第一章 吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿（续）
耶稣的人性为着属灵的殿
今天主渴望恢复正确的召会生活。预表召会的帐幕，主要是用竖立的木板建造的。皂荚木形成帐幕的基本结构，基本架构，而包覆木头的金，是作装饰用。金使帐幕显得辉煌、灿烂、宝贵且有价值。但帐幕站立的力量不在于金，乃在于木头。没有木板，神的子民无论有多少金，也不能建造帐幕。他们要建造帐幕，就需要竖立的木板。
同样的原则，由皂荚木所预表之耶稣的人性，是由帐幕所预表之召会主要的结构。召会站立的能力乃是耶稣的人性。离了耶稣的人性，我们不可能建造召会作神的居所。今天许多基督徒留意圣灵的浸、恩赐的表显、神医，注重有能力、属灵并属天，但他们忽略耶稣的人性。换句话说，虽然他们也许有神圣的能力，但他们在个人生活、家庭生活和婚姻生活中缺少耶稣的人性。结果，他们无法建造召会作神属灵的殿。
信徒当中缺少对基督作素祭的享受。每位基督徒都经历过基督作逾越节的羊羔，就是『除去世人之罪的』救赎主。(约一29。)许多基督徒也享受基督作吗哪。(六51。)然而，他们也许不领悟，吗哪是叫我们在旷野飘流期间得以维生，而素祭是叫我们在神的居所中过事奉神的生活。严格的说，吃吗哪并不构成对神的敬拜，因神从未要求祂的子民借着献吗哪敬拜祂。然而，神的确吩咐祂的子民借着向祂献素祭而敬拜祂。因此，我们要敬拜神，就需要将基督作素祭献给祂。基督徒常常过于强调吗哪而忽略素祭，主要是因为他们过一种在魂的旷野里飘流的生活。
今天我们不该活在魂的旷野里。反之，我们该活在作我们美地的基督里，并活在作为会幕的召会里。(西二6---7。)我们需要在作为会幕的召会里，作供职的祭司。要作供职的祭司，我们必须吃基督；不仅吃祂作逾越节的羊羔，也吃祂作素祭。我们身为供职的祭司，需要从耶稣的人性得喂养。
我们需要享受耶稣的人性以建造召会。这意思不是我们该有天然的人性。我们不该照着我们可怜且堕落的天然人性而活。我们年幼时，可能认为我们的人性很好。然而，我们越长大，就越领悟我们的人性何等可怜。婚姻生活也暴露我们堕落的人性。为这缘故，我们不但需要耶稣的神性，也需要祂的人性。耶稣的人性作素祭，乃是我们祭司吃的食物。所以，我们需要从耶稣的人性得喂养，使我们成为刚强事奉的祭司。我们越靠耶稣的人性作我们的素祭而得喂养，就越为着召会生活成为刚强的祭司和坚固的竖板。
召会生活的力量在于我们享受耶稣的人性作我们的人性有多少。这不是眨低耶稣的神性。我们该珍赏祂神圣的性情，因为祂是借着神圣的性情显明神的荣耀。然而，正如帐幕需要金为其装饰，需要皂荚木为其站立的能力，照样，神的居所召会不但需要耶稣的神性作其美丽，更需要祂的人性作其站立的能力。许多基督徒注意耶稣的神性，忽略祂的人性。然而，我们需要领悟，今天主要恢复正确的召会生活，而我们若要实行正确的召会生活，就不但需要耶稣的神性，也需要祂的人性。
在马太福音里，基督被启示为君王救主；在马可福音里，基督被启示为奴仆救主；在路加福音里，基督被启示为人救主。因着祂扎实、完全并正确的人性，主耶稣有站力的能力，能作君王救主、奴仆救主、和人救主。因着祂正确的人性，祂是刚强的人。我们需要从祂的人性，就是最佳并最高的人性，得着喂养。
耶稣的人性在耶稣的灵里
我们可以借着接触耶稣的灵，实际的享受耶稣的人性。许多基督徒说到神的灵，但很少人领悟，今天那灵不但是神的灵，并且是耶稣的灵。(徒十六6---7。)在『基督的灵』第五章里，慕安得烈(AndrewMurray)指出，圣灵在五旬节那天降下来，『作神而人的灵---确是神的灵，而又真是人的灵。』他又说，『当祂在五旬节被浇灌下来，祂是来作那得着荣耀之耶稣的灵，作那成为肉身，被钉十字架，且被高举之基督的灵，不是将神原样的生命，乃是将那在基督耶稣的身位里，和人的性情交织在一起的生命，带来并交通给我们。』今天在耶稣的灵里，不但有耶稣的神性，还有祂的人性。因为耶稣的人性在耶稣的灵里，我们就借着饮于那灵，将耶稣的人性接受到我们里面。
吃耶稣而有耶稣的人性为着正确的召会生活
最近，我们开始使用一个新发表---有耶稣的人性(Jesuslyhuman)。我们要成为正确的人，就不该有天然的人性，乃该有耶稣的人性，而我们要有耶稣的人性，路就是每天吃耶稣。在约翰六章五十七节主耶稣说，『活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。』本节的吃字，原文意『细嚼』。日复一日我们需要细嚼耶稣，就是借着慢慢的『咀嚼』，细细的吃祂。我们若细嚼耶稣，吃祂作我们的食物，祂就会被消化并吸收到我们里面。我们就是我们所吃的，并且我们凭着我们所吃的而活。我们所吃的成为我们的构成。正如我们大量吃鱼，就被鱼构成；我们吃耶稣，就被祂构成。我们若不断的吃耶稣，祂就会成为我们，并且我们会成为祂。
我们不该将吃耶稣这件事当作道理，乃该将其付诸实行。旧约里的素祭是祭司的食物，表征我们吃耶稣作我们的素祭时，我们就被构成为祭司，也就是召会---神属灵的殿---的肢体，由帐幕里的竖板所预表。我们若以耶稣为我们的食物而得喂养，就会在生命里长大，成为刚强的祭司，而我们这些刚强的祭司，将是扎实的竖板，用以建造神属灵的殿。所以，我们若不断的从耶稣的人性得喂养，就会有刚强得胜的召会生活。
我们需要看见，有刚强的召会生活，主要在于我们从耶稣的人性得喂养。不但如此，要以耶稣的人性为我们祭司的食物而得喂养，最好的路是借着呼求祂的名，祷读圣经里关于耶稣人性的某些经文。(见『基督是实际』第六章和第七章。)
在路加二章我们看见耶稣细致的人性。主耶稣十二岁时，祂和祂的父母上耶路撒冷过逾越节。后来，祂的父母回家时，孩童耶稣留在耶路撒冷，祂的父母并不知道。祂的父母察觉祂没有在同行的人中与他们一起时，就回到耶路撒冷寻找祂，他们找着祂时，祂的母亲对祂说，『孩子，为什么向我们这样行？看哪，你父亲和我多么伤心的在找你。』(48。)主回答说，『你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？』(49。)然后五十一节说，主耶稣『就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们』。这里我们看见，虽然耶稣是神的儿子，顾到祂天父的权益，但祂在人性里是人子，顺从祂属人的父母。青年人特别需要借着呼求主的名，祷读这段话，好细嚼耶稣的人性。他们这样作，就会得喂养，并被耶稣的人性充满。这不但会满足他们，更会变化他们，使他们有正确的为人生活。耶稣的人性作到他们里面时，他们就会成为不一样的人，就是被耶稣的人性构成的人。
耶稣的人性是真实、实际、健全、正确并健康的。譬如，主耶稣行过用五饼二鱼食饱五千人的伟大神迹以后，对祂的门徒说，『把剩下的零碎收拾起来，免得有蹭蹋的。』(约六12。)于是门徒就拾起十二篮的碎饼碎鱼。(可六43。)我们若与门徒同在那里，可能会赞美主的丰盛，却不会顾到饼和鱼的零碎。但主耶稣指示祂的门徒拾起零碎。耶稣的人性不是松散的，乃是谨慎的。我们需要借着呼求主的名，祷读这段话。我们祷读这些启示耶稣人性的经文以后，祂人性的元素就会作到我们里面，祂的人性也就构成到我们里面。
我们若被基督的人性充满，就会真实的经历祂是人，并且会在召会聚会中，将我们所经历的基督作为素祭献给神。然后我们的聚会就会因素祭而丰富，就是因许多圣徒所经历并献给神的素祭而丰富。这素祭有一分将是为着神的满足；其余的将分给所有事奉的祭司。借着这样的聚会，我们就会从耶稣的人性得喂养，并且在我们日常行事为人的每一方面，包括我们的学校生活、职业生活、家庭生活、和婚姻生活，我们都会刚强。我们日常行为再也不会松散；反之，我们的日常生活中会有正确的人性。
第一章 吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿（续）
耶稣的人性为着属灵的殿
今天主渴望恢复正确的召会生活。预表召会的帐幕，主要是用竖立的木板建造的。皂荚木形成帐幕的基本结构，基本架构，而包覆木头的金，是作装饰用。金使帐幕显得辉煌、灿烂、宝贵且有价值。但帐幕站立的力量不在于金，乃在于木头。没有木板，神的子民无论有多少金，也不能建造帐幕。他们要建造帐幕，就需要竖立的木板。
同样的原则，由皂荚木所预表之耶稣的人性，是由帐幕所预表之召会主要的结构。召会站立的能力乃是耶稣的人性。离了耶稣的人性，我们不可能建造召会作神的居所。今天许多基督徒留意圣灵的浸、恩赐的表显、神医，注重有能力、属灵并属天，但他们忽略耶稣的人性。换句话说，虽然他们也许有神圣的能力，但他们在个人生活、家庭生活和婚姻生活中缺少耶稣的人性。结果，他们无法建造召会作神属灵的殿。
信徒当中缺少对基督作素祭的享受。每位基督徒都经历过基督作逾越节的羊羔，就是『除去世人之罪的』救赎主。(约一29。)许多基督徒也享受基督作吗哪。(六51。)然而，他们也许不领悟，吗哪是叫我们在旷野飘流期间得以维生，而素祭是叫我们在神的居所中过事奉神的生活。严格的说，吃吗哪并不构成对神的敬拜，因神从未要求祂的子民借着献吗哪敬拜祂。然而，神的确吩咐祂的子民借着向祂献素祭而敬拜祂。因此，我们要敬拜神，就需要将基督作素祭献给祂。基督徒常常过于强调吗哪而忽略素祭，主要是因为他们过一种在魂的旷野里飘流的生活。
今天我们不该活在魂的旷野里。反之，我们该活在作我们美地的基督里，并活在作为会幕的召会里。(西二6---7。)我们需要在作为会幕的召会里，作供职的祭司。要作供职的祭司，我们必须吃基督；不仅吃祂作逾越节的羊羔，也吃祂作素祭。我们身为供职的祭司，需要从耶稣的人性得喂养。
我们需要享受耶稣的人性以建造召会。这意思不是我们该有天然的人性。我们不该照着我们可怜且堕落的天然人性而活。我们年幼时，可能认为我们的人性很好。然而，我们越长大，就越领悟我们的人性何等可怜。婚姻生活也暴露我们堕落的人性。为这缘故，我们不但需要耶稣的神性，也需要祂的人性。耶稣的人性作素祭，乃是我们祭司吃的食物。所以，我们需要从耶稣的人性得喂养，使我们成为刚强事奉的祭司。我们越靠耶稣的人性作我们的素祭而得喂养，就越为着召会生活成为刚强的祭司和坚固的竖板。
召会生活的力量在于我们享受耶稣的人性作我们的人性有多少。这不是眨低耶稣的神性。我们该珍赏祂神圣的性情，因为祂是借着神圣的性情显明神的荣耀。然而，正如帐幕需要金为其装饰，需要皂荚木为其站立的能力，照样，神的居所召会不但需要耶稣的神性作其美丽，更需要祂的人性作其站立的能力。许多基督徒注意耶稣的神性，忽略祂的人性。然而，我们需要领悟，今天主要恢复正确的召会生活，而我们若要实行正确的召会生活，就不但需要耶稣的神性，也需要祂的人性。
在马太福音里，基督被启示为君王救主；在马可福音里，基督被启示为奴仆救主；在路加福音里，基督被启示为人救主。因着祂扎实、完全并正确的人性，主耶稣有站力的能力，能作君王救主、奴仆救主、和人救主。因着祂正确的人性，祂是刚强的人。我们需要从祂的人性，就是最佳并最高的人性，得着喂养。
耶稣的人性在耶稣的灵里
我们可以借着接触耶稣的灵，实际的享受耶稣的人性。许多基督徒说到神的灵，但很少人领悟，今天那灵不但是神的灵，并且是耶稣的灵。(徒十六6---7。)在『基督的灵』第五章里，慕安得烈(AndrewMurray)指出，圣灵在五旬节那天降下来，『作神而人的灵---确是神的灵，而又真是人的灵。』他又说，『当祂在五旬节被浇灌下来，祂是来作那得着荣耀之耶稣的灵，作那成为肉身，被钉十字架，且被高举之基督的灵，不是将神原样的生命，乃是将那在基督耶稣的身位里，和人的性情交织在一起的生命，带来并交通给我们。』今天在耶稣的灵里，不但有耶稣的神性，还有祂的人性。因为耶稣的人性在耶稣的灵里，我们就借着饮于那灵，将耶稣的人性接受到我们里面。
吃耶稣而有耶稣的人性为着正确的召会生活
最近，我们开始使用一个新发表---有耶稣的人性(Jesuslyhuman)。我们要成为正确的人，就不该有天然的人性，乃该有耶稣的人性，而我们要有耶稣的人性，路就是每天吃耶稣。在约翰六章五十七节主耶稣说，『活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。』本节的吃字，原文意『细嚼』。日复一日我们需要细嚼耶稣，就是借着慢慢的『咀嚼』，细细的吃祂。我们若细嚼耶稣，吃祂作我们的食物，祂就会被消化并吸收到我们里面。我们就是我们所吃的，并且我们凭着我们所吃的而活。我们所吃的成为我们的构成。正如我们大量吃鱼，就被鱼构成；我们吃耶稣，就被祂构成。我们若不断的吃耶稣，祂就会成为我们，并且我们会成为祂。
我们不该将吃耶稣这件事当作道理，乃该将其付诸实行。旧约里的素祭是祭司的食物，表征我们吃耶稣作我们的素祭时，我们就被构成为祭司，也就是召会---神属灵的殿---的肢体，由帐幕里的竖板所预表。我们若以耶稣为我们的食物而得喂养，就会在生命里长大，成为刚强的祭司，而我们这些刚强的祭司，将是扎实的竖板，用以建造神属灵的殿。所以，我们若不断的从耶稣的人性得喂养，就会有刚强得胜的召会生活。
我们需要看见，有刚强的召会生活，主要在于我们从耶稣的人性得喂养。不但如此，要以耶稣的人性为我们祭司的食物而得喂养，最好的路是借着呼求祂的名，祷读圣经里关于耶稣人性的某些经文。(见『基督是实际』第六章和第七章。)
在路加二章我们看见耶稣细致的人性。主耶稣十二岁时，祂和祂的父母上耶路撒冷过逾越节。后来，祂的父母回家时，孩童耶稣留在耶路撒冷，祂的父母并不知道。祂的父母察觉祂没有在同行的人中与他们一起时，就回到耶路撒冷寻找祂，他们找着祂时，祂的母亲对祂说，『孩子，为什么向我们这样行？看哪，你父亲和我多么伤心的在找你。』(48。)主回答说，『你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？』(49。)然后五十一节说，主耶稣『就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们』。这里我们看见，虽然耶稣是神的儿子，顾到祂天父的权益，但祂在人性里是人子，顺从祂属人的父母。青年人特别需要借着呼求主的名，祷读这段话，好细嚼耶稣的人性。他们这样作，就会得喂养，并被耶稣的人性充满。这不但会满足他们，更会变化他们，使他们有正确的为人生活。耶稣的人性作到他们里面时，他们就会成为不一样的人，就是被耶稣的人性构成的人。
耶稣的人性是真实、实际、健全、正确并健康的。譬如，主耶稣行过用五饼二鱼食饱五千人的伟大神迹以后，对祂的门徒说，『把剩下的零碎收拾起来，免得有蹭蹋的。』(约六12。)于是门徒就拾起十二篮的碎饼碎鱼。(可六43。)我们若与门徒同在那里，可能会赞美主的丰盛，却不会顾到饼和鱼的零碎。但主耶稣指示祂的门徒拾起零碎。耶稣的人性不是松散的，乃是谨慎的。我们需要借着呼求主的名，祷读这段话。我们祷读这些启示耶稣人性的经文以后，祂人性的元素就会作到我们里面，祂的人性也就构成到我们里面。
我们若被基督的人性充满，就会真实的经历祂是人，并且会在召会聚会中，将我们所经历的基督作为素祭献给神。然后我们的聚会就会因素祭而丰富，就是因许多圣徒所经历并献给神的素祭而丰富。这素祭有一分将是为着神的满足；其余的将分给所有事奉的祭司。借着这样的聚会，我们就会从耶稣的人性得喂养，并且在我们日常行事为人的每一方面，包括我们的学校生活、职业生活、家庭生活、和婚姻生活，我们都会刚强。我们日常行为再也不会松散；反之，我们的日常生活中会有正确的人性。