国度是基督的扩展
第一章首先启示出『国度是基督在内里的管治』，第二章接着说到『生命从里面规律我们』，第三章论到『变化─生命的塑造─产生国度』。
真理要点
一、路加福音十七章法利赛人问主，关于国度几时来到。祂回答说，『看哪，神的国就在你们中间』（21）。法利赛人问主时，主就在他们当中，所以国度就在他们当中。今天包罗万有的基督在我们里面，乃是国度的实际。马太福音十六、十七章里，祂的变化形像，就是祂在祂国度里的来临，被祂的三个门徒所看见，这也指明国度就是基督。马太福音记载国度是一个人位─活的基督。祂被称为耶稣，意思是『耶和华救主』；被称为以马内利，意思是『神与我们同在』。基督进入我们里面作我们的救主，并停留在我们里面作国度，作管治的元素。祂在我们里面管治不是凭着外面的规条，乃是凭着祂自己；祂就是管治。
二、基督在祂自己里面是君王，祂在我们里面是国度。基督借着扩展到我们里面，并在我们里面扩展出来，而成为国度。马太福音十三章里，祂首先将国度比喻为撒种者出去撒种（3，11）。撒种者是基督，种子也是基督，祂来将祂自己作为种子撒在我们里面。撒种就是传扬国度，国度就是基督在我们里面扩展。撒种之后，接着种子就生长。我们的心需要是好土，好让那已撒在我们里面作为国度种子的基督能生长。
三、马太福音十三章三至四十三节启示，基督来将祂自己作为种子撒在我们里面。祂要在我们里面生长，并且我们作为麦子与祂一起生长。然而，在四十四至四十六节，我们乃是宝贝和珠子。哥林多前书三章同样启示从植物生命进展到变化过的宝贵材料。照着圣经的启示，我们需要在生命里长大，并且被变化成为宝贵的材料，为着神的建造。
生命经历
一、在得救以前，我们的思想、感觉、行动、和构成是与神对立的。所以，我们首先需要借着从神以外的一切事物完全转向神而悔改，使基督能进入我们里面作国度，作属天的管治。悔改就是绝对、彻底转向神。
二、基督是我们里面的生命，这生命有其素质、能力、律和形状。基督日复一日在我们里面生长时，祂就管制、支配、规律、并塑造我们。诸天的国就是基督在我们里面长大并扩展，所以，要活在国度的实际里，我们需要给主在我们里面有自由的通道。这意思是我们不该与祂争辩，或对祂的扩展说不。基督越在我们里面长大，就越在我们里面规律我们。同时，祂会将祂自己注入我们里面，并从我们这人里面排出旧元素。这新陈代谢的过程导致我们变化。我们该祷告：『主耶稣，我在全人里面给你自由的通道。我对你在我里面所要作的说阿们。主，求你在我内里所是的一切范围和通道里往前并突破』。
三、变化不是外面改变而已，乃是借着加上生命的元素而有的内里改变。变化乃是新陈代谢的改变。基督就是这新的元素。我们日复一日呼求祂，祷读祂的话，并向祂敞开，就多而又多的将祂接受到我们这人里面。这活的、新的、新鲜的元素，顶替并排除我们里面老旧的元素，将我们从泥土变化成为宝石。
问题研讨
一、请就真理要点第一点，陈明何谓『国度』？
二、基督如何在我们里面施行管制？我们如何与其配合？
第四章启示信徒需经历『长大、变化与建造』，第五章由十个童女的比喻，说到『需要基督作那灵充满我们的魂』，第六章总结于『需要为着主的来临在生命里长大并成熟』。
真理要点
一、马太福音十三章包含七个比喻。前四个比喻形成与植物生命或种子有关的一组。第二组由藏在田地里的宝贝和珍贵的珠子这两个比喻所组成。在这章里，国度首先被比喻为会长大和结果子的东西，其次被比喻为经过变化的材料。这里强调国度是基督在我们里面的扩展，基督的扩展与种子的生长和变化的过程有关。我们正在成为被变化的宝贵材料，以建造神的居所。因此，国度是基督扩展到我们里面，首先为着长大，其次为着变化，以产生材料，好建造神的居所。
二、十个童女的灯里都有油在焚烧，但只有精明的在她们的器皿里预备了额外的一分油。另五个童女的愚拙，是她们在器皿里没有额外一分油。我们的灯里都有油，就是在我们灵里的那灵，但我们的器皿，就是我们的魂，需要被神圣的油充满，就是让基督得扩展。我们需要基督作为赐生命之灵的实际，充满我们的心思、情感和意志，好得着国度作召会生活的实际，这是我们预备主来并预备作新妇的路。
三、主要作为农夫回来收割祂的庄稼（太十三24～30，37～43）。当收割的时候来到，主这位农夫，就要将初熟果子带到锡安山上祂的家里。随后，祂就要在云上，来收割大体的信徒，在空中与祂相会（启十四1～4，14～16）。主还没有回来，因为我们还未成熟。我们被提和主回来的时间，取决于我们在生命里的长大。
生命经历
一、为着我们长大、变化、与建造的缘故，我们需要天天奉献并对付主所暴露的。我们能迟延，也能加速我们的长大。我们需要祷告：『主，我渴望加速成长。主，帮助我』。首先，我们需要将自己重新奉献给主。第二，我们需要对付主在我们里面所暴露的。我们这样作时，该借着呼求主名和祷读主话而吃祂。为要有健康的属灵消化和吸收，我们需要维持自己奉献的新鲜，并且忠信、彻底的对付主在我们里面所暴露的每件事。
二、我们要让主这赐生命的灵充满我们的心思、情感和意志，就必须愿意付代价。我们需要主的怜悯和恩典，祷告说，『主，既然我看见了国度是你的扩展，我就渴望付代价丢弃我魂里一切没有价值的事物。我从心思、情感、和意志里倒出所有事物，使我全人为着你被倒空。我需要额外一分神圣的油。愿你从我的灵扩展到我的心思、情感和意志里。主阿，用你自己作为油充满我』。这是成为精明童女的路。
三、我们都需要到主面前去，跟祂直接并彻底的办交涉，求祂暴露并挪去我们心里所有的石头和荆棘---任何阻挠祂在我们里面长大的事物。我们也需要竭尽所能跟随祂。无论祂往那里去，我们都必须与祂是一，同着祂、凭着祂、并在祂里面而去。这样，我们就会是跟随羔羊的人和初熟的果子。这会加速我们的长大和主的回来。
问题研讨
一、试由马太十三章的七个比喻，说明为着让国度在我们里面扩展，我们该有怎样的生命经历？
二、我们成为精明童女的路为何？
国度是基督的扩展
第一章首先启示出『国度是基督在内里的管治』，第二章接着说到『生命从里面规律我们』，第三章论到『变化─生命的塑造─产生国度』。
真理要点
一、路加福音十七章法利赛人问主，关于国度几时来到。祂回答说，『看哪，神的国就在你们中间』（21）。法利赛人问主时，主就在他们当中，所以国度就在他们当中。今天包罗万有的基督在我们里面，乃是国度的实际。马太福音十六、十七章里，祂的变化形像，就是祂在祂国度里的来临，被祂的三个门徒所看见，这也指明国度就是基督。马太福音记载国度是一个人位─活的基督。祂被称为耶稣，意思是『耶和华救主』；被称为以马内利，意思是『神与我们同在』。基督进入我们里面作我们的救主，并停留在我们里面作国度，作管治的元素。祂在我们里面管治不是凭着外面的规条，乃是凭着祂自己；祂就是管治。
二、基督在祂自己里面是君王，祂在我们里面是国度。基督借着扩展到我们里面，并在我们里面扩展出来，而成为国度。马太福音十三章里，祂首先将国度比喻为撒种者出去撒种（3，11）。撒种者是基督，种子也是基督，祂来将祂自己作为种子撒在我们里面。撒种就是传扬国度，国度就是基督在我们里面扩展。撒种之后，接着种子就生长。我们的心需要是好土，好让那已撒在我们里面作为国度种子的基督能生长。
三、马太福音十三章三至四十三节启示，基督来将祂自己作为种子撒在我们里面。祂要在我们里面生长，并且我们作为麦子与祂一起生长。然而，在四十四至四十六节，我们乃是宝贝和珠子。哥林多前书三章同样启示从植物生命进展到变化过的宝贵材料。照着圣经的启示，我们需要在生命里长大，并且被变化成为宝贵的材料，为着神的建造。
生命经历
一、在得救以前，我们的思想、感觉、行动、和构成是与神对立的。所以，我们首先需要借着从神以外的一切事物完全转向神而悔改，使基督能进入我们里面作国度，作属天的管治。悔改就是绝对、彻底转向神。
二、基督是我们里面的生命，这生命有其素质、能力、律和形状。基督日复一日在我们里面生长时，祂就管制、支配、规律、并塑造我们。诸天的国就是基督在我们里面长大并扩展，所以，要活在国度的实际里，我们需要给主在我们里面有自由的通道。这意思是我们不该与祂争辩，或对祂的扩展说不。基督越在我们里面长大，就越在我们里面规律我们。同时，祂会将祂自己注入我们里面，并从我们这人里面排出旧元素。这新陈代谢的过程导致我们变化。我们该祷告：『主耶稣，我在全人里面给你自由的通道。我对你在我里面所要作的说阿们。主，求你在我内里所是的一切范围和通道里往前并突破』。
三、变化不是外面改变而已，乃是借着加上生命的元素而有的内里改变。变化乃是新陈代谢的改变。基督就是这新的元素。我们日复一日呼求祂，祷读祂的话，并向祂敞开，就多而又多的将祂接受到我们这人里面。这活的、新的、新鲜的元素，顶替并排除我们里面老旧的元素，将我们从泥土变化成为宝石。
问题研讨
一、请就真理要点第一点，陈明何谓『国度』？
二、基督如何在我们里面施行管制？我们如何与其配合？
第四章启示信徒需经历『长大、变化与建造』，第五章由十个童女的比喻，说到『需要基督作那灵充满我们的魂』，第六章总结于『需要为着主的来临在生命里长大并成熟』。
真理要点
一、马太福音十三章包含七个比喻。前四个比喻形成与植物生命或种子有关的一组。第二组由藏在田地里的宝贝和珍贵的珠子这两个比喻所组成。在这章里，国度首先被比喻为会长大和结果子的东西，其次被比喻为经过变化的材料。这里强调国度是基督在我们里面的扩展，基督的扩展与种子的生长和变化的过程有关。我们正在成为被变化的宝贵材料，以建造神的居所。因此，国度是基督扩展到我们里面，首先为着长大，其次为着变化，以产生材料，好建造神的居所。
二、十个童女的灯里都有油在焚烧，但只有精明的在她们的器皿里预备了额外的一分油。另五个童女的愚拙，是她们在器皿里没有额外一分油。我们的灯里都有油，就是在我们灵里的那灵，但我们的器皿，就是我们的魂，需要被神圣的油充满，就是让基督得扩展。我们需要基督作为赐生命之灵的实际，充满我们的心思、情感和意志，好得着国度作召会生活的实际，这是我们预备主来并预备作新妇的路。
三、主要作为农夫回来收割祂的庄稼（太十三24～30，37～43）。当收割的时候来到，主这位农夫，就要将初熟果子带到锡安山上祂的家里。随后，祂就要在云上，来收割大体的信徒，在空中与祂相会（启十四1～4，14～16）。主还没有回来，因为我们还未成熟。我们被提和主回来的时间，取决于我们在生命里的长大。
生命经历
一、为着我们长大、变化、与建造的缘故，我们需要天天奉献并对付主所暴露的。我们能迟延，也能加速我们的长大。我们需要祷告：『主，我渴望加速成长。主，帮助我』。首先，我们需要将自己重新奉献给主。第二，我们需要对付主在我们里面所暴露的。我们这样作时，该借着呼求主名和祷读主话而吃祂。为要有健康的属灵消化和吸收，我们需要维持自己奉献的新鲜，并且忠信、彻底的对付主在我们里面所暴露的每件事。
二、我们要让主这赐生命的灵充满我们的心思、情感和意志，就必须愿意付代价。我们需要主的怜悯和恩典，祷告说，『主，既然我看见了国度是你的扩展，我就渴望付代价丢弃我魂里一切没有价值的事物。我从心思、情感、和意志里倒出所有事物，使我全人为着你被倒空。我需要额外一分神圣的油。愿你从我的灵扩展到我的心思、情感和意志里。主阿，用你自己作为油充满我』。这是成为精明童女的路。
三、我们都需要到主面前去，跟祂直接并彻底的办交涉，求祂暴露并挪去我们心里所有的石头和荆棘---任何阻挠祂在我们里面长大的事物。我们也需要竭尽所能跟随祂。无论祂往那里去，我们都必须与祂是一，同着祂、凭着祂、并在祂里面而去。这样，我们就会是跟随羔羊的人和初熟的果子。这会加速我们的长大和主的回来。
问题研讨
一、试由马太十三章的七个比喻，说明为着让国度在我们里面扩展，我们该有怎样的生命经历？
二、我们成为精明童女的路为何？