第二章 为着神的国享受耶稣的人性


读经：创世记一章二十六节，二十八节，但以理书七章十三至十四节，马太福音四章三至四节，八章二十八至二十九节，十九章二十八节，二十六章六十三至六十四节，哥林多前书六章九至十节，以弗所书五章三至五节，希伯来书二章十四节。

在前一章我们看见，耶稣的人性是恢复召会生活所必需的。召会生活是最高的团体共同生活；为着这样的团体共同生活，需要有正确的人性。我们要实行召会生活，就需要耶稣的人性。使徒保罗写提摩太前后书的时候，已经看见为着召会生活需要正确的人性。在尽职过程中经历许多事以后，保罗领悟召会生活所需要的，不是光有属灵或神奇的恩赐，乃是要有耶稣的人性。

我们在帐幕的预表里看见，为着召会生活需要正确的人性。照着出埃及二十六章，帐幕(预表召会作神的居所)主要是由皂荚木(表征基督的人性)包金(表征祂的神性)所作成的竖板建造的。圣经学者非常留意金的重要性，却忽略皂荚木的意义。然而，主近来已给我们看见，皂荚木是帐幕的基本材质、基本结构、和站立的能力。帐幕要被立起，需要皂荚木为其站立的力量。而装饰帐幕的金，使帐幕灿烂、美丽且有价值。譬如，在同样由皂荚木包金制作的见证柜上有金牙边。(二五10～11。)这指明在帐幕里的金主要是装饰用。然而，帐幕站立的力量不在于金，乃在于皂荚木。这就是说，虽然神圣的事物和属灵的恩赐使召会美丽、荣耀并有价值，但乃是耶稣的人性使召会能站立得住。

帐幕的竖板不是用任何别种木头作的，乃是只用表征基督人性的皂荚木作的，这很有意义。正如用来提供帐幕站立力量的只有一种木头，就是皂荚木，照样，能成为召会站立能力的也只有一种人性，就是基督的人性。我们不但需要基督的神性，也需要祂的人性。基督的神性给召会属灵的装饰，而祂的人性是召会站立的能力。

败坏的人性是地上一切问题的源头

今天地上一切的问题和悲剧，都是由于缺少正确的人性。拦阻神完成祂定旨的，主要是被撒但败坏的人类，因人类已是全然邪恶、毁坏并腐败。今天在家庭、学校、工厂、社群、政府和国际事务中，一切的问题都来自败坏、毁坏并腐败的人性。政治家、教育家、科学家和金融家想要处理这些问题，只能对付外状，无法对付源头。这是因为他们未能认清，这些问题是出于败坏和毁坏的人性。所以，惟一能解决这些问题的路，乃是对付源头，就是败坏的人性。

基督进入我们里面拯救我们，是要变化我们的人性。祂的心意不是要对付我们一切外在的问题，乃是要对付我们的人性，对付问题的源头。许多基督徒只看重基督在祂神性里对他们的所是。他们珍赏基督是神的儿子，赞赏祂是美妙的神圣人位，是人所需要的救主。然而，他们没有看见基督在祂人性里对他们的所是。

许多基督徒盼望有一天会像神一样。这样的盼望符合神的心意，就是我们信徒在基督第二次来临时要像祂。(约一三2。)然而，我们若要像神，就需要作个正确的人，就是要有正确的人性。没有一个人性毁坏的人，在基督回来时会像神。惟有具备正确人性的信徒，在基督第二次来临时会像神。神为了使我们像祂，就借着对付我们的人性，来摸我们问题的源头。

神需要一个国将祂彰显

神渴望得着有正确人性的人。创世记一章启示，神创造诸天与地，但因着撒但背叛神，宇宙落在神的审判之下，并变得荒凉。(1---2。)然后神来进行祂的工作，恢复被破坏的宇宙，并进一步创造。神造光，造广阔的空间，并使旱地露出来。(3---9。)神这样作，是在预备光、空气和地，为要产生生命。旱地从水中浮现之后，青草、菜蔬和树木---表征植物生命，最低等的生命，无意识的生命---就产生了。不但如此，水里、空中和地上的活物---表征动物生命，较高等的生命，有意识的生命---也产生了。恢复的宇宙包括了诸天、地、植物生命和动物生命，美妙又吸引人，并且提供美丽的环境让神的定旨成就。然而，无论宇宙及其亿万造物有多美丽，都无法完成神永远的定旨，使祂得显明。神要按着祂的形像彰显祂自己，这个定旨只能借着人的生命来成就。所以，神需要人按着祂的形像并照着祂的样式彰显祂。

创世记一章头二十五节陈明一幅图画，描绘宇宙连同诸天、地、无数种类的植物生命、和各种动物生命。然而，这幅图画少了宇宙的中心---人。因此，二十六节启示，在神格里的三者当中举行关于创造人的会议：神说，『我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人。』『我们』含示神格的三者，『按着我们的形像，照着我们的样式造人，』这发表含示人是三一神的彰显。所以，神说，『我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，』含示在已过的永远里，神格的三者---父、子、灵---举行过会议，祂们在会中定意创造人，使人能彰显三一神。神格的三者似乎在说，『宇宙中没有一样受造之物彰显我们。所以，我们必须造人，使人按着我们的形像，并照着我们的样式彰显我们。』

在二十六节神接着说，『使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。』人受造不但要按着神的形像彰显祂，并且要运用祂的管治权管理万有以代表祂。神要得着彰显，就需要一个能让祂在其中得显明的范围，领域。这范围就是神的国，在其中神的管治权得以施行，并且祂的秩序得以维持，使神能得着彰显。人受造是要施行神的管治权管理万有，包括每种爬物，其中之一是蛇，就是撒但的化身。神给人管治权，用意是要人治理地并对付背叛神的撒但。因此，神需要人性，不仅是要彰显祂，并且要维持祂的国，使祂在这范围里能得着显明。我们要荣耀神，就需要成为神的国，在这范围里祂才能得着彰显。

罗马十二章启示召会是基督的身体，(4---5,)十四章则揭示召会是神的国。十七节说，『神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。』这节指明在现今的世代，召会乃是神的国。基督的身体是神的国，就是神可施行祂权柄的范围。神乃是为着祂的彰显施行祂的权柄。今天全地的人都在撒但的混乱中；在任何一个人类群体中都没有神圣的秩序或权柄。神无法在这样混乱的情况中得着彰显；反之，在一切混乱和脱序的人群团体里，所彰显的乃是魔鬼，他是撒但混乱的源头。

正确的婚姻生活，是丈夫基督与祂的妻子召会之间关系的表号；那就是说，已婚的夫妇该彰显基督与召会。(弗五。)这意思是，基督徒夫妇应当在召会生活中显明神。然而，夫妻间若常争论、争辩和争吵，就会有混乱，彰显撒但。在这样的婚姻生活中，神无法得着祂的国，就是使祂得彰显的范围。夫妻争论并发脾气时，脸上所显明的不是在基督里的神，乃是魔鬼撒但。然而，他们若学习有分于基督的人性，作正确的人，婚姻生活就会是美妙的范围，使神圣的秩序在其中得以维持，并使神得彰显。

神的形像要得彰显，需要神的管治权、神的国。这是神按着祂的形像造人，并将祂的管治权托付人的原因。没有神的管治权、神的国---神得以施行祂权柄的范围，神无法按着祂的形像得着彰显。信徒需要有正确的人性，好成为召会，作神在现今世代的国。