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丰富食物供应
id="publish_time" class="rich_media_meta rich_media_meta_text">2020-04-14
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为着召会享受耶稣的人性(导读)
本书系李弟兄于一九七一年四至六月所释放的信息集成,此段为当时李弟兄于五月十四至十五日,在美国加州沙加缅度释放的信息。
信息内容
第一至二章分别由旧约素祭和帐幕的图画,依序启示『吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿』,和『享受耶稣的人性作召会连接的力量』。第三章主要从约翰福音中,主耶稣的人性生活为蓝图,论到『接受包罗万有的基督作人位』。第四章则揭示『借着喝那灵享受耶稣的人性,为着生命的流』。
真理要点
一、在利未记二章一至三节里,素祭豫表在人性生活里的基督,因为素祭的主要元素细面,是由麦子产生,而麦子豫表在人性里的基督。素祭首先是神的食物,为着祂的满足;其余的部分,被指定给供职的祭司作食物,祭司的生活倚靠神子民所献上的素祭。在新约的实际里,祭司的生活是凭信徒对耶稣人性的享受。
二、在帐幕里,是以皂荚木板构成架构,而以包覆竖板的金作为附属物。帐幕站立的力量不在于金,乃在于皂荚木。用皂荚木包金作的四十八块竖板,要连接为一,就需要借着金环与闩连接。环表征起初的灵,而闩表征起初的灵成了联结的灵。联结的闩是用皂荚木包金作的,皂荚木表征耶稣的人性。因此,耶稣的人性也是召会联结的能力。
三、照着约翰福音,主耶稣在祂的人性生活里以父作祂的人位。五章十九节主说,『子从自己不能作甚么,惟有看见父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照样作』。六章五十七节说『活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着』。这节指明,正如主不因祂自己活着,乃因父活着,照样,我们也该不因我们自己活着,乃要因主活着。主以父作人位;同样,我们必须接受主作我们的人位。
生命经历
一、在约翰福音六章五十七节主耶稣说:『活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着』。本节的吃字,原文意『细嚼』,就是借着慢慢的咀嚼,细细的吃祂。我们若细嚼耶稣,吃祂作我们的食物,祂就会被消化并吸收到我们里面。旧约里的素祭是祭司的食物,表征我们吃耶稣作我们的素祭时,我们就被构成为祭司。
二、我们要享受耶稣的人性,就需要经历联结的灵。首先需要否认并放弃我们天然的人性,学习绝不信靠它。我们在基督徒的生活中,至少要有一次这样明确的宣告。不但如此,我们该不断呼求主的名,享受耶稣的灵,藉此经历在那灵里耶稣的人性。
三、基督复活以后,神的灵就复合了基督的人性、人性生活、钉十字架和复活,成为耶稣基督的灵(腓一19),就是约翰福音七章三十九节题到的那灵。我们若饮于耶稣的灵,藉此有分于耶稣的人性,从我们腹中就要流出活水的江河来。喝那灵的路,就是呼求主名(林前十二3,13)。当我们呼求主的名时,就饮于耶稣基督的灵,因此有分于那灵里耶稣的人性,就会有生命甜美的流,满足所有与我们接触的人。
问题研讨
一、请由素祭简述我们如何被构成为祭司?
二、如何借着经历联结的灵,而享受耶稣的人性?
三、根据约翰福音,主耶稣人性生活的榜样为何?
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丰富食物供应
为着召会享受耶稣的人性(导读)
本书系李弟兄于一九七一年四至六月所释放的信息集成,此段为当时李弟兄于五月十四至十五日,在美国加州沙加缅度释放的信息。
信息内容
第一至二章分别由旧约素祭和帐幕的图画,依序启示『吃耶稣作我们的素祭为着圣别的祭司体系和属灵的殿』,和『享受耶稣的人性作召会连接的力量』。第三章主要从约翰福音中,主耶稣的人性生活为蓝图,论到『接受包罗万有的基督作人位』。第四章则揭示『借着喝那灵享受耶稣的人性,为着生命的流』。
真理要点
一、在利未记二章一至三节里,素祭豫表在人性生活里的基督,因为素祭的主要元素细面,是由麦子产生,而麦子豫表在人性里的基督。素祭首先是神的食物,为着祂的满足;其余的部分,被指定给供职的祭司作食物,祭司的生活倚靠神子民所献上的素祭。在新约的实际里,祭司的生活是凭信徒对耶稣人性的享受。
二、在帐幕里,是以皂荚木板构成架构,而以包覆竖板的金作为附属物。帐幕站立的力量不在于金,乃在于皂荚木。用皂荚木包金作的四十八块竖板,要连接为一,就需要借着金环与闩连接。环表征起初的灵,而闩表征起初的灵成了联结的灵。联结的闩是用皂荚木包金作的,皂荚木表征耶稣的人性。因此,耶稣的人性也是召会联结的能力。
三、照着约翰福音,主耶稣在祂的人性生活里以父作祂的人位。五章十九节主说,『子从自己不能作甚么,惟有看见父所作的,子纔能作;父所作的事,子也照样作』。六章五十七节说『活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着』。这节指明,正如主不因祂自己活着,乃因父活着,照样,我们也该不因我们自己活着,乃要因主活着。主以父作人位;同样,我们必须接受主作我们的人位。
生命经历
一、在约翰福音六章五十七节主耶稣说:『活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着』。本节的吃字,原文意『细嚼』,就是借着慢慢的咀嚼,细细的吃祂。我们若细嚼耶稣,吃祂作我们的食物,祂就会被消化并吸收到我们里面。旧约里的素祭是祭司的食物,表征我们吃耶稣作我们的素祭时,我们就被构成为祭司。
二、我们要享受耶稣的人性,就需要经历联结的灵。首先需要否认并放弃我们天然的人性,学习绝不信靠它。我们在基督徒的生活中,至少要有一次这样明确的宣告。不但如此,我们该不断呼求主的名,享受耶稣的灵,藉此经历在那灵里耶稣的人性。
三、基督复活以后,神的灵就复合了基督的人性、人性生活、钉十字架和复活,成为耶稣基督的灵(腓一19),就是约翰福音七章三十九节题到的那灵。我们若饮于耶稣的灵,藉此有分于耶稣的人性,从我们腹中就要流出活水的江河来。喝那灵的路,就是呼求主名(林前十二3,13)。当我们呼求主的名时,就饮于耶稣基督的灵,因此有分于那灵里耶稣的人性,就会有生命甜美的流,满足所有与我们接触的人。
问题研讨
一、请由素祭简述我们如何被构成为祭司?
二、如何借着经历联结的灵,而享受耶稣的人性?
三、根据约翰福音,主耶稣人性生活的榜样为何?