十六章十八节，彼得前书二章四至五节，哥林多前书三章六节，九节，十二节，启示录二十一章十八至十九节，二十一节，十四节，罗马书十二章一至二节。
生命的规律和塑造，产生国度的生活
马太福音启示，诸天的国不是任何一种宗教或道理的教训，乃是基督的扩展。基督的扩展，是借着将祂自己作为生命的种子撒在我们心里，生长并结出许多果子，而得以繁增。这许多果子又能作为种子而扩展，直到这地充满基督作国度。借着我们，基督会撒在更多的人里面；这样，全地就会成为国度。借着撒种、生长并繁增，种子就成为国度。基督是种子，而国度是祂的扩展。
种子含示生命。种子的基本元素是生命。作为国度的种子，基督是生命。祂说，『我就是…生命。』(约十一25，十四6。)因此，基督既已撒在我们里面，生命就已撒在我们里面。生命会长大，并且生命长大时就有支配的作用。苹果树、桃树、和杏树是三种不同的树，但这些树幼小时，很难区分。起初，嫩芽看起来非常相像。然而，因为它们有生命，并且是活的，它们就会长大。它们长大时，其中的生命就会支配它们，并使它们成为正确的那一种树。苹果树不会有变成桃树的危险，因它生长时就受生命的支配。在生命里有支配、管治的元素。生命越长大，就越支配并规律。各种树稍微长大以后，就会有不同样的叶子。树叶的形状是照着它生命中的律所规律并成形的。生物生长时，生命的律就将其塑造成形。苹果树上所有的叶子看起来都一样，因为都有一样的生命同一样的律，这律规律并塑造它们。
一棵活的树不需要教导、训练、或外在的规律，好长成正确的形状，或结出正确的果子。生物不是用模子造出来的。宗教想要模造人。然而，我们并不需要一具模子，因为我们的『形状』来自生命的律。基督在我们里面长大时，祂就规律我们。祂越长大，就越支配、规律并塑造。从祂的塑造---祂属天管治的结果---产生国度的生活，诸天之国的生活。这生活不是基于人的教训、规条、规则、形式或仪式，乃是单单基于基督在我们里面的扩展和生活。基督活在我们里面的时候，祂就管治并规律。这种管治和规律，产生特定的形状。这就是国度生活，是国度的活出，和召会生活的实际。
我们需要主开我们的眼睛，使我们看见宗教是虚假和肤浅的，因为宗教是倚靠人的作为。我们基督徒的生活该是主的作为。从外面规律人，就是给人套上模子，只能产生死的形状。橘子树只要活着并且一直长大，就会产生橘子。橘子的国度来自橘子的生命。橘子生命里活的律，塑造所有的果子，并产生橘子的国度。同样，真实地方召会的生活，乃是生命长大、规律、并在里面塑造的结果。
主一旦开启我们的眼睛，我们就会看见，我们需要丢弃来自我们宗教背景的观念，包括道理、形式、规条、和聚会方式。这些东西无关紧要，因为都是外面的模子。正确的基督徒生活和召会生活不靠这些外面的模子，乃在于生命里面的塑造。我们不需要死的模子，乃需要活的塑造。我们不该抛弃旧的模子，又造出新的模子。主不在意任何外面的形式或规条。在主的恢复里，我们只在意祂生命的塑造。活的基督这赐生命的灵正在塑造我们。
我们早晨花时间与主同在时，就在祂面前得着更深的塑造。我们被塑造，不是借着外面的教训，乃是借着主里面的工作。我们不需要外面的教训，因为基督是复活的，并且作为那灵活在我们里面。我们借着呼求祂的名接触祂时，祂就开始在里面塑造我们。这就是国度的生活。
基督在我们里面扩展为国度，使我们长大并被变化为着祂的建造
大多数基督徒知道马太五至七章有登山宝训。已过几个世纪，有许多教师论到这三章，但他们没有看见这几章与国度生活有关。要过这几章里所描述的国度生活---属天管治的生活，惟一的路乃是借着基督在我们里面扩展。要领会并经历五至七章里所说的生活，十三章是很关键的一章。我们若经历十三章所启示国度内里的实际，我们的生活就会符合五至七章。换句话说，我们若让基督不断在我们里面扩展，我们就会长大并且被变化。
在十三章四十四至四十六节，主将诸天的国比喻为藏在田地里的宝贝，和珍贵的珠子。这珠子就是由基督这活的蚌所产生的召会。珠子是小石子进入蚌里并伤了它时所产生的。石子留在蚌的伤处，而蚌分泌它生命的汁液，一层一层的包裹石子。这生命汁液的分泌就产生珠子。基督这活蚌进入世界的死水中，而我们就像小石子伤了祂。只要我们留在基督里，祂生命的分泌就会将我们变化成为珠子。要作珠子，需要许多生命的分泌和变化。
十三章三至四十三节启示，基督来将祂自己作为种子撒在我们里面。祂在我们里面生长，并且我们作为麦子与祂一起生长。然而，在四十四至四十六节，我们不再是麦子，乃是宝贝和珠子。林前三章启示同样从植物生命进展到变化过的宝贵材料。六节说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』九节说，『你们是神的耕地，神的建筑。』耕地，就是农场，似乎不能成为建筑。农场生长作物，而建筑是由扎实的材料组成。十二节说到用金、银、宝石建造。农场不会长出宝石。然而，照着圣经的启示，我们要像麦子长大，并且被变化成为宝石。因此，使徒保罗在林前三章里的观念，与主在马太十三章里的观念相同。我们需要在生命里长大，并且被变化成为宝贵的材料，为着神的建造。
第三章变化---生命的塑造---产生国度
读经：
约翰福音一章四十二节，马太福音十三章四十四至四十六节，十六章十八节，彼得前书二章四至五节，哥林多前书三章六节，九节，十二节，启示录二十一章十八至十九节，二十一节，十四节，罗马书十二章一至二节。
生命的规律和塑造，产生国度的生活
马太福音启示，诸天的国不是任何一种宗教或道理的教训，乃是基督的扩展。基督的扩展，是借着将祂自己作为生命的种子撒在我们心里，生长并结出许多果子，而得以繁增。这许多果子又能作为种子而扩展，直到这地充满基督作国度。借着我们，基督会撒在更多的人里面；这样，全地就会成为国度。借着撒种、生长并繁增，种子就成为国度。基督是种子，而国度是祂的扩展。
种子含示生命。种子的基本元素是生命。作为国度的种子，基督是生命。祂说，『我就是…生命。』(约十一25，十四6。)因此，基督既已撒在我们里面，生命就已撒在我们里面。生命会长大，并且生命长大时就有支配的作用。苹果树、桃树、和杏树是三种不同的树，但这些树幼小时，很难区分。起初，嫩芽看起来非常相像。然而，因为它们有生命，并且是活的，它们就会长大。它们长大时，其中的生命就会支配它们，并使它们成为正确的那一种树。苹果树不会有变成桃树的危险，因它生长时就受生命的支配。在生命里有支配、管治的元素。生命越长大，就越支配并规律。各种树稍微长大以后，就会有不同样的叶子。树叶的形状是照着它生命中的律所规律并成形的。生物生长时，生命的律就将其塑造成形。苹果树上所有的叶子看起来都一样，因为都有一样的生命同一样的律，这律规律并塑造它们。
一棵活的树不需要教导、训练、或外在的规律，好长成正确的形状，或结出正确的果子。生物不是用模子造出来的。宗教想要模造人。然而，我们并不需要一具模子，因为我们的『形状』来自生命的律。基督在我们里面长大时，祂就规律我们。祂越长大，就越支配、规律并塑造。从祂的塑造---祂属天管治的结果---产生国度的生活，诸天之国的生活。这生活不是基于人的教训、规条、规则、形式或仪式，乃是单单基于基督在我们里面的扩展和生活。基督活在我们里面的时候，祂就管治并规律。这种管治和规律，产生特定的形状。这就是国度生活，是国度的活出，和召会生活的实际。
我们需要主开我们的眼睛，使我们看见宗教是虚假和肤浅的，因为宗教是倚靠人的作为。我们基督徒的生活该是主的作为。从外面规律人，就是给人套上模子，只能产生死的形状。橘子树只要活着并且一直长大，就会产生橘子。橘子的国度来自橘子的生命。橘子生命里活的律，塑造所有的果子，并产生橘子的国度。同样，真实地方召会的生活，乃是生命长大、规律、并在里面塑造的结果。
主一旦开启我们的眼睛，我们就会看见，我们需要丢弃来自我们宗教背景的观念，包括道理、形式、规条、和聚会方式。这些东西无关紧要，因为都是外面的模子。正确的基督徒生活和召会生活不靠这些外面的模子，乃在于生命里面的塑造。我们不需要死的模子，乃需要活的塑造。我们不该抛弃旧的模子，又造出新的模子。主不在意任何外面的形式或规条。在主的恢复里，我们只在意祂生命的塑造。活的基督这赐生命的灵正在塑造我们。
我们早晨花时间与主同在时，就在祂面前得着更深的塑造。我们被塑造，不是借着外面的教训，乃是借着主里面的工作。我们不需要外面的教训，因为基督是复活的，并且作为那灵活在我们里面。我们借着呼求祂的名接触祂时，祂就开始在里面塑造我们。这就是国度的生活。
基督在我们里面扩展为国度，使我们长大并被变化为着祂的建造
大多数基督徒知道马太五至七章有登山宝训。已过几个世纪，有许多教师论到这三章，但他们没有看见这几章与国度生活有关。要过这几章里所描述的国度生活---属天管治的生活，惟一的路乃是借着基督在我们里面扩展。要领会并经历五至七章里所说的生活，十三章是很关键的一章。我们若经历十三章所启示国度内里的实际，我们的生活就会符合五至七章。换句话说，我们若让基督不断在我们里面扩展，我们就会长大并且被变化。
在十三章四十四至四十六节，主将诸天的国比喻为藏在田地里的宝贝，和珍贵的珠子。这珠子就是由基督这活的蚌所产生的召会。珠子是小石子进入蚌里并伤了它时所产生的。石子留在蚌的伤处，而蚌分泌它生命的汁液，一层一层的包裹石子。这生命汁液的分泌就产生珠子。基督这活蚌进入世界的死水中，而我们就像小石子伤了祂。只要我们留在基督里，祂生命的分泌就会将我们变化成为珠子。要作珠子，需要许多生命的分泌和变化。
十三章三至四十三节启示，基督来将祂自己作为种子撒在我们里面。祂在我们里面生长，并且我们作为麦子与祂一起生长。然而，在四十四至四十六节，我们不再是麦子，乃是宝贝和珠子。林前三章启示同样从植物生命进展到变化过的宝贵材料。六节说，『我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。』九节说，『你们是神的耕地，神的建筑。』耕地，就是农场，似乎不能成为建筑。农场生长作物，而建筑是由扎实的材料组成。十二节说到用金、银、宝石建造。农场不会长出宝石。然而，照着圣经的启示，我们要像麦子长大，并且被变化成为宝石。因此，使徒保罗在林前三章里的观念，与主在马太十三章里的观念相同。我们需要在生命里长大，并且被变化成为宝贵的材料，为着神的建造。